倍可親

形形色色的社會主義(1)

作者:light12  於 2009-12-1 20:52 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:其它日誌|已有2評論

時間: 01 12 2009 11:56
作者:金嗩吶


看到老蘆《什麼是資本主義》的大作,也想說點關於社會主義的想法。

據我說知,社會主義主要有以下三種:

一是列寧的「科學」社會主義。所以叫「科學社會主義」是因為馬克思之前的空想社會主義都是主觀臆想,而馬克思、恩格斯就不臆想了,而是運用辯證唯物主義的邏輯思維形式,發現了人類社會的發展規律,具體說就是兩個必然:資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利。說的熱鬧,實際上世界上出現過的科學社會主義都是集權(極權)社會主義。我認為這種社會主義特點就是必須用暴力取得政權,實行一黨專政、議行合一的共和政體。社會經濟結構是公有制(本質是老蘆說的官有制),國家壟斷一切社會資源,以政府指令的方式管理經濟。現存的完全符合「科學」社會主義國家條件的我看只有朝鮮,連古巴都不夠格。

二是西歐的民主社會主義。其特點是在資產階級民主的框架內通過選舉取得政權,然後實行公有制(即搞國有化運動),制定勞工法,實行社會保障和社會福利。持這種理念的政黨就是歐洲的社會黨,像英國工黨、德國社會民主黨等。不過,90年代以來歐洲社會黨內對於是否應當繼續使用「民主社會主義」一詞來表述黨的理論和政策有爭論,逐漸由原來的社會民主主義一詞取代了民主社會主義。而且談論社會主義的時候,更多地從倫理道德的角度去描述社會主義,刻意迴避制度性的社會主義。其原因我看無非有兩條:一是不現實:在現代民主政治的框架下不可能實現「以公有製為主體」的經濟結構,從來沒有見到哪個社會黨在本國實現了「以公有製為主體」的經濟制度;二是不科學:「以公有製為主體」的經濟結構弊病極多,幾乎成了效率低下的代名詞。

三是今天的中國特色的社會主義,就是在一黨專政、議行合一的共和政體內搞私有化、市場經濟。

其他還有希特勒特色的社會主義,也就是國家社會主義,與納粹主義幾乎是同義語。還有像「國大黨社會主義」、「復興黨社會主義」、「佛教社會主義」、「伊斯蘭社會主義」、「阿拉伯社會主義」等等,基本上都是或多或少搞了些計劃經濟,又參雜了不少宗教色彩。

我對社會主義的概念理論上雖然知道些,但實際上拎不清。比方說就不知道中國特色的社會主義和社會主義到底有哪些關係。也問過一些號稱拎得清什麼是社會主義的大腕,除了「共產黨領導」「生產資料(如土地)公有制」以外,能掄得圓的囫圇話也說不出一句來。所以就有了朱鎔基那句不講理的名言:只要中國還是共產黨領導,就是社會主義國家。實際上在我腦子裡,一提社會主義聯想到不是政治經濟制度,而是些社會主義的價值觀,像平等、公正、互助,想到的是社會保障和社會福利,而提起資本主義想到更多是自由、競爭。

我本人屬於毛老人家所說的那種「人還在,心不死」。不過我與毛老人家擔心的「復辟(應為創立)資本主義制度」不同,我盼望的是,這世界上能出現一種不血腥、不僵化社會主義國家。雖然在當今中國,社會主義聲名狼藉,成了又當婊子又立牌坊的代名詞,但我還是不甘心,對社會主義抱有幻想,總覺得社會主義不應該是這麼個下場。社會主義是一種反抗資本主義社會所固有的各種弊病的運動而產生的思潮和社會運動,它始終是與公平、正義,反對剝削、壓迫緊密聯繫在一起的,也因此受到底層民眾和有良知的知識分子的廣泛擁護,同時也被各種野心家、陰謀家、暴君、騙子和治國白痴屢次盜用。

現在的官員和主流學者們也知道這一套,時時刻刻要把社會主義的一些理論掛在嘴邊,他們的行事原則是「為窮人說話,為富人辦事」。在民智未開或初開的中國,「為窮人說話」能得到弱智民眾尤其是底層社會的擁護和喝彩,博得好名聲;「為富人辦事」則能得到實惠,賺的缽滿盆滿。這種「滿嘴的仁義道德,一肚子男盜女娼」的做法,已經徹底敗壞了社會主義的名聲。

