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價值觀再吹軲轆笛

作者：light12  於 2009-12-4 22:38 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:其它日誌|已有2評論

(時間: 04 12 2009 13:35
作者：蘆笛

再吹軲轆笛


蘆笛


全是已經講過的話，一遍遍重複。

1）價值觀當然是人的發明，無從驗證的assumption，純粹的主觀認定，不是什麼客觀規律。但它不是什麼「價值神經」興奮的結果。用生物學基本原理來套人類社會，乃是道金斯式隧道眼。若按生物學原理，則人類根本不可能出現「生而平等」的價值觀，蓋靈長類從來是等級社會。

2）價值觀的出現完全是人類為了結成社會的功利需要。價值觀既是指導社會設計的原則，又起到社會黏合劑的作用。不同價值系統的優劣的比較是功利上的比較，有兩個指標：A、對發展生產力以充分滿足人類慾望的作用。B、對社會內耗因數的影響。

3）人類之所以發明「人生而平等」的主觀認定，乃是因為人不是猴子，有高度的智力，不甘心被欺負，而且發明了語言，可以發明某種顛覆既有價值觀蠱惑人心的理論並傳播之，因而結成團起來反抗統治等級。即使笨如中國人，也曾有過「等貴賤，均貧富」的主張，而這是靈長類絕對無法做到的。東西方的平等觀的區別，只在於東方人始終沒弄明白平等的只能是機會而不是結果，是形式而非實質，因而始終沒有產生「權利」觀念，甚至連清晰的「機會」的觀念都未產生。

4）以「人生而平等，具有同等的權利」為核心的「普世價值觀」之所以「普世」，乃是它具有功利上的優越性：第一，它解放了人民的創業精神與創業能力。第二，依據它構建出來的社會內耗因數最小，能避免周期性的「翻燒餅」亦即「狼羊大戰」。第三，它比各式各樣「人生而不平等」的主張更有蠱惑力，因此能輕易和平顛覆專制國家。專制國家害怕 「和平演變」，為此築起GFW，主要就是為了防止它的流入，僅此一端即能證明它的功利優越性。

5）價值系統當然不是自洽的，就連數學都不是自洽的，天下大概沒有什麼自洽的理論系統。但一個社會要想穩定存在下去，就只能有一種共同的基本價值觀。若實行「你們的正義不是我們的正義」，社會必將淪入無政府狀態。

6）對社會現象作極端虛擬並不等同於物理學的假想實驗，後者的目的是導出個普遍規律來，而虛擬的極端社會現象得出的所謂「悖論」並無這種普遍指導作用，說是偽問題也不過分。某個社會奉行的基本價值觀只能管個大概其，並不能涵蓋所有個例。根據這點便推翻那基本價值觀，認為社會成員在這問題上可以自行其是，則連法律都沒有了（法律就是這種基本價值觀的強制執行手段），整個社會必然陷入混亂。
ZT

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發表評論 評論 (2 個評論)

回復 雪城客 2009-12-6 11:08
人生而平等,是所有人的夢想, 就如共產主義一樣
不過太過理想化的東西, 只能是奮鬥的目標, 達到與否天知曉了
回復 light12 2009-12-6 19:18
雪城客: 人生而平等,是所有人的夢想, 就如共產主義一樣
不過太過理想化的東西, 只能是奮鬥的目標, 達到與否天知曉了
人生而不平等是現實。人生而平等是建立一個比較功利優越性國家的要求。

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