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(ZT) 金嗩吶 [原創]話說阿三(16):阿三和別人有什麼不同？

作者：light12  於 2009-6-29 10:49 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:其它日誌

 
時間: 03 7 2008 15:40   


話說阿三(16):阿三和別人有什麼不同？


金嗩吶


看到老杜搞金文豎排PDF，羞得我無地自容，又看到特首說遇到高水平跟帖是我的幸運，又誠惶誠恐，下班後顧不得休息，趕緊寫出一貼，這次就Fatfatbear網友在跟帖中提出的三個問題說一下我的看法，咱沒有特首那日產萬節的本事，屬急就章，諸位湊合看。

Fatfatbear網友說：有三個問題，盼老金能在後面的文章中盡量解說：
1， 印度是如何在政治上實行西方議會民主的同時，確保經濟上實行社會主義的計劃經濟的？蘇聯和中共都是靠打擊私營經濟，鎮壓資本家地主，沒收資本家財產，土改，公社集體農莊等等血腥暴力手段來實現原始積累，使所有民間財產變成政府財產之後，再集中國家所有資源人力來搞計劃經濟或者命令經濟的。印度既然是民主體制，不可能使這些手段的吧？ 那他們是如何搞的？
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首先澄清兩個概念：
1、尼赫魯提出的是印度要搞「民主社會主義」，也就是北歐式的社會主義，而不是斯大林式的社會主義；
2、為了區別西方國家、日本的計劃經濟，我認為蘇聯、東歐等社會主義國家的計劃經濟比較準確的說法應該再加個修飾詞，指令性計劃經濟；而中國1957年以後的指令性計劃經濟則應再加個修飾詞，胡亂指令性計劃經濟；
3、「在政治上實行西方議會民主的同時，確保經濟上實行計劃經濟」我看到的有這樣幾個方法：
（1）調節稅收：通過調節稅收的辦法，發展國家需要的企業，控制不想要的企業。如各國的新興工業都是這麼起來的，污染嚴重的工業，或是沒什麼前途的夕陽工業都是這麼給趕跑的；
（2）分配自然資源：有些自然資源是屬於國家支配的，如礦山、油田，國家可以行使權力。現在查韋斯的「社會主義的計劃經濟」就是這麼乾的；
（3）政府採購：中國的聯想電腦、中外合資的大眾轎車也是這麼起來的，政府部門規定：買電腦必須買聯想，買轎車是部級幹部買奧迪，部級以下桑塔納。好像其他國家如韓國也有類似的規定；另外，像美國的軍火工業，一部分政府指導下外賣，一部分是政府直接採購；
（4）建國有企業：政府直接投資辦企業，即國營企業或國有民營企業。各國的交通、航天、通訊、郵電很多都是國家投資辦的，好像日本的JR就是這個性質；
（5）政策改變：像加強基礎設施建設就意味著對鋼鐵、水泥行業的扶持，允許私人持槍是對軍火行業的扶持；允許轉基因產品上市又會對農業產生影響；中法關係又決定了法國可以可著勁地向台灣出售武器而中國政府和憤青一定會裝聾作啞。


2，前兩年和老蘆也討論過，日本當初經濟起飛的時候，也有很濃厚的政府強力主導規劃，統籌指導的「計劃」影子，怎麼小日本就成功了，三哥們就不行呢？
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我認為是兩個原因：
1、種族、文化的問題。就好比同樣是在美國混，黑人比福建打工仔的條件要好得多，為什麼華人行，黑人就不行呢？本壇在這方面的帖子很多，不重複了。我的印象是這些民族要麼就是懶，像印度、印尼這些民族就是這樣；要麼就是坐不住，典型的就是南美人。足球場上，迪斯科舞廳里，人家再苦再累也心甘情願，可當血汗成衣廠工人，坐那兒踩8小時的縫紉機卻打死也不幹；
2、宗教問題。凡是這種宗教意識強烈的東方國家，經濟騰飛都要受影響，無論是伊斯蘭教、佛教還是印度教，無一例外。我認為原因是：
（1）與歐洲、日本信教不同，這些教民不過是追求個精神寄託，或者依靠教會辦個紅白喜事。而在南亞和中東的這些國家則是行動指南。連婦女出門穿什麼，受不受教育都要受宗教的約束，國家發展完全是戴著鎖鏈跳舞；
（2）因為這些東方宗教都接受業報輪迴的思想，革命意志衰弱，總是在前生來世上繞圈子，不在今生比貢獻。盼望著有個神仙下凡，把兩座大山背走。福建浙江人之所以這麼玩命的幹活，就是因為知道幸福不會從天降，小康生活等不來；
（3）只要有強烈的宗教意識就要有衝突甚至戰爭，這種衝突可以發生在不同宗教之間，也可以發生在同一宗教的不同教派之間。像印度經常發生的伊斯蘭教和印度教之間的教派衝突就非常典型。就宗教信仰而言，伊斯蘭教信奉真主，不搞偶像崇拜，印度教信奉多神，偶像崇拜盛行；穆斯林把牛肉視為主要的肉食來源，而印度教徒則把牛視為神，對神牛頂禮膜拜。因此在伊斯蘭教的宰牲節時經常發生教派衝突，甚至發生流血事件。甚至生活習俗的不同也是衝突的重要原因。我知道的幾起內地回漢衝突，無一例外的都是漢人和回民打架吃了虧，弄塊豬排骨掛人家門口，或者用文字語言侮辱人家。我小時候就聽說過這樣的歌謠：豬尾巴尖，蘸白糖，先讓回民嘗一嘗。漢仔打不過回仔的時候就老遠唱這歌謠，現在想起來，真是造孽。

