蘆笛 鍍金帝國掠影（十二）

時間: 11 30 2010 06:17   


作者：蘆笛 在 蘆笛自治區 發貼, 來自 海納百川

六、民智


這也是個不能靠走馬觀花就隨便下結論的複雜問題，只能說說靠不住的模糊印象。

竊以為，別說與毛時代相比，即使與80年代相比，國人的平均文明覺悟也極大地提高了。海外許多人喜歡吹80年代那個所謂的「啟蒙時代」，認為那是國家最有希望的時期，私心期期以為不然。那陣子中國知識界當然比現在「有良心」多了，可惜那不過是毛時代的慣性運動，絕大多數識字分子，哪怕是頂兒尖兒也罷，對西方文明（亦即現代文明）一無所知，連最起碼的文明觀念都沒有。哪怕是所謂「高知」也毫無世界視野，絕對是不折不扣的井蛙。

80年代所謂知識界最醒目的特點，是它仍然實行一元化，永遠只有一個主旋律，雜音和噪音是絕對聽不見的。識字分子們普遍缺乏獨立思考能力，只會為某種強勢的宣傳席捲，傻乎乎地投身進去，為一些他們絲毫不知道內涵的口號躁狂。

之所以如此，當然是30多年的愚民教育使然，但也跟社會結構有關。那陣子的社會毫無有產階級，本身就是一元化的簡單社會，並未分化為如今這種具有不同利益訴求的階級、階層與集團的複雜社會。套用現在時興的話語「屁股決定腦袋」，那陣子的識字分子根本就沒有屁股，當然更沒腦袋，能做的就是如同情竇初開的青春少女一般，跟著嘩眾取寵的「時裝大師」文盲方勵之、溫元凱輩趕時髦。

89年的那場「風波」，完全是承五四運動的餘緒，乃是近現代史上最後一次（但願是最後一次）以憤青為主導的「良心禍國運動」。從思想史的發育脈絡來看，如同海外民運是中共革命餘緒一般，那場愚民運動（倒不能說成是暴民運動），也只能看成是中共革命餘緒。

我在前面談中國經濟奇迹時，曾假定89年學運成功，中國在蘇聯之先民主化了，這其實是個偽問題，因為絕不會發生。要知道那伙完全徹底的文明盲上台後能建成什麼國家，看看他們到了西方文明世界之後的表現足矣。靠一夥毛共「土高爐」里煉出來的廢鋼鐵，就能搭起西式文明國家的框架，這奇特幻想實在超出了老蘆貧乏的想象力。

別的不說，對比一下海內外中文網就夠了。哪怕在中共嚴格的意識形態管制下，國內某些網站（例如《凱迪》）的主持者、斑竹與寫手們仍然表現了遠遠勝過海外中文網同行們的文明覺悟，從而在和平競爭里徹底壓倒了海外同行，使得國外中文網成了完全可以割除的發炎的闌尾（這當然是比喻，闌尾其實並不如大眾原來想象的那樣，是個無用的冗贅）。這原因就是人家真的實行「客觀、公正、理性、寬容」（這是《凱迪》的口號，寫在每個論壇的頂上），對各家各派實行「一視同仁，費厄潑賴」。如果說時評還因我黨鐵腕壓制而沒能完全做到這一點，那麼起碼史論已經基本做到了。

謂予不信，請到《凱迪》的《史海鉤沉》看看去，那兒既有毛粉，又有蔣粉；既有愛國志士，又有漢奸；既有專制派，又有民主派；既有國粹派，又有西化派，什麼五花八門的派別都有。各派都有同等的發言權，帖子數量（當然不是質量）基本均等。各派日日在那兒爭論，各派都有擁躉，而且基本上都還是說理，罵「五毛」的下作坯子當然有，但多是跟帖者，並不是寫手們。後者並不像海外所謂「民運大腕」們那樣，動輒指責論敵是特務，譴責其政治立場，深追其罪惡用心，甚至墮落成高寒、胡安寧那種政治流氓，憑空造謠，污人清白，或指控我是使館間諜頭子的座上客（高寒），或指控我向CIA告密（胡安寧，真是文盲，白讓他在美國呆了20多年，連CIA不管反間都不知道），害得他連夜逃回偉大的社會主義祖國去，靠童貫爺爺賞賜他的銀兩，在杭州那人間天堂購了豪宅。

