1.作者
使徒保羅(林前一1;十六21)。
根據聖經的記載,保羅原名掃羅(徒十三9),系以色列人,屬便雅憫支派(羅十一1);按血統而言,是希伯來人所生的希伯來人(腓三5)。他生在基利家的大數,在名師迦瑪列門下,按嚴緊的猶太律法受教(徒廿二3)。後來成為猶太教中最嚴緊的法利賽人(徒廿六5),為祖宗的律法大發熱心,逼迫教會(腓三6);然而這是在他不信不明白的時候所作的(提前一13)。有一天,當他要去大馬色捉拿信主的人們時,蒙主耶穌在路上向他顯現(徒九1~5)。從此,他便成了基督徒,並奉召成為使徒(羅一1),主要以外邦人為傳揚福音的對象(加二8)。先後至少寫了十三封新約書信,是基督教真理的主要詮釋者。
2.寫作時地
使徒保羅第二次出外傳道時,曾在以弗所居留約達三年之久(徒廿31)。就在最後一年(大約主后五十四至五十五年)的五旬節以前,在以弗所寫了本書(參林前十六8)。我們雖不知道那時離開五旬節究竟有多少個月,但可知最多不會超過一年。
3.寫本書的動機
保羅離開哥林多之後,從幾處不同的消息來源得悉,哥林多教會正面臨一些難處;同時,哥林多教會或許也曾就一些疑難問題,梢信向保羅請教(參林前七1;八1;十二1;十六1)。因此,保羅寫本書的目的至少如下:
(一)革來氏家裡的人告訴他教會內部有分門結黨之事(林前一11~12),因此他用了四章的篇幅來勸導他們不可高舉任何人。
(二)又有人向他報告了教會中發生淫亂和彼此爭訟的事(林前五1;六1),所以他又用了兩章的篇幅來勸戒他們不可淫亂和爭訟。
(三)針對他們所詢問或正面臨的各種疑難問題,諸如:嫁娶和守童身的問題(七章)、吃祭偶像之物和吃喝享受的問題(八至十章)、女人蒙頭和吃主的晚餐並愛筵的問題(十一章)、屬靈恩賜的問題(十二至十四章)、復活的問題(十五章)、捐款的問題(十六章)等,保羅都一一給他們指導。
4. 本書的重要性
《哥林多前書》是一本『問題專著』,因為保羅在書信中處理(『論到…』)教會在邪惡的哥林多城所遇上的各種問題。昔日在哥林多教會所發生的問題,也正是今日各處教會經常發生的問題;諸如:擁戴不同的屬靈領袖、包容信徒的敗壞行為(例如包容同性戀者)、高唱個人自由主義、信徒中的離婚率普遍增高、女權主義的思想侵入教會(例如幾乎廢除了蒙頭)、忽略主的晚餐、盲目追求靈恩(例如追求說方言和神醫)、現代化信仰主義(例如否認或歪曲聖經中的一些事迹)等等,使得今日教會的靈性水平相當低落,信徒們聽道而不行道,把加入教會並參與教會中的各種活動當作餘興節目。對於以上所述的種種問題和現象,使徒保羅給了我們非常精闢的見解。故此,這書信正是教會現今內外交困時至為需要的答案。