印度的締造者尼赫魯就非常憎恨任何形式的宗教活動，他認為這是印度落後停滯、四分五裂、遭受外國殖民統治的罪魁禍首。尼赫魯治理印度的重要思想之一，就是必須堅持世俗主義。這也被寫入憲法之中，後來被證明是最終解決宗教糾紛的唯一選擇。


3，中國和印度一樣，離英國也是地域遙遠，為什麼英國似乎對中國始終沒啥領土野心沒想過建立大規模的殖民地之類的， 但卻在全印度就建立起來了殖民統治呢？按理說那時中國雖然是大一統，但國力衰弱的程度恐怕和印度差不多吧？英國這樣全球擴張搶佔建立殖民地的帝國主義國家，為什麼到了中國，只安心於香港這個彈丸之地，還要耐著性子和清政府打交道呢？最起碼，以英國人的實力，在整個廣東甚至福建等地建立殖民統治也是有可能的。
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我認為有下面幾個原因：
1、英國征服印度最初不是政府行為，而是東印度公司搞的，整個過程是個蠶食的過程。東印度公司（我們稱為殖民機構）是個政商合一的團體，成立於1600年。公司成立之初，還是一個單純的海外殖民貿易機構。後來逐漸擁有各種特權。在英國的支持下，東印度公司擁有軍隊和軍艦，並有向印度宣戰、佔領印度土地、向印度居民徵稅、在印度頒布法律等權力。18世紀後半期開始積極干預印度事務，一步步擴大勢力。它在馬德拉斯、加爾各答和孟買設立了商阜，從低買高賣，對印度進行瘋狂的掠奪。為保護自己的利益，它運來了軍隊，修築了工事，對那些不聽話的土邦王公實行武力征服。後來因為1857年爆發了大起義，英國只好取消了東印度公司，1858年印度政府的統治權直接由英國政府承擔，向印度派遺了第一任總督，1877年，英國維多利亞女王成為印度女王，印度完全成為英國的殖民地。

讓我們不能理解的是，印度民族大起義不是因為什麼階級壓迫，而是宗教習俗的侮辱。起義爆發的導火線是關於子彈潤滑油的傳言。1857年初在開始印度雇傭兵中流傳這樣一種說法：東印度公司用豬油或牛脂做潤滑油塗在來福槍的子彈上。當時在裝子彈之前，士兵必須用牙齒咬破來福槍子彈的彈殼，印度教徒敬牛，而伊斯蘭教徒禁忌豬肉，所以使用這種新子彈有明顯的種族、宗教歧視，嚴重傷害了廣大信仰印度教和伊斯蘭教士兵的感情。儘管後來東印度公司宣稱，這種說法是謠言，並且已經換了新的用臘作潤滑劑的子彈。但是印度士兵依然懷疑潤滑油有問題，軍隊嘩變事件不斷發生。以後發生了士兵、農民和手工業者的聯合起義。起義軍把所有能找到的歐洲人和印度的基督教徒統統都殺光了。
這場起義在我們漢人看來是完全沒有必要的，甚至不可理解。華人在世界上能夠和當地居民和平共處，至少只有人家轟咱們，沒有咱們嫌人家，其中一個重要原因就是我們沒有宗教信仰，百無禁忌，就拿飲食習俗來說，除了死人不吃，沒有什麼不能吃的。按百姓的說法就是：長毛的不吃雞毛撣子，長腿的不吃板凳；

2、印度當時的國力和大清根本無法相比，印度當時根本不是一個國家。後面我準備介紹一下印度的歷史；
3、李鴻章的以夷制夷政策也多少發揮了些作用。任何一個帝國主義國家多吃多佔其他國家就會眼紅；
4、後來的事實證明，這種「半殖民地」政策是正確的，付出極小，收穫巨大。如果真來管理中國這樣的大國，很可能會把英國拖垮。

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