給我留下深刻印象的，是關於「李銳告密案」的辯論。某個毛左出來捏造周惠的談話，說後者說，如果不是李銳，則廬山會議也不會開成那個樣子。什麼「軍事俱樂部」就是李銳的杜撰。他「夜闖美廬」去告御狀，引起了毛的震怒，彭黃張周才因此被整，云云。作者冒充當年的黨史工作者，號稱在80年代參與了所謂的「搶救黨史」的工程，據說親自採訪過周惠。文中披露的信息看上去非常可信，連我這辨偽高手都將信將疑。但馬上就有位真正的黨史專家出來，援引毛本人的講話、黃克誠本人的回憶錄以及其他確鑿的史料，抽絲剝繭，逐條駁斥，使得真偽立見。這種高水平、高風度的辯論（當然是駁斥的一方，捏造的一方文風則極度惡劣），我還從未在海外網上見過。

更滑稽的是，某位毛左愣要說，毛從未主張過「畝產萬斤糧」，不但如此，當部下報喜時，他還潑冷水，說自己是農民出身，畝產萬斤不可能。在視察某農村時，當地公社幹部讓小孩站在密植的稻穀上，毛還說，爬的高，跌得重。因此，浮誇風其實與毛無關。他還煞有介事地引了毛語錄，裝得十分「學術」。話音未落，立即就有人貼出毛的大批語錄，有許多直接就是當年報紙和《建國以來毛澤東文稿》上有關文章的照片，其中最逗的是1958年《人民被日報》報道毛主席視察徐水縣時，曾親切指示當地農民：糧食太多吃不完，可以一天吃七頓嘛！

這就是我心目中的文明辯論。當年參加《海納百川》網站的籌建，就是想搞這麼一個網站，其宗旨就是「中立獨立，一視同仁，費厄潑賴」。為這麼一個微不足道的目標，我足足折騰了五六年，折騰得五癆七傷，最後幾乎所有的前蘆粉同仁都與我破臉，乾脆把網站財產搶劫一空，放火燒船，趁我輩沉入海底時，趁機開張了一家據說是「海外中文網上最自由的網站」（鄭義的評價），由一群自摸家在那兒看「閉路電視」，構成一個無窮的正反饋環——不斷吸納自己發出的信息，放大后再輸出去，感染他人，麻醉自己，集體吸毒，集體致幻，以為國內人民處在水深火熱中，時時準備揭竿而起，「支共」分分鐘垮台，而他們立即就能打道回府，去當革命功臣。

「民主」痞子們離開后，我又苦苦撐持了三四年，最後實在受不了愛國賊們無窮盡的侮辱，只好來改辦小區。想起來真是無限辛酸：哪怕是逃到自由世界，仍然要被以左或右的面目出現的毛共餘孽團團圍住，而對於尹進那種「應該剝奪愛國賊的發言權」的赤裸裸的毛共主張，大多數網民竟然安之若素，還需要我這高手浪費自己的寶貴時間，出來與之打相打！

我苦苦奮鬥十年未能達到的目標，國內的志士仁人們卻實現了。這難道還不足以說明，真正的民主精英是在國內而不是在國外？敢問80年代的所謂「啟蒙運動」，到底為中國引入了什麼最基本、最起碼的文明概念？當年那些出名的大腕，又有哪個如後來的秦暉、王力雄、沈志華、蕭功秦、朱學勤等人一樣，有著清醒的頭腦、深刻的洞察力與世界眼光？大腕們不必說，敢問當初寫《河殤》呼喚「蔚藍色」的那幾位知青，又有誰具有本區金嗩吶網友那寬廣的世界視角與對國情民俗的深湛了解？

這當然是時代使然。80年代，大家都是密封罐頭初開后冒出來的土老帽，誰也沒見過西洋景。作為過渡，那個時代是必需的，也不能說當年的大腕們一點好作用都沒起。他們雖然不知道外界是什麼樣子，更沒有文明常識，但起碼知道中國在各方面都太落後，必須向西方學習，而且把這信息有效地傳達給了公眾，這就是他們的時代使命與存在價值，不能抹殺。但這基本還是個感情現象，喚起的不過是百姓對西方的普遍艷羨心理。真正起到啟迪民智的作用的，我覺得還是開放導致的信息流通（尤其是網路的出現），以及引入複雜的工商社會生活方式的結果。當今的中國，再不是毛時代那種太平天國式的原始簡單的軍隊式社會結構了。改革開放使得社會構成發生了巨變，經濟規模極大倍增，社會的複雜程度劇增，經濟結構、社會結構與物質生活的多元化，當然要引出文化思想的多元化，而我覺得這才是最重要的良性變化。

