蘆笛 中共「裂變」不可避免（一）

作者：蘆笛 在 蘆笛自治區 發貼, 來自 海納百川
中共「裂變」不可避免（一）

蘆笛


一、 中央出現了兩個聲音


近期內國內政治最引人矚目的現象，是中央明顯出現了兩個聲音。納蘭網友注意到這點，寫了個帖表達了他的困惑與擔憂。只是他舉的例證不當——那不過是因為《凱迪》把某篇肯定胡耀邦的文字選入頭版而已，而《凱迪》並非《人民被日報》，不過是家民間網站而已。將那當成中央紅頭文件，竊以為判斷線索不足。

真正的可靠線索，還是「官媒」（傳統社會中官府指定的媒婆，一般負責嫁出被官府強迫還俗的尼姑）泄露出來的中央兩個不同的聲音。據官媒報導，廣東省委書記汪洋同志與重慶市委書記薄熙來同志分別提出了不同的政綱。

汪同志的主張是「發展」：

「繼續牢牢以經濟建設為中心不動搖，堅定不移走科學發展道路，這是針對性非常強的一句話。」昨日參加分組討論時，汪洋指出，胡錦濤總書記的重要講話，再次強調經濟建設這個中心和發展的「主題主線」，極大地增強了廣東科學發展、先行先試的信心和決心。「提醒全體同志們不要忘了，改革開放以後我們講經濟建設為中心，後來講兩個文明建設，到現在講四位一體，無一例外都是強調以經濟建設為中心。」汪洋表示，雖然目前提經濟建設、社會建設、文化建設、政治建設四位一體的發展模式，但中心仍然是經濟建設，這一點沒有變。
他表示，「現在把社會建設擺在重要位置，尤其強調要注重民生問題，但是要做大蛋糕我們仍然是要以經濟建設為中心，就是說分蛋糕不是重點工作，做蛋糕是重點，這點是有針對性的。這不是新話，但是在這個時候強調它就有新意。」

而薄同志的主張是「公平」：

薄熙來強調，要特別重視共同富裕，努力縮小貧富、城鄉、區域「三個差距」。為人民服務是我們黨的根本宗旨，共同富裕是社會主義的本質要求。小平同志早在20多年前就指出：「社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化」。他多次強調，「一部分地區、一部分人可以先富起來，帶動和幫助其他地區、其他的人逐步達到共同富裕」。30多年過去了，「前半句」「先富」的目標已經基本實現，今後要在「後半句」上加大力度，把共同富裕搞好，實現小平同志遺願，以圓滿完成改革開放的偉大任務。

明眼人一望即知，中央分成了兩派：「發展派」與「公平派」，或曰「做蛋糕派」（簡稱「做派」）與「切蛋糕派」（簡稱「切派」）。兩派的政見衝突非常劇烈，以致不但要吵到「官媒」上去，而且還各自建立了兩個實踐模式：「重慶模式」與「廣州模式」，以實際政績去證明自己一派的主張是合理優越的。

這在中共歷史上還從未有過先例。眾所周知，我黨乃是聯共（布）的兒子黨，而聯共（布）是列寧仿效當年的俄國「民意黨」模式建立的。與其他政黨組織相比，它具有三大特徵：第一，鮮明的邪教性質，黨員信奉同一邪教，都是堅定的宗教志士；第二，實行軍隊式的集權與鐵的紀律；第三，詭秘黑社會組織的絕對封閉性。因此，它是融邪教組織、政治軍隊與江湖黑社會組織於一爐的三位一體。歷史上還從未有過這種陰暗、恐怖與反動的政治組織，唯一可以與之勉強相比的，大約只有髪匪的「太平天國」。

以上三大特徵中，大眾常常只看到共黨的集權特點，卻忽略了其他兩大特徵。據我有限的閱讀，既往識字分子中，只有張東蓀看到了共黨的第三個特徵：

「所謂黨團作用乃是隨著共產黨的潛伏運動而生的一件東西。即對於黨外的人只講利用，只認為工具。換言之，即對於黨外無真誠只有詐偽。在我們看來，這種黨團作用實在是一個毀滅人類天真性情的東西。」（1 ）

這話說得再精妙不過，準確地說出了共產黨人與眾不同的看待人事的方式，那就是把人類分為「他們」與「我們」兩大類。「我們」就是自己人，就是黨內的同志，是信任依靠的對象；而「他們」則是「外人」，亦即黨外所有的一切人，他們都不是信任與依靠對象，只能「限制利用改造」，真誠只能用在黨內，對黨外只能搞詐偽，就連對所謂「統戰對象」都如此。

當然，這也不過是理論上說說而已，頂多只適用於列寧黨。斯大林掌權后，便在黨內也只能搞詐偽了。斯大林黨與列寧黨的區別，就在於斯大林突破了共黨的「職業道德」，把只能對「他們」使用的陰謀詭計用於「自己人」，專門「對同志發動突然襲擊」，把「我們」打成「他們」后名正言順地幹掉。

