追思季羨林先生---調寄西江月

    【註釋】1930年，季羨林考入清華大學西洋文學系，專業方向德文。1935年9月，根據清華大學文學院與德國交換研究生協定，清華招收赴德研究生，為期3年。季羨林被錄取。1936年，他在德國哥廷根大學梵文研究所主修印度學，學梵文、巴利文。師從「梵文講座」主持人、著名梵文學者瓦爾德施米特教授。1946年，季羨林回國被北京大學聘為東方語言文學系教授、系主任，創建東方語言文學科。《牛棚雜憶》(中共中央黨史出版社2008年)是季羨林回憶文革遭受迫害的回憶錄。

        溫家寶看望季羨林                  牛棚雜憶

敬錄有關季羨林先生軼事和語錄如下

 2006年8月6日

中國國務院總理溫家寶到醫院看望季羨林時說：

    「您寫的幾本書，不僅是個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子歷程的反映。中國知識分子歷經滄桑、艱難困苦，但愛國家、愛人民始終不渝，他們不懈奮鬥，把自己的知識奉獻社會、服務人民。您在最困難的時候，包括在『牛棚』挨整的時候，也沒有丟掉自己的信仰。那時，您利用在傳達室看大門的時間，翻譯了280萬字的梵文作品。這不僅是個人毅力決定的，也反映出中國知識分子對真理的追求，對國家充滿信心。」

季羨林三辭學術讚譽桂冠

一辭「國學大師」

   「環顧左右，朋友中國學基礎勝於自己者，大有人在。在這樣的情況下，我竟獨佔『國學大師』的尊號，豈不折煞老身！」

二辭「學界泰斗」

　　「這樣的人，滔滔者天下皆是也。但是，現在卻偏偏把我『打』成泰斗。我這個泰斗又從哪裡講起呢？」

三辭「國寶」

　　「是不是因為中國只有一個季羨林，所以他就成為『寶』。但是，中國的趙一錢二孫三李四等等，等等，也都只有一個，難道中國能有13億『國寶』嗎？」

季羨林經典語錄

　　對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。

　　根據我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是並不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發現，壞人是不會改好的。

　　好多年來，我曾有過一個「良好」的願望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。

　　時光流失，一轉眼，我已經到瞭望九之年，活得遠遠超過了自己的預算。有人說，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多。

　　走運時，要想到倒霉，不要得意得過了頭；倒霉時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長壽之道。

　　自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。

　　「要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。」

　　「就是不一定把所有的話都說出來，但說出來的話一定是真話。」

　　「我快一百歲了，活這麼久值得。因為儘管國家有這樣那樣不可避免的問題，但現在總的是人和政通、海晏河清。」

　　「我的家鄉在山東。泰山的精神實際上就是中華民族的精神。」

　　「最後兩句話是——『國之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬斯年』。人民的靈魂，百姓的脊樑，中華民族大有前途。」

　　好多年來，我曾有過一個「良好」的願望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。

　　每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。

　　西方採取的是強硬的手段，要「征服自然」，而東方則主張採用和平友好的手段，也就是天人合一。要先於自然做朋友，然後再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學家張載說：「民，吾同胞，物，吾與也。」

　　你們的生命只有和民族的命運融合在一起才有價值，離開民族大業的個人追求，總是渺小的。

　　做人要老實，學外語也要老實。學外語沒有什麼萬能的竅門。俗語說：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。」這就是竅門。

                                                      2009年7月13日凌晨2時於紐西蘭奧克蘭