蘆笛 埃及的「民主革命」未必是福音

作者：蘆笛 在 蘆笛自治區 發貼, 來自 海納百川

埃及的「民主革命」未必是福音


蘆笛

最近日日埋首於故紙堆，世事一概不知，只是在網上搜索史料時，恍惚聽說埃及鬧事了，還有蘇丹似乎也一分為二。至於突尼西亞也出了事，還是剛才在樓下看見著名（本網站的，of course）小說家兼作曲家莫非先生的帖子才知道的。但出了什麼事則根本不知道。老莫指名要我評論，從何說起？但這傢伙是本網站的老網友了，又是國內同志，作曲家兼小說家學會翻牆也不是那麼容易，那面子實在難駁，只好勉為其難來胡扯一番。好在老蘆的本事，是慣做無本生意，能以極少的信息發揮出洋洋洒洒的一大篇文章來，而且還有穿透性的洞察力（這可不是我無恥自吹，是上次回去許多國內網友的謬讚）。而且，第三世界那些爛事，便閉著眼也能猜個大概其，實在沒有什麼難以預知的，是以來信口胡說一番。

我猜想，埃及和蘇丹或許還有突尼西亞發生的動亂，一定會讓那伙所謂「民運人士」大喜若狂，如同打了雞血一般，什麼徐水良、張三一言、高寒一類毛共餘孽兼「遠距離革命家」（梁啟超語），定會狂呼「世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡」，號召中國人民也起來赤手空拳和共軍拚命，推翻中共反動統治者（趕快聲明：這只是猜想，我最近都沒空上網看文章，遑論那類垃圾文章。不過這猜測我想也是八九不離十，那伙人還沒撅屁股呢，我就知道拉出來的是干還是稀了。世上再沒有比那些政治動物更荒涼貧瘠的精神世界、更簡單機械的反應定式了。哪怕是最早的電子計算器，內部線路可能也要比他們的神經網路複雜得多）。但在我看來，中東地區乃至整個第三世界的「民主革命」，對文明世界未必是福音。

眾所周知，毋庸置疑，第三世界本是爛污世界，其面臨的共同難題與中國也差不多，那就是被西方文明的軟性衝擊逼入了兩難困境。這些國家都沒有化解社會矛盾衝突的民主軟體，必然要導致貧富分化，社會矛盾逐漸積累為深重危機。在「普世價值觀」普及之前倒未必會如此，但西式公平觀、平等觀、人權觀、「主權在民」觀等等湧入后便降低了人民的耐受力，世襲式專制制度更失去了傳統權威，因此統治集團只能靠暴力強行「維穩」。換言之，這種爛污國家只有維穩硬體，沒有維穩軟體，根本不可能長治久安，於是當矛盾積累到一定程度時，就難免爆發動亂。

這些國家之所以容易出現動亂，是因為它們不是蘇式結構，其維穩硬體遠不如毛子發明的那麼結棍。政府對人民的控制不必說，就連對軍隊的控制也很薄弱。我恍惚記得以色列在第三次中東戰爭中大獲全勝，靠的全是埃及人把雷達統統關閉了。而埃及人之所以要這麼做，是因為他們的什麼高官（總統還是國防部長？記不得了）要乘坐飛機去視察某地，怕軍隊少壯派野心家用導彈把他的座機打下來。以色列情報工作一流，探知了這一消息，於是當機立斷，抓住這轉瞬即逝的良機對埃及發起空襲，將埃及大部份飛機摧毀在機場上，奪得了制空權，大敗埃及與敘利亞。一個國家的領導竟然會害怕自家軍隊，這種國家結構之脆弱可想而知，與蘇式極權體制完全是兩回事。只有打雞血摧毀了大腦的民主革命鬥士，才看不到這本質區別。

因此，這些爛污國家發生政變和人民革命乃是典型景觀，毫不足奇。發生政變倒沒事，國家的統治秩序一般都能比較平和地轉移。人民革命可就完全不同了，它不是使國家陷入長期動亂，就是迎來更結棍的大獨裁者。這原因我已經反覆說過了，能運作的民主制度的建立非常困難，它需要人民的素質與之匹配。若人民是爛污人民，則無非是兩種前途，一是建立狂熱的暴民專制，也就是所謂「多數暴政」。多數暴政遠比寡頭專政可怕，托克維爾已經充分論述過了。這種最可怕的暴政搞上一段時間后，誰也受不了了，便由某個強人起來掃蕩群雄，重定一尊。這就是法國大革命演示的經典道路。另一種經典途徑則是辛亥醜劇演示過的，這大家都熟悉，就不用再說了。

因此，說到底，第三世界的共同難題，是先進的西方文明的入侵使得傳統的專制政體喪失了維穩軟體，因而難以為繼，而人民又太爛污，沒有本事迅速學會西方那一套，自己管理自己。於是它們共同的運動軌跡，便是「專制——動亂——再專制——再動亂——直至海枯石爛，地老天荒」。