下面就這形形色色的社會主義侃幾句,不對的地方諸位大蝦拍磚。

老蘆文中提到的西歐的社會主義與蘇聯中國的社會主義,除了一個是「公有」,一個是「官有」,到底還有哪些區別?為什麼會有這些區別?我認為一是在如何實現公有制的路徑上,再就是在什麼政治制度的框架下實行公有制。歐洲民主社會主義是伯恩斯坦老牌修正主義的產物,實行社會主義的途徑在於「民主」,而不是「專政」,是靠「和平長入」,而不是靠「暴力革命」進入社會主義,從而把社會主義定位在實現「自由、平等、博愛和民主」的社會政治理想上。

而列寧的科學社會主義是先進行人為的「科學的」社會設計,然後用暴力革命打碎原有的國家機器,再想辦法把原來圖紙上設計的烏托邦變成現實。這樣產生的社會主義,有空前的權力,卻沒有持久動力,結果就演變成血腥、僵化的集權(極權)社會主義,最終的結局就是崩潰。

對於「科學」社會主義這台機器來說,階級敵人的鮮血就是它的潤滑油。就拿斯大林式的社會主義來說,個人的慾望被扼殺,靠什麼讓人們拚命工作,只有煽動性宣傳和巨大的恐懼,所以就有了克格勃和宣傳部,就有了各種大屠殺、大清洗。這些屠殺和清洗,不完全是因為斯大林的個人權威受到挑戰而進行的權力鬥爭,也是推動社會發展的根本動力。只有這樣,才有可能完成中央下達的指令經濟指標。今天的金正日也是一樣,必須擺出隨時粉碎「美帝國主義發動侵略戰爭」的架勢來,否則社會運轉就沒有動力。

蘇聯到了勃列日涅夫時代,沒有了這種屠殺和清洗,社會發展也就沒有了動力,陷入停滯。我記得八十年代初有人去莫斯科,看到在凜冽寒風中排長隊買土豆的人群,個個面無表情呆若木雞,回來后形容說蘇聯僵化的「連空氣都是凝固的」。對俄羅斯人民來說,那個時代值得人懷念的地方,可能也就是「既沒有秘密警察敲門也沒有強盜入室」,除此無他。

在論述這種社會主義國家性質的時候,集權和極權經常混用。如果按照字面解釋,集權是指權力由地方向中央集中,故集權主要是用於描述地方和中央在權力分配問題上。而極權主義(totalitarianism)這個詞1925年才出現,極權是專制的最高形式,通過建立各種組織把全社會的人納入其中以便加強控制,並對社會進行思想控制。墨索里尼曾用「總體國家」(totalitarian state)來表達他的藍圖,毛主席則更具體地表述為「統一意志,統一步伐,統一行動」。

集權是關於行政部門內部如何確定中央與地方關係時要用到的一個概念;而極權是在討論國家政治制度時,對某一類政體的性質及統治者的統治方式所做的概括。集權對應的概念是分權;而極權對應的概念應該是憲政。不管是搞極權還是集權,最根本的還是要有二杆子(槍杆子和筆杆子),毛主席曾經說過,不解決船和橋的問題,過河只是一句空話。沒有二杆子,搞極權也只是一句空話,恐怕連集權都談不到。這也是列寧社會主義和其他形形色色社會主義的最大區別。
ZT

高興

感動

同情

搞笑

難過

拍磚

支持

鮮花

發表評論 評論 (2 個評論)

回復 sousuo 2009-12-2 00:55
「為窮人說話,為富人辦事」。
回復 248m 2009-12-2 12:20
啊呀,壞人怎麼還侃社會主義?不解不解!

facelist doodle 塗鴉板

您需要登錄后才可以評論 登錄 | 註冊

關於本站 | 隱私權政策 | 免責條款 | 版權聲明 | 聯絡我們

Copyright © 2001-2013 海外華人中文門戶:倍可親 (http://big5.backchina.com) All Rights Reserved.

程序系統基於 Discuz! X3.1 商業版 優化 Discuz! © 2001-2013 Comsenz Inc.

本站時間採用京港台時間 GMT+8, 2024-4-27 12:39

返回頂部