五十步笑一百步---台灣藍綠營之間的相互攻訐

李西興

    「五十步笑一百步」這句格言，源於《孟子·梁惠王上》。

    梁惠王問孟子：「寡人對於治理國家，是非常盡心的。河內地區鬧飢荒，寡人就讓那裡的百姓到河東去就食，並把河東的糧食運到河內去。河東遭災時，寡人也採取同樣的措施。反觀鄰國君主，沒有像寡人這樣盡心關愛百姓的。然而，鄰國的民眾沒有減少，寡人的民眾也不見增多。這是何道理？」

    孟子答道：「大王喜好打仗，我就以此來作比喻。戰鼓咚咚響起，雙方兵刃相交。戰敗者丟盔棄甲，拖著兵器奔逃。有的跑了一百步，有的只跑了五十步。跑五十步的就譏笑跑一百步的是逃兵。這對不對呢？」

    梁惠王說：「當然不對，他只不過沒跑到一百步。但同樣也是逃跑啊。」

孟子說：「大王明白這個道理，就別指望你的民眾比鄰國多了。」

今天台灣朝野藍綠兩大陣營，一個主張維持現狀的「中華民國」，卻不敢明令禁止「台獨」；一個鼓吹台灣獨立，內心就不想承認「中華民國」，卻非要去競選「中華民國」的「總統」，以及「中華民國」在台灣的縣市長和各級議員。藍綠政客互相攻訐對方「賣台」或「害台」，標榜自己「愛台灣」，或者說愛實際上僅擁有台灣的「中華民國」。他們在台灣所上演的一出又一出的政治命題鬧劇，不過是孟子所謂的「五十步笑一百步」罷了。

人們心裡都很清楚，目前實際上是在美國的庇護下，在中國大陸政府的剋制下，是在中美兩國之間制衡與妥協的國際環境下，台灣的「中華民國」政權才得以偏安，維持著所謂「現狀」的獨立狀態。正如台灣的政治家連戰先生曾說：台灣是在兩大(中美)之間難為小。說得的確是大實話。然而，美國以及絕大多數的聯合國成員國，既然要和中華人民共和國的建交或保持外交關係，就得遵循國際慣例，就不可能同時承認台灣的「中華民國」。

在聯合國恢復中國大陸政權的合法席位之前，逃亡到台灣的「中華民國」殘存政府，以統治著千分之三的中國領土和不到五十分之一的中國人口，公然竊據中國的聯合國及安理會常務理事國席位達二十多年。如果沒有當時美國等敵視中國大陸的國際勢力的支持，這能行嗎？然而隨著中國大陸的國力增強，以及蔣介石反攻大陸的絕望，國際形勢發生重大逆轉，就連敵視大陸的國家，也不能不正視中國政權更替的合法性。1971年10月，中華人民共和國在聯合國的合法席位的恢復，以及之後中國和美日等國的建交[注]，使得台灣偏安政府的國際政治空間日益局促。這對於島內的從政者來說，是極為尷尬的，卻正是中國歷史發展的必然，絕非島內無恥政客所謂「中共打壓」的謊言所致。試問今天台灣的馬政府，能容忍綠營在台南成立一個「XX共和國」嗎？

不客氣地講，偏安於台灣一隅的「中華民國」，名不正而言不順，不過是殘存在中國境內，割據一島之地的前中央政府(1911-1949年)的「殭屍」(台灣學者李敖的話)罷了。連台灣民選的「中華民國前總統」陳水扁，都曾公然說過：「中華民國是啥碗糕。」藍綠陣營的某些政客們，如仍幻想以佔中國千分之三領土和不到五十分之一人口的台灣，和中國大陸的政權對抗，或者想分庭抗禮，無疑是睜著眼睛說瞎話，也太不識時務和不自量力了。

在台灣政壇不斷被炒作的「賣台」，其實是個假命題。其真正的目的，則是想在島內拉選票以謀私利，唱「民主」以發橫財。所謂的「親中」，對於自私自利的台灣政客而言，是親大陸之財力；而「反中」，則是為了維持他們自身生存的一席之地。儘管其炒作的政治命題不同，藍綠陣營里的可恥政客，實為一丘之貉。他們所追求的，實在與台灣人民的根本利益毫不相干。

2000年，台灣的國民黨因連宋內訌而敗選。2004年，陳水扁借「兩顆子彈」的詭計，再度登上總統寶座。於是乎連戰、宋楚瑜聯袂訪問大陸，借與中共舉行政黨間的交流，緩和兩岸關係，以重振藍營在台灣的政治聲勢。現在，島內當年對連宋開罵之餘音猶在，綠營的一些縣市首長也競相登陸，借城市之間的來往，謀取政治資本和經濟實惠。他們是既想謀一黨或一己之私，又挖空心思，玩弄拙劣的文字遊戲，標榜所謂的「愛台」或「主權」的虛假立場。然而，絕大多數海外華人以及台灣人民，已經看穿台灣無恥政客「五十步笑一百步」的把戲。所以，他們再想靠「反中」或是「愛台」這類廉價口號騙取選票，也就日益困難了。

本文是我的《儒家四書格言》【樣稿】。《孟子》原文以及英譯略。

                                 ---筆者2009-6-3寫於紐西蘭奧克蘭