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論讀書

作者：Brigade  於 2018-6-2 12:32 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:政經軍事|已有9評論


現在網上有個書單，由人民日報列的『跟習總學讀書』。把習近平在不同場合提到的古今外中的書一一列出。古今外中，因為中國的不多。總共洋洋洒洒有約兩百部吧。還有薩特的，上個世紀八十年代中國思想略微自由化時期還挺熱門，但之後薩特的存在主義就被批判了。
好吧，我喜歡人民日報幫助推廣這文史政哲經軍方面的兩百本精華作品。誰能讀完這些書還能隨便引用，他努力一下，可以成為思想家，哲學家，文學家，政治理論家，歷史學家，經濟學家，策略家，或其中任何一方面的卓越評論家。
我倒不相信習近平讀過這些書。從他的語言就可以看出，小學生文體，還缺乏思想。中國傳媒硬著頭皮動輒宣傳什麼習近平『金句』，就是遮遮掩掩的習近平語錄的變種叫法。並且可以說基本上是王滬寧執筆。王滬寧的文字風格，像他的『政治的人生』，東拉西扯的日記，單調乏味，沒有什麼思想，甚至相當懶惰，比如，『2月25日』，你看了，也許會想，某年某月我的某一天吶，彷彿是The Hitchhiker's Guide to the Galaxy中的鯨魚從天上掉下來喊，我是誰？我在哪裡？今昔是何年？
習近平引用過孟德斯鳩的法治精神，就是三權分立啊，可是在他的治下，竟然有『妄議中央』一罪啊。
嗯，我想起寫這篇文章時不是要批評習王二人。卻是由這個書單，以及拿不讀書的人來宣傳讀書，產生一種滑稽感和探索精神，要想想讀書是怎麼回事。正好前幾天看到有人評『君子不器朝聞道夕死可矣』，以及『百無一用是書生』，我對別人的評論解釋很不滿意，想評論一下。放在一起，嚴肅討論一下讀書問題，倒是很有意義。
從傳統上說，中國人讀書是帶有強烈的功利主義的。不管是誰，或多或少都會受到這些「金句」影響：學而優則士；書中自有黃金屋，書中自有顏如玉；才子佳人，良辰美景。所以，當達不到功利性目的時，書大概就白讀了，「乾隆盛世」的落魄書生黃景仁便有<雜感>一詩表達心中鬱悶：
仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴。
風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄倖名。
十有九人堪白眼，百無一用是書生。
莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。
遺憾的是，百無一用是書生成了書生無用的代名詞。可是為什麼外國的書生卻常常有獸生的蠻性呢？難道是家豬進入野生狀態自然會進化出獠牙？
但是我們讀經典作品，很難想像這些作者是因為有功利主義心態才努力讀書，努力思考，然後努力創作了偉大作品。莎士比亞是誰？他賺了多少錢？君子不器朝聞道夕死可矣，怎麼理解孔子這句話？我的理解是人不是容器，盛東西不死，知道真理馬上死了也無所謂。為什麼老莊的文章總讓人感覺有仙風道骨卻沒有人情味？因為大約他們寫的時候確實沒有常人的人情味了，所以老子就成了道家鼻祖。柏拉圖式愛情是怎麼一回事？他也是尋道者最後只愛靈魂，不愛異性？李叔同也是如此，才踏入空門？
可是，我們自然不會成為這些仙人也不會有傑作，所以，學業有所愛，自然渠成，也是美好。
傑作，常常憂愁憂思。生活美好，難得有好作品。生活不好，作品美好，也很正常。天天喝蜜的人，自然對蜜已是膩味，如何再去讚美？如此，在革命時代，就會出現類似窮人對財富的渴望那種情懷。如同張愛玲寫愛情，美是很美，很是表達了新女性對新愛情的渴望，但是她自己的愛情大約只能淡淡而過吧。
中國的教育方法，從讀書角度來說，大不可取，充滿了單一解釋，或者說一孔之見。比如學歷史，就是強調農民起義的偉大意義，若成功了也不會說又一代新的荒淫皇帝誕生了。說陳勝，就是什麼鴻鵠之志，苟富貴，勿相忘。可是階段勝利之後，土老鄉來，講他往事，影響革命領袖的光輝形象，陳勝就把他殺了。
所以，小孩讀書，宜多讀，現在不理解，將來用的時候會理解。如此，就不會書到用時方恨少。這一點，美國中小學教育的特點是，似乎英語老師很不盡心，英語不知教了些什麼，只是說，讀書，讀書，讀書。
美國的虎媽一詞，這些年來在華人中常用。耶魯大學華裔教授蔡美美寫了虎媽戰歌一書。講怎樣把兩個女兒送進哈佛大學。我倒是沒有看這本書，很簡單，在美國，女同學進名校，從申請接受率角度說，比男的容易大約三倍，猶太人比白人也容易很多，父母一方是名校畢業，子女申請這所學校比其他人容易幾倍。她家大抵如此。如此這般，你說你讓女兒一天拉兩個小時琴，琴藝如何好，或者其他方面才華如何高，其實不很重要。
但現實是，世界虎媽虎爸太多。問題是父母管得太多，小孩將來其實也未必有什麼大格局。可能還不如任其興趣發展。
讀書，讀而不作，讀得再多恐怕意義也不大。中國號稱古代發明造紙術和印刷術，現在卻沒有言論自由出版自由，所以當代好書好文也就不多了。什麼偉大復興，似乎也是白日做夢，沒有自由文化環境，政府管制太嚴，有閒情逸緻寫寫東西的人自然不多。沒文化，便是沒有復興。

