【那一年講道材料最豐富】施道克每年都讀許多書。但某年假期,他只帶一本聖經,天天誦讀;後來他說,他那一年講道的材料最豐富,講道最有力。
本仁約翰因被囚禁,只能讀一本書——聖經;結果寫出天路歷程,為銷路僅次於聖經的書。── 林元度《真理與靈命造就故事》
【讀聖經不只方法要對,人也必須對】幾百年來,教會中,關乎讀聖經的書,有幾十種都相當好,但是都有一個基本的缺點,就是只注意讀聖經的方法,而不注意讀聖經的人。好像無論是誰,只要用這些方法去讀聖經,就能讀得好。其實,許多人用這些方法去讀聖經,還是讀不好,原因是他們的為人不對。我們必須看見是人在先,方法在後。人如果不行,方法就沒有用;人如果行,所有好的方法就都能用。─ 倪柝聲《讀經之路》
【讀經的人不對,聖經就會讀走樣】甚麼樣的人就讀出甚麼樣的聖經。各式各樣不同的人,就讀出各式各樣不同的聖經。同樣一本聖經,你讀的是你那一種,我讀的又是我這一種。實在說來,許多人根本不是在那裡讀聖經,乃是在那裡改聖經。
這裡有一位弟兄戴著綠色眼鏡。現在我把他這副綠眼鏡放在這本白色的書上,大家看,這副眼鏡底下的書是甚麼顏色?我們大家都看得出來,是綠色。你看,書的顏色變了。原來是白色的書,現在變成綠色的了。
我們所以一直把聖經讀得變色走樣,就因為我們裡頭有一副有色眼鏡。若是有一天,你能把你裡面的這副眼鏡摘下去,你就能把聖經讀得相當好了。
【我們若帶著人的習性讀聖經就讀不出聖經的本色】所謂習性,就是人後天所受環境的熏陶和教育。這就包括人群赦會中一切的風俗、人情、習慣和各種民族性。我們知道,有好些事情,中國人是一種觀念,外過人又是一種觀念。這個觀念不是血統的問題,完全是後天環境造成的。比方一個中國小孩子,假使一生下來就送到英國去,在英國的社會中長大,等到二十幾歲再回國來,他的觀念,就和他在中國長大的兄弟完全兩樣了。
外國習性的人來讀聖經,聖經很自然的在他的眼光中,就合於他外國的習性。中國習性的人來讀聖經,聖經在他的眼光中,也自然合於他中國的習性。所以我們看見,人的這些習性就成了他所戴的有色眼鏡,籠罩著他整個人,叫他讀不出聖經的本色來。
在我年輕的時候,曾碰到一位老先生,他的性格實在是慢而又慢。有一天他在那裡講道,就明明的說,凡是快的都不是出於神的。他說,全本聖經,從來沒有一處記載說,神是跑著作事情,因為神是從來不著急的。你看,他讀出一個亮光來,神從來不急不跑˙。為甚麼他讀出這個來了呢?就因為他是個慢的人。但過了幾年,我聽見一位神的僕人說,聖經里神最少跑˙過一次。在路加十五章,那位象徵神的父親看見小兒子來了,就跑去抱著他親嘴。你在這裡就看見,人的習性,人的性格,支配著人讀經的眼光。
我還遇到一個人,他的性情非常凶暴。有一天他就說,神是一位激烈的神。詩篇十八篇不是說過了嗎?神的鼻孔冒煙,他的聲音如同打雷一樣。你看,他這話好像也很有聖經的根據,所以甚麼樣的人就讀出甚麼樣的聖經來。