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河邊是是非非（21）美國民主何時奔潰？

作者：light12 於 2016-11-1 23:29 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:網路文摘|已有4評論

關鍵詞：美國

是是非非（21）美國民主何時奔潰？ 時間: 31 10 2016 13:34

作者：河邊在驢鳴鎮發貼, 來自 http://www.***

是是非非（21）美國民主何時奔潰？

一、

美國民主何時奔潰？誰也說不準，儘管很多人都盼望著。既然對於「美國民主何時奔潰」沒人能回答，那麼我們是否要把問題換個問法，是否可以先問一問：美國的民主為什麼還不奔潰？對於這個問題，答案來的非常容易：要把美國民主搞奔潰，只要把這個人人痛恨的東西革命掉就可以。但問題是，一旦把美國民主弄奔潰了，下面用什麼來替代它？這個問題回答不了才是美國民主沒有奔潰的原因。其實這也是目下日嘯塵上的「美國民主奔潰論」的鼓吹手們的顢頇之處----在天天忙著鼓吹民主奔潰的同時沒有想一想，這個大奔潰以後的日子如何過。

咱們漢民們如今還是自小就接受「不破不立，破字當頭，立在其中」的「一分為二」教育，一但發現某樣事情不如心意，就喜歡先「砸了狗日的」再說，至於後面的日子如何過，那是不用多想的事。因此一說有移民在討福利制度的便宜，那就先把這個制度廢了再說。一聽說「全球化」不好，先把它也給廢了。至於如何廢，廢了以後會出現什麼，那是上帝的事情。可是人的事情從來不是那樣簡單，人類打了幾千年仗后總算弄明白了，有序地改進才是進步的途徑。「破字當頭，立在其中」純粹是想當然。這話批駁起來破費筆墨，留待改日論說。

二、

對於民主的不滿，在西方是自希臘城邦民主實踐以來就被不斷討論的問題。讀者如果下點功夫去翻翻西方的政治制度的研究結果，對於民主的質疑以及恐懼從沒斷過。我在舊帖里曾經寫過一篇短文《民主是個庸俗的制度》（見 http://www.***/bbs/viewtopic.php?p=2654424&highlight=#2654424 ），時隔多年，雖然認識有所變化，但對於基本的民主原則的認識看來當時的想法還是靠譜的。民主的這種庸俗性在今次的美國大選里表現無遺。可是，除此以外，一旦把它廢了，有什麼可以替代它的？如今到處發笑的「專制替代論」鼓吹專制的優點，可是如今的美國民主本來就是在從歐洲繼承來的思想上發展而來，歐洲的民主思想則是在打倒專制后才發展起來。

那麼，「精英選舉」如何？美國的民主制度不就是從「精英選舉」過度而來的？當年召開「大陸制憲會議」時的代表沒有一個是經過各州為制憲會議選舉而產生的。憲法就是這樣制定出來的。後來的選舉權利的逐漸擴大，不也是一步步演進而來的？

坊間流傳著一個說法，說丘吉爾曾說「民主是所有的壞制度里最不壞（或最好）的制度」，我也曾信以為真。後來才知道，原來丘的原話是：Democracy is the worst form of government except for all those other forms that have been tried from time to time (1947年1月在英國議會下院的演說)。他的原意其實就是：民主是個最壞的制度，可是別的制度都試過了，除非你能想出個新主意來，我們只好先用著它。

三、
文章沒寫完，看到老蘆的文章，欣喜老蘆一切安好！這裡我將老蘆的看法也包括進來討論。老蘆認為「總之，民意代表必須從納稅人中選出，不納稅就沒有選舉權。」對於這個做法後來被廢棄認為是「實際上，英國在20世紀前實行的民主就是這一套。經過一個世紀的實踐，證明了這確實是弊端較少的民主政治。可惜它在政治上絕對不正確，所以根本不會被任何民主國家接受，說也白說。」我以為精英選舉之所以行不通的原因不是「政治正確」，而是因為現代化逐漸把人與人的關係都緊密聯繫到了一起，整個人類社會不是如早年那樣一家人或是一村人就能自己生活下去的模式，而是全社會的相互依存。今天做保姆或在麥當勞打工的人恐怕沒有幾個交稅的，但是他們的勞動卻不是交稅的人可以脫離的。目前的趨勢是隨著技術進步這個現象會愈來愈嚴重，具體表現為一方面是全社會的個人勞動是互相關聯的，另一方面是現有體系下的勞動價值的差別愈來愈大，這是一個內在的衝突。美國的大選之所以有今天這樣的良機分化，我以為就是這個現代化的結果。一個社會裡有一個很大的比例的人群不交稅，在西方現有的體制下，究竟是把他們排除在選舉之外還是包括在選舉之內更有可能解決問題？

古代羅馬的滅亡是個教訓的話，二戰把美國捲入進去是不是也是一個教訓？以現代科學技術的發達，美國果然能夠獨善其身？人類社會沒有一個必然規律，人類社會的發展只能通過試錯再糾錯一步步向前摸索。奧巴馬上台後搞的收縮政策並一再申明不派地面部隊去中東，本身已經反映了這種認識。希拉里現在也是說不會派地面部隊去中東。川普的政策不明，但是一直在批評奧巴馬的軟弱。不久前川普的競選經理被問到關於川普對於原子武器的擴散無需擔憂的時，在回答核擴散可能對美國的影響的問題時，盡然說美國也有核武器，有武器不用要那武器幹嘛？採訪她的人聽了一臉愕然。

四、

美國能回到孤立主義狀態重新生活？如何回頭？竊以為現代化的出現是我們面對的現實而已，沒有人知道它是一個什麼規律，只知道我們一直生活在其中，但不知道未來一定會如何。所以，沒有一個可能的社會設計來解決問題，只能針對一個個的具體問題來找出解決辦法。「政治正確」也好、「民主」也好、「專制」也好、等等，都是人類生活裡面的各種各樣的產物相互作用的結果，有的國家生活在民主下，有的在專制下，各有各的問題。美國民主是美國240年發展演變而來的制度，併產生了一系列有關的社會價值觀，而其背景正是現代化的演進。這些價值觀在過去100年裡無疑在世界各地隨著現代化而轉播著，除了個別例子如日本是通過武力以外，只有到了伊拉克戰爭才由布希首次希望通過武力傳播，結果釀成大禍。而布希的做法本身就是違反了美國價值觀。

如今人們談論美國的問題，往往忽略了沒有美國當年對於自己的信念的堅持，我們現在的生活樣子會是個什麼樣子。但是堅持美國信念不等於要像默克爾那樣的激進，也不是要把世界重新隔離開來，兩者都不可能。無論人的大腦多麼無能，它還是我們唯一可以依靠的解決問題的方法的來源。而動手解決制度問題前，首先要有仔細論證過的替代方案。美國民主的確毛病百出，不過它還是不能倒，只能改，因為誰也拿不出替代它的可行的新制度。