社會的普遍富裕，似乎也消解了過去在識字分子們的躁狂激越的通病。當年「大腕」們擅長的煽情散文筆法（這就是他們寫「政論」的唯一路子）基本上已經喪失了感召力與說服力。如今的讀者要冷靜得多，不失持重與理性，不僅對極端的主張天然反感，對刻意煽情以及專在「良心」上做文章也倒了胃口。人家看的是你的思路與論證有無道理，是否有軟硬傷。這和80年代的懵懂知青們絕對是兩個作派。

我自己就曾接到若干青年網友來信，或指出我在文中流露了對蔣介石的感情傾向，美化了他；或批評我對土改的介紹在某種程度上偏離了真實，台灣土改並不像我說的那麼單純，也有強迫命令，而民國時代困擾農民的主要問題是高利貸，但我並未觸及這問題。而且，我介紹的我太太的長工姥爺的海皮日子不過是個例，不能據此作出一般歸納；或指出我在《紅一、四方面軍草地分裂真相》一文中過於相信張國燾的一面之詞，他本人在鄂豫皖蘇區留下的文件證明他當初也很左，等等。這些批評都非常有見地，說明如今的讀者再不是我們當年那種傻逼豬頭三，已經具備了獨立思考的能力，不能不讓我心花怒放。

我這次回去見到的青年才俊之士更是令我刮目相看，乃至肅然起敬。這些同志有的是思考型，有的是行動型，根本就不是80年代能產出的。這區分其實很粗略，例如一位所謂「行動型」的青年志士思慮之細密，令我嘆為觀止。未經人家同意，我不能在此詳細披露自己的印象，可以說的就是，這些青年同志有理性，有理想，有信念，有為之獻身的決心與實踐，卻又不是近現代史上盛產不竭的革命青年，而是非常現實，從本國國情出發，踏踏實實、點點滴滴地去為國為民做點具體的事。在這些人身上，我看到了中國跳出過去百年的「專制——革命——更專制」的鬼打牆的希望。

這些同志當然是鳳毛麟角。80后網友鍾會小赤佬已經說了，他的同儕都是昏昏如醉的混世魔王。就算真是那樣吧，小赤佬們至少比老幫菜們有點現代文明覺悟，起碼萌生了初級的「權利」觀念，在人際關係里知道彼此的權界在哪裡，知道尊重他人的隱私與決策自由，不至於鬧出魏碑式「諍友」笑話來：主動告訴我他的個人信息，據此逼問我的個人信息，更幾年如一日自報奮勇，不請自來地指導我的寫作方向，反覆向我指出文學創作才是我真正的特長，力諫我立即停止寫作政論與雜文，改去玩文學，甚至幾次打電話來，試圖制止我寫作《馬悲鳴精品評點》系列，渾不知其中的《盲人摸象說民主》與《培養奴才與蠢材的中國教育》是我到那時為止寫出來的最好的網文。

這當然不是說前途無限光明。在識字分子中，愚昧者恐怕還是大多數，療愚正未有窮期。但我的模糊感受是，如今的知識分子與80年代相比，有如中國人的體型與鬼子的體型相比。如所周知，國人長得比較均一，雖有高矮肥瘦之分，但差別不是太大，亦即所謂「統計方差」不是太大，而鬼子肥的巨肥（尤其是老美多巨婦，雄偉至極），瘦者奇瘦，高者極高，矮子很矮。80年代的識字分子都是傻逼，思想均一，個個是潛在的革命憤青，而如今的知識份子卻「大動蕩，大分化，大改組」了，不但政治理念發生了多元化，思維能力與價值觀念等等也出現了多元化。

比起來，我覺得越老的越沒出息。尤其是50年代的大學生，除了個別異數，都不可能真正醒悟了。我最無法理解的，是他們對美國的莫名其妙的仇恨。

不少人告訴我，美國逼人民幣升值，乃是為了賴掉本國的巨額外債，這讓我這經濟學的絕對外行目瞪口呆。我不得不告訴他們點最起碼的常識：人民幣升值只能改變兌換率，並不能使中國擁有的美國債券貶值，除非政府去把擁有的美元換成人民幣，而這絕無可能發生。真正使得債券貶值的，是美國本國內的通脹。