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發表評論 評論 (9 個評論)

回復 徐福男兒 2018-6-2 13:56
跟著習氏讀書，謹防越讀越蠢。
回復 Arnika 2018-6-2 15:50
沒文化，便是沒有復興。但沒文化可以當權，可以任性，可以出醜，可以禍國殃民。。。
回復 浮平 2018-6-2 21:45
無論是誰，讀再多的書，如果邏輯思維推理的天賦和訓練都不到位，去搞理論就常常會出現自相矛盾的 reductio ad absurdum 現象， 但是去娛樂，去抒情，去講故事還是可以的。

Analytical skill 不是單從自閱讀中獲取的。
回復 Brigade 2018-6-3 09:02
徐福男兒: 跟著習氏讀書，謹防越讀越蠢。
在中國讀書，謹防讀呆。
回復 Brigade 2018-6-3 09:04
Arnika: 沒文化，便是沒有復興。但沒文化可以當權，可以任性，可以出醜，可以禍國殃民。。。
所以中國的新文化運動不徹底，共產黨也沒有割掉封建老命，從一人當皇上家天下變成黨天下。
回復 Brigade 2018-6-3 09:06
浮平: 無論是誰，讀再多的書，如果邏輯思維推理的天賦和訓練都不到位，去搞理論就常常會出現自相矛盾的 reductio ad absurdum 現象， 但是去娛樂，去抒情，去講故事還
大約是專家讀得書太專，只見樹木不見森林。
回復 Brigade 2018-6-3 09:07
小馬: 讀書是為了什麼呢？如果僅僅是為了追求個人大道，在閒情逸緻寫寫個人小情緒？在我看來，這才是小道好不好。。。。讀書難道不是為了明理？明理之後，就應該修身，持家，治國，平天下。總之，讀書不是為了讓個人裝B而讀的，最終必得對這個社會有所貢獻。所以說中國人讀書功利性，我不認同。

回復:

連柏拉圖都可以說有閑才能寫書。裝B？柏拉圖自然不會這樣看，也不會有人這樣看，因為太有名了。但若說他不裝B又怎麼樣？學生的學生亞歷山大一下子就把雅典城邦國家給滅了，他的什麼理想國什麼民主統統灰飛煙滅，但不能說他的思想沒有價值，羅馬帝國，西方都繼承發展狠多。在中國，B不是你想裝就能裝的，習沒讀什麼書文宣們要把他包裝得好像書蟲。央視把他的B裝得抗兩百斤麥子走十里山路不換肩。搞得農民好像很愚蠢似的，麻袋能裝兩百斤，老毛的中國還不如秦始皇的中國沒有牛馬車，什麼老馬小馬也被共產黨餓死光光了？
修身，持家，治國，平天下？孔子在孟子之前這樣做，搞得被稱為喪家之犬。中國倫理哲學主要是圍繞道德展開，政治道德，就是裝B學，因為皇帝或官僚沒道德，老百姓修身，持家，治國，平天下都是胡扯。魯迅在狂人日記說「我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著「仁義道德」幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是「吃人」！」現在哪個國家富豪官僚移民最多？修身，持家，治國，平天下的裝B大國最多。平天下？屢次被少數外敵所平，不思悔改，仍一意孤行，還自以為「厲害了，我的國」。
你不認同，我不在乎。若在乎誰寫這個玩啊？你越反對，別人可能認為越值得寫。什麼是啟蒙運動？如果大家都明白那還啟誰的蒙。思想就是辯論，這是蘇格拉底以來的西方哲學傳統。很多人反對才有辯論。孔子的論語倒不是辯論，也就單調得很了。什麼逝者如斯夫，其實可以說，孔子站在大河邊閑得裝B，誰都可以說人生短暫嗎，不必是聖人了。
回復 Brigade 2018-6-4 09:27
論讀書，可以想像，無數前人先哲論過。但我之所論自有其獨到之處。過後想想，看看別人如何而論，原來培根的論讀書最有名，以前竟然不知道。不過英文原文題目是「Of Studies」，含義廣於讀書。現抄王佐良譯文於此：
讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見於獨處幽居之時；其傅彩也，最見於高談闊論之中；其長才也，最見於處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節，然縱觀統籌、全局策劃，則舍好學深思者莫屬。讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態。讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足，蓋天生才幹猶如自然花草，讀書然後知如何修剪移接；而書中所示，如不以經驗范之，則又大而無當。有一技之長者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書並不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應推敲細思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則須咀嚼消化。換言之，有隻須讀其部分者，有隻須大體涉獵者，少數則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經提煉猶如水經蒸餾、淡而無味矣。
讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確。因此不常作筆記者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。滾球利睾腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數學，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經院哲學，蓋是輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特葯可醫。
回復 來美六十年 2018-6-4 10:00
""死讀書","讀死書","讀書死"..

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