除了這共同難題外，回回世界還有宗教的特殊問題。東西方文明的衝突還不光是生活方式的衝突，更是宗教衝突。西方文明在許多回回眼中看來意味著異教，而伊斯蘭教抵抗異教入侵的英勇與強悍是眾所周知，毋庸置疑的。人民革命歷來是哺育民粹主義、極端主義思潮的絕佳溫床，而伊斯蘭世界的民粹主義常常表現為排外的宗教激情，最後只會建立一個反美專制政體。推翻了巴列維國王的伊朗人民革命就演示了這一經典途徑。

因此，從美國以及美國代表的文明世界的利益來看，最好的方略是保守政策，儘可能維持中東原狀，即使是爛污獨裁國家也盡量不要去翻動它。此所謂「治爛國如烹小鮮」。所謂小鮮，就是小魚，炸小魚還要翻來翻去，最後剩下來的當然只會是一把刺。長期以來，這其實就是美國的中東政策，哪怕爛污如沙特、科威特等國，美國都不去干涉人家的內政，而與這些國家的獨裁者結盟。竊以為，這是唯一的明智策略。如果萬惡美帝當年不去勾結萬惡的李承晚、蔣介石等獨裁者，則南韓與台灣就絕不會有今天的幸福生活。而美帝如果在40年代不嫌棄國府貪污腐敗獨裁，則中國人民也就不會遭受史無前例的迫害（BTW，前些天在網上看見，新出的官修黨史終於承認了1959-1960一年間，中國人口減少了一千萬）。

這也是我為何瘋狂反對白痴布希總統去阿富汗和伊拉克攪屎。敬愛的「鳴金衝鋒，息鼓嫖妓」的黃永勝將軍教導吳法憲將軍曰：「屎不臭，挑起臭」（《吳法憲回憶錄》）。在可預見的將來，那些爛國家是不可能建立起民主制度來的，回回國家尤其如此。民主未必是普適生活方式，它需要人民具有足夠智能，而不是所有國家的人民都有西方人民的政治智慧。布希企圖將文明生活方式強行注入爛污國家，只會步那些先在中國、后在南越奮勇攪屎的老前輩的後塵，使得伊拉克、阿富汗等國更加陷入水深火熱之中。

從這個角度來看，埃及、突尼西亞、蘇丹等地發生的人民革命，對美國乃至整個文明世界來說都未必是福音。埃及本是美國的准盟國，起碼是親美國家。作為中東的大國強國，它更在維繫中東秩序中起著舉足輕重的作用。如果該國陷入動亂，必然要打破原有均勢，引動毛子的覬覦。就算不至於如此，埃及政府若垮了，也將是恐怖分子的福音。我已經反覆告訴過大家了，回回恐怖分子的最大剋星，不是美國也不是歐洲任何一個國家，而是他們本國政府。最害怕也最能有效地收拾恐怖分子的，正是中東那些獨裁者，已故伊拉克總統薩達姆就是一位。就算埃及平滑轉軌成了民主國家，它收拾起恐怖分子來也就得講究西方那套，絕不會像老獨裁者那種根本不管程序證據，一味鐵腕鎮壓。

總而言之，竊以為，埃及目前的革命無非有以下幾種可能前途：

1） 革命無疾而終，專制政府倖存下來（含換馬之後），在內政上作一定改革，但外交政策不變。這是最理想的。

2） 獨裁政府被推翻，代之以軍人專政，外交政策不變，這也比較理想。

3） 獨裁政府被推翻，國家陷入長期動亂，化為恐怖分子的樂園。鑒於埃及在地緣政治上的重要性，若這種情況發生，國際社會大約不會坐視，多半要由聯合國派兵恢復秩序。這對美國的納稅人來說可不是福音。現在美國自顧不暇，再去管隔壁閑事只怕有點吃勿消。

4） 獨裁政府被推翻，國家變成第二個伊朗。但這可能性似乎不是很大。

5） 獨裁政府被推翻，在老美扶持下建起民主制度。這新生的民主國家必然是軟弱無力、貪污腐敗的，很有可能化為恐怖分子的次等樂園。這種可能性最小。

總之，在我看來，上述第五種可能性最小，基本可以排除。前三種的可能性孰高孰低，則現在尚無法預言（本來我也不掌握推測所需的知識）。

中國現在奉行的是「全世界獨裁者，聯合起來！」的外交政策，因此必然對穆巴拉克持同情態度。在這點上，中美的政策出現了某種重合——兩國的戰略利益都希望該國能維持現狀。至於埃及革命對中國國內政治的衝擊，則我認為可以忽略不計。但如果發生了上述第三種情形，則我黨一定會利用它來教育廣大人民百倍珍惜專制制度，並把民主譴責為美帝霸佔全球的陰謀詭計，而埃及就是美帝陰謀的最新受害者。

ZT