這一套被毛澤東學了個十足十。他整倒張國燾、王明等政敵，搞的無一不是這一手。哪怕在「建國」后，他還要在廬山會議上借私人通信，對彭德懷發動突然襲擊。不過，毛並不光是斯大林的學生，有著自己的發明——文革。文革之所以形成國際共運中的一個絕無僅有的現象，就是毛竟然連斯大林黨的「職業道德」傳統都背叛了。斯大林幹掉同志，靠的還是「我們的特務組織」，說到底只是把「我們」當成了「他們」，並沒有把「他們」當成「我們」。而毛澤東竟然破天荒第一次發動黨外的「他們」，去打倒黨內的「我們」。

這就是毛澤東在我黨元老心目中的唯一罪惡——他突破了「內外有別」的黨的優良傳統與道德準則，違反了全黨牢不可破的共識：「自己人」關起門來再怎麼吵鬧都行，但決不能讓「外面」的「他們」知道，無論內部怎麼四分五裂，都必須對外裝出「鐵板一塊」狀，更不能藉助外力來解決「內部矛盾」，這就是黨的鐵的紀律。

因此，在毛死後，中共迅即「撥亂反正」，盡復黑社會組織舊觀。在89學運以前，黨做得一直很成功，以致89年上街鬧事的大眾根本就不知道黨內還有改革派與保守派之分，因而與保守派聯手，把改革派打了下去。趙紫陽雖然在亞銀會議上表明了自己對學運的溫和態度，並把老鄧拋了出去，但此舉並未把愚蠢無比的學痞們及其後面可能有的「長鬍子的人」拉過去，反倒促成了他的滅亡。《人民被日報》當時說得清清楚楚，趙紫陽犯下的大罪，正是違背了共黨「內外有別」的天條，把只能讓「我們」知道的分歧捅到了「外面」去。

20多年後，這種事卻又再次發生了。中共黨內高層不但出現了兩種截然不同的政策主張，而且還出現了兩種不同的施政模式。這在我黨歷史上還真是破天荒第一次，顯得格外地「反常」，因此當然要引起革命群眾極大恐慌。據我的猜測（對那密不透風的黑箱里究竟發生了什麼，當然只可能是猜測），它也引起了我黨的極大恐慌，否則無以解釋為何在西方經濟一片狼藉之時，中國經濟一枝獨秀、蒸蒸日上的大好形勢下，胡溫還徹底缺乏大國大黨領袖應該具備的起碼自信，不但重判毫無政治能量的劉曉波，而且對決計無法形成氣候的所謂「茉莉花革命」怕得要死，恨得要命（文革語言，對不起喔，非此不足以準確刻劃我黨的歇斯底里），過度反應，使得中國哪怕在表面上也變成了個完全徹底的警察國家，以國安、公安、保安等「三安」的耀眼奪目的universal presence，響亮地呼喊出領袖們入骨的恐懼。

倘若這真是黨國領袖的心事，則我看那完全是杞憂。這現象再正常不過，它的出現，提示哪怕就連共產黨那種反動組織也會隨著時代進步。的確，與毛共相比，我黨的三大特徵都在不同程度上喪失了。論信仰，如今舉國無志士，哪怕是蠢到太子黨也罷，也絕對無人再相信「共產主義的人間天堂」的鬼話， I can bet my head on that。現代中共已經基本脫去了它的宗教氣息，變成了一個世俗的特權集團，其與傳統社會的官僚集團的區別，只在於它壟斷了全國的大部份物質資源與精神資源，具有空前的權力而已。惟其如此，它就必然遭到金錢的嚴重腐蝕，失去以往過去令行禁止、「一切行動聽指揮」的政治軍隊特徵，就算始終無法「非軍事化」，至少會變成一支運轉不靈的腐敗軍隊。同理，隨著社會向多元的階級社會的轉化，黨內也必然出現不同的利益集團，黨組織也遲早要喪失它鐵板一塊的黑社會性質。這些其實都是我黨隨著社會向常態過渡而同步發生的良性變化。良性惡性不論，套用我黨最愛的術語來說，這是事物發展的必然趨勢，你喜歡它是這樣，不喜歡它也是這樣，不是靠把國家改造為完全徹底的警察國家可以遏止的。

其實，這現象顯得反常，完全是我黨顛倒的價值觀在全黨全軍全國各族人民中造出來的錯覺。過去黨把病態當成常態，用一種病態的世界觀去改造世界，使得全黨全軍全國各族人民不但接受了這種病態的看事物的方式，而且萬眾一心、群策群力地去愚公移山、改造中國，逆轉了晚清開始的社會轉型，使得社會在中共建政后發生大幅度倒退，在中國首次建立了第一個奴隸社會。當這超病態社會因為缺乏生機而陷入困局后，老鄧不得不改革開放，在客觀上再次啟動了社會轉型。這轉型到了一定程度，就必然要出現上述的「反常現象」。不幸的是，黨教條把黨魁、許多識字分子和普羅大眾都炮製成了白痴，因此，他們不但將這恢復正常的趨勢視為反常，而且期望回到當年那個「正常」的奴隸社會中去，全不知魔鬼一旦從阿拉伯膽瓶（或是洪太尉的葫蘆，待考）里放出來，就再也無法收回去了。我黨可以做的，就是偉大領袖毛主席最愛用的成語：「因勢利導。」

（少歇，要吃飯去，未完待續）

ZT