對方想了半天，似乎想明白了這點，但又改口說，美國濫發鈔票，就是為了賴債。我說，通脹的確能讓中國擁有的債券縮水，但我認為，美國政府這麼做，主要還是為了振興本國經濟，倒未必是出於賴債的考慮。中國之所以受害，乃是因為美元兼具本國貨幣與世界貨幣的雙重功能。一個民選政府首先考慮的，當然只會是本國利益，根據本國經濟需要來決定貨幣投放量，而這未必符合全球經濟利益。但美元這種國幣成了「球幣」，是人家的經濟實力決定的，是歷史造成的，早在中華人民共和國成立前就是這樣了，硬要說是現在才想出來的大陰謀，恐怕說不過去。

對方並不氣餒，說，美國真可恨，為了賴債，逼咱們買他們的債券。我說，哪有這種事？有哪個國家能逼其他國家買自己的債券？中國對美貿易多年順差，用廉價商品換來大量美元。這些美元若是存在銀行里，利率未必會高過通脹率，因此會縮水。而美國債券的利率要高得多，信譽又一直很好，因此中國政府把這些錢拿來買債券，當成對美投資。這考慮原也不錯，但沒料到發生了經濟危機，兩房債券爛了。這對美國經濟打擊非常慘重，總不能說人家為了賴債，蓄意搞垮自家經濟吧？當初中國政府若是把掙來的美元買成設備或是其他物資，哪怕是消費品也罷，用於自家經濟建設和改善國民生活，豈不是什麼事兒都沒有了？趁美元硬的時候買成實物，那無論是後來債券爛了，還是美元貶值，中國還會吃虧嗎？您說到底該怪誰吧？

對方仍不氣餒，質問道：那美國為何要逼迫人民幣升值？這不是明擺著坑害人么？我答道，有位經濟學大腕郎咸平郎小白，天天在網上大聲疾呼，揭露美帝狼子野心，主要論據就是中國人淪為被美國廉價雇傭的打工仔，慘遭美帝剝削。這說的也是實話，基本原因就是人民幣匯率太低，使得中國的出口商品非常廉價。您說說，這是不是崇洋媚外，用國人的血汗去孝敬洋大人？現在人民幣升值了，中國被外國資本家剝削的程度也減輕了，諸位還有什麼憤憤不平的？

但對方仍不服氣，我最後不耐煩了，說，您說說，中美的經濟交往究竟是誰吃虧吧？30年前，美國與中國的差距完全是天壤之別，是不是？甭說別的，那陣子美國早就普及了汽車，而中國城市居民中，別說私人只有「小鳳凰」、「小永久」，就說官家吧，一個省會城市裡，全城能有的小轎車總數恐怕也不滿百，還多是什麼「伏爾加」、「拉達」、「華沙」等歲月悠久的珍貴文物，連如今的北韓都不如。自打中美關係正常化，建立了貿易關係后，中國從一個與非洲差不多的落後國家，變成了世界上第二大經濟實體，據說再過二三十年就能趕上美國了。如今許多去美國旅遊的國人，都覺得美國已經夕陽西下，到處是慘不忍睹的舊房子，哪比得上中國到處是新建的高樓大廈，整個國家就是個熱氣騰騰的大工地？自金融危機爆發以來，美國經濟一蹶不振，大批企業倒閉，而中國經濟仍然保持了高增長。兩家做的這生意，到底是坑害了誰？既然美帝野心不死，天天陰謀策劃把中國推進深淵，最後怎麼反成了他們自己掉進深淵裡去呢？

這種爭論不止發生過一次，每次都毫無結果，對方雖然理屈詞窮，但並不服氣，仍然認定美帝就是亡我之心不死的野心狼。我發現，中國政府充分利用了國人的陰暗猜疑習慣，刻意把仇美情懷注入了許多識字分子的內心深處。這些人並不光是頭腦簡單的憤青，同樣囊括了相當多的成熟的專業人士。前者尚是可教子女，後者大概沒治了。這種相當普遍的仇美情懷，會對中國未來的外交內政造成什麼惡果，給中國的國家利益帶來什麼損害，目前還很難預言，但無疑會對中美匯率爭端增加不確定的變數。

總而言之，竊以為，就整體而言，中國的識字分子應該說是比80年代成熟多了，複雜（sophisticated）多了，精明多了，清醒多了，當然同時也墮落多了。這對中國的未來有什麼影響，當然是見仁見智的事。從我個人的感覺來說，我認為這仍然可以算是一種大體健康的變化。至少，大眾不會再傻傻地以為，中共砸爛的那個「萬惡的舊社會」真是他們說的人間地獄。在《凱迪•史海鉤沉》的《那山那水那人家——民國時普通人的普通生活》的圖片長帖之後，就有位讀者跟帖道：「舊社會不是天堂，也不是地獄」，讓我看了非常欣慰。

ZT