孔子誕辰成為世界性的紀念日

孔子誕辰成為世界性的紀念日

新浪-孔健_祥林(2009-11-1)

    http://blog.sina.com.cn/s/blog_608ba6b10100g92d.html?tj=1

【李西興按】

    前幾天，美國眾議院一致通過決議案：將孔子的誕辰定為紀念日。這是對中國人價值取向的充分肯定，這將推動整個世界的孔子熱，並成為世界公認的紀念日。

孔子就是中國人的文化鼻祖，百代儒宗的先師和萬世景仰的至聖。當年先祖孔子之母征在有孕之時，曾得一夢，夢見麒麟和仙女下凡，送來上天黑帝王玉尺一柄。上面鐫有「水精之子，繼衰周而素王」的金字。所以，史書上稱為：「麒麒為世送素王」。

    公元前五百五十一年九月二十八日，即華夏聖誕日，這一天，先祖孔子從顏聖母懷中呱呱墜地，萬世師表的孔子就誕生於魯國曲阜。據說，當時正值魯襄公時代，平日里渾濁的黃河水，因先祖的誕生而忽然變得清澈見底。因此又有了「聖人出而黃河清」的典故。

    只為孔子生在諸侯恃強爭霸、政出權門的春秋時代，和他所抱的王道思想有些於世不容，以至凄凄遑遑終其一生。終究道大莫容，不能為當世所用。

    在我剛打開人生的大門的時候，我的祖父「孔子家譜」修訂者，孔氏家族滕陽戶的第七十三代掌門人——孔慶功先生，就給我講了這先師誕生的故事。還告訴我：「生在孔家，這輩子註定不能輕鬆。因為你是聖人之後，就要比別人在學問品德上高出一等，才能稱其為孔子後裔。所以，你現在就應開始加倍學習。」

    就這樣，[我]四歲開始就進了慶功私塾。我祖父從《三字經》、《弟子現》、《百家姓》、《千字文》到《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》等四書五經，管你懂不懂，先念先背。就是這樣對我進行學習前的孔家教育。儘管枯燥無味，(其)[甚]至如同嚼蠟，但我一直弄不懂：孔子是什麼樣的人？為什麼會成為比皇帝還偉大的人，不稱帝王而稱素王？

    對孔子的神聖感破滅，是在轟轟烈烈的文化大革命。我當時不滿十歲。把我心中的聖人從神壇上拉了下來。北京大學潭姓女子，率當年紅衛兵小將來到曲阜，理直氣壯對孔子口誅筆伐。將孔林(孔氏家族墓地)中孔子石碑斷裂，一片狼藉。雖然「素王」未被鞭屍，但若屍骨尚存，難免遭此一劫。在那歷史顛倒的年代，「素王」身敗名裂。世人無有敢為之鳴冤叫屈者。

    隨之而來的「批林批孔」運動，使我對先祖產生了深切的同情。因為「素王」遭災，所以「殃及池魚」。凡姓孔者，皆被劃為「孔老二」的孝子賢孫，遭受的歧視、侮辱不言也罷。「欲加之罪，何患無辭？」在那個年代，我為祖先蒙受冤屈而感到不平，總是在盼著早日能結束漫漫長夜，以使「素王」冤案得以昭雪。

    歷史又是公正的。那顛倒的年代很快就過去了。由於工作的緣故，讓我有機會接觸到日本人。一經交流，發現他們比中國人尊敬孔子還要多，簡直是對孔子佩服的五體投地。於是我懷揣《孔子家譜》首卷、《論語》和祖父寫的《孔氏姓源》，東渡日本，邊學習邊為報社工作。從而找到對孔子萬分敬仰的民族。一過就是三個8年抗戰。在工作學習之餘，我提筆寫就了數十本有關中日思想文化交流的書籍，一半以上是關於孔子和他的思想哲學的書。

    十年前，我根據祖父的遺作《孔子姓源》，開始寫《素王孔子》的影視小說，其實萌生這樣一個念頭，還源於日本讀賣電視的青山行雄社長。這是一位尊崇孔子的文化人。他原本要將井上靖先生所寫的《孔子》拍攝成電視劇。但是偏要孔子的直系子孫，寫出一本正宗的權威的「孔子全本」，要一個布衣孔子，一個有血有肉的孔子，一個真實的孔子。

    十年後的今天，身為孔家後裔，我受胡玫導演的《孔子》電影劇組之邀，幾經思想鬥爭，終於決定斗膽寫出一本描寫孔子一生的書。力爭把一位一生坎坷、憂國憂民、施政於民的「真孔子」奉獻於世。就是這位祖先，當年幾乎游遍中國，卻處處不得志；曾經弟子三千，賢人七十二，竟無著作傳世。就是在這華夏歷史長河中，傳承了兩千多年的「至聖先師」，早已成為中國文化「符號」的「素王」，還原成一個真實的人，讓國人能夠認可。對於任何一個作者來說，都是橫(擔)[擋]在面前的一座山。

    我從祖傳史料來看，孔子不僅是一個活生生的具有鮮明個性的人物，而且還文武雙全，六藝精通。翻開《論語》，就可以看到，孔子並非是不食人間煙火的神人。孔子辦杏壇學堂，那是何等的氣魄和膽略，至少三千弟子，可想而知其施政有方；孔子周遊列國，雖終未遂「濟世」之願——此乃天命，但所到之處，幾乎都奉為上賓、敬若神明；孔子誅少正卯，那是何等乾淨利落，快刀斬亂麻；落魄之時，被一農夫稱為「遑遑如喪家犬」而不慍，還滿口稱是，其寬容精神是偉大的。

    「從孔夫子到孫中山」---其實毛澤東對孔夫子的評價是很高的。儘管有「文革」中的「批林批孔」——其真實動機和歷史背景，已經很難完全說清。但從文化傳承的意義上看，筆者認為，毛澤東也是孔夫子最優秀的學生之一。他是孔子「學與用」理論和實踐相結合思想的成功實現者。而毛澤東對孔夫子的批評，或許也是正確的。因為毛澤東思想的潛意識中，可能原本就有成為中國歷史上最成功的「帝王」的成分。

    日本著名作家，山本七平先生曾說過：「毛澤東的偉大，在於活學活用了孔子的帝王學。歷經無數次挫折，包括受批判下台，仍堅韌不拔地、執著地朝著自己的最高權力地位努力。正是他生命中的『成聖為王』的理想，讓他通過『文化大革命』鞏固了自己的權威和神位。」此乃一介外國人的評價，是否恰當準確，自然是仁者見仁、智者見智。我認為，縱然[如此，]毛澤東與孔子一樣是世界偉人。」

    今天，美國國會來通過決議案，承認中國的文化先師，並將他的誕辰定為紀念日，無疑提高了孔子的國際地位，進一步肯定了世界文化先驅的形象。這樣偉大的孔子，走入世界人民的心間。