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食物既能產生熱量也生產熱情，效果以酒最為快當。根據哥的觀察：自認是爺們的，通常喜歡在「酒」、「色」兩者之間打轉：
家近旗亭酒易酤，花時長得醉工夫，伴人歌笑懶妝梳。戶外綠楊春系馬，床前紅燭夜呼盧，相逢還解有情無。（晏幾道《浣溪沙》）
會喝酒也會寫詩，自然是李白第一，借酒染色似乎也是他的生活常態。
南國新豐酒，東山小妓歌。對君君不樂，花月奈愁何。（李白《出妓金陵子呈盧六四首之一》）
五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風。落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。（ 李白 《少年行二首之二》）
銀鞍白鼻騧，綠地障泥錦。細雨春風花落時， 揮鞭直就胡姬飲。（李白 《白鼻騧》）
曾幾何時，哥一度糊塗，竟為詩人字面上無恥與無邪所感動，認為這是「名士自風流」。然而，經過哥有進一步觀察，感到李白的藝術成就非哥所能管窺蠡測，而就其鍾情專一的情感世界，亦非小人之腹可度。
在娛樂場所未專業化前，酒鋪既是提供物質食糧也是提供精神食糧的地方，相當地今天的書場、卡拉OK歌廳，所以不要看到「小妓」、「胡姬」就想到狹邪、上床。小妓善歌，胡姬善舞，她們都是當時的文藝工作者，儘管有可能「身」「藝」兼售。但是李白，似乎向來是賣醉不賣身的，因為他逢酒必喝，每喝必醉，一旦酒醉則是「吾今欲眠卿且去」，對小妓無所作為。
蒲萄酒，金叵羅，吳姬十五細馬馱。青黛畫眉紅錦靴。道字不正嬌唱歌。玳瑁筵中懷裡醉，芙蓉帳底奈君何。（李白 《對酒》）
不僅對小妓如此，對自己的太太也是一樣：
三百六十日，日日醉如泥。雖為李白婦，何異太常妻。（李白 《贈內》）
「酒不飲單」，即便無伴，也要「對影成三人」；色不寢二」，才有「床中綉被卷不寢，至今三載猶聞香」。儘管太白妻如太常妻，太白卻還是太白。言語無忌緣於心底無邪，這大概是李白風華氣骨高於「曉風殘月」柳七郎的地方。這樣的超凡脫俗，實非哥這樣的普通人可模仿。
最後，哥想告誡自己一句：今後若想荒唐，不妨更直截了當一些，無恥得大大方方。只是不要唐突古人，不要把他們想得和自己一樣骯髒。
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