如何防止沾染污穢——由於聽信或傳遞讒言

以下的幾個問題值得我們去思考：

·什么原因使得家庭/教會/機構的成員之間爭執不休，從而導致整體分裂？

·什么原因使得親密的友誼破裂——甚至在沒有彼此得罪對方的情況下？

·為什麼在儘力挽回跌到的弟兄/姊妹時，通常都不成功？

主要的原因在於對讒言作出錯誤的回應。

什么是讒言：

讒言的定義包含歪曲的事實，不完全的事實或是錯誤信息；傳讒言的人動機不純，導致聽者得出不正確的結論，從而得出「非聖經原則的解決方法」。

讒言的毀壞力不可低估，足以破壞親密長久的友誼——傳舌的離間密友。（箴言16:28）

請注意：

不當的行為是不應該被掩蓋起來，而應當交於當負這方面責任的人，用符合聖經原則的態度來處理。如果讒言已生出毒根，沾染污穢了眾人，必要的解決問題的環節也會被破壞了。

污染的幾個步驟：

在醫學上，疾病的生成有幾個步驟，同樣，一個靈命健康的人在屬靈上被毀也有幾個步驟：

一、無知：沒有預防措施避免受感（污）染。

二、暴露：暴露於受感（污）染對象。

三、感染（受污穢）：允許「病菌」進入我們的系統。

四、發炎：「病菌」攻破我們正常的防禦。

五、疾病生成：當炎症破壞了生命的主要維持功能后，疾病就生成。

詳細解釋污染的步驟：

一、無知：

如果我們對撒但的詭計一無所知的話，他就會尋機攻擊我們。（哥林多后書2:11）

無知，就是沒有意識到不真實或被扭曲之話的破壞能力。

舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄里點著的。（雅各書3:6）

1．沒有意識到話語會如何傷害到親密的友誼：

遮掩人過的，尋求人愛；屢次挑錯的，離間密友。（箴言17:9）

2.沒有意識到污穢的東西如何污染潔凈的東西，而不是潔凈的東西使污穢的變得潔凈。（哈該書2:11-14）

3.沒有意識到讒言如何生成：由於沒有被認可的或扭曲的錯誤信息，使我們對另一個人產生不好的看法。

4.沒有意識到讒言是如何傳出來的：讒言通過言語、面部表情、姿勢、語調來傳遞。讒言可能是微妙的，或是顯而易見；或輕聲細語，或是氣勢洶洶；或是甜言蜜語，或是苦毒的表達。

5.沒有意識到是什麼樣的人傳讒言：傳遞讒言是每個人墮落的舊性情的一部分。

交頭接耳者：暗地或私下裡向其他人傳讒言。（參：詩篇41:7）

傳閑話者：放大事實，對流言蜚語添油加醋，投其所好地傳舌。

毀謗者：憑藉失實或變相的事例，惡意的猜疑，尋機破壞別人的信譽或名聲。（參：民數記14:36）

好管閑事：對流言蜚語刨根挖底，把搬弄是非、毀謗人或交頭接耳當成自己的事情。這種行為就如同謀殺或盜竊一樣，是極大的罪。神對此給出警告：「你們中間卻不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閑事而受苦。」（ 彼得前書4:15）

6．沒有意識到讒言的不良動機，一個人的靈里可能已有如下的罪性（參：雅各書3:14-16），因此就會製造或聽信或傳遞讒言，其原因分別在於：

苦毒：由於個人受了傷害就強烈反應。

反叛：為其悖逆之心找理由。

蒙蔽：相信傳遞讒言無礙。

驕傲：想要高抬自己。

內疚：為自己過去的行為或態度找理由。

妒忌：渴想得到別人所有的。

7．沒有意識到我們是多麼容易受讒言的影響。我們喜歡聽讒言，是因為它使我們覺得受高抬。

8．沒有意識到撒但會如何利用讒言：

1）使屬靈領袖的信譽受損

2）使信徒在靈里彼此疏遠

3）使衝突更激烈，導致更多不敬虔的事情發生

4）使外邦人蔑視基督信仰，並拒絕基督

二、暴露

通達人見禍藏躲；愚蒙人前往受害。（箴言27:12）

暴露，就是與讒言的「攜帶者」搭上話。

神要我們如何回應讒言？

在暗中讒謗他鄰居的，我必將他滅絕。（詩篇101:5）

總要察驗何為主所喜悅的事。那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人；因為他們暗中所行的，就是提起來也是可恥的。(以弗所書5:10-12)

弟兄們，那些離間你們，叫你們跌倒，背乎所學之道的人，我勸你們要留意躲避他們。(羅馬書16:17)

當我們的身體受到疾病的感染時，身體的保護系統就給我們發出警告。我們可以聞得到，看得到或嘗得到。有時，當我們意識到感染時，已為時過晚。同樣，神給了我們屬靈的防禦系統，能在我們屬靈上受到感染時給我們警告。我們可以感覺到聖靈的催促，遵從神話語的警醒，順服地上權柄智慧的勸戒。然而，有時在我們意識到屬靈上的危險時，已為時過晚。

如何覺察出讒言的「攜帶者」：

1．「攜帶者」通常會先試探你裡面的靈，才會傳給你讒言。在你裡面的靈有任何與他/她的靈相通的跡象都會鼓勵他向你傳舌。

2．「攜帶者」通常會測試你對他/她所要傳的是否接納，才傳給你讒言。他/她可能先問你對那個人的看法，或是對那個人做負面的評論，然後觀察你的回應。

3．「攜帶者」通常會先使你對讒言產生好奇，他/她會這麼問：「你是否聽到有關某某的事？我告訴你吧……」

4．「攜帶者」可能會借口要我們給他/她勸教，或表示對那人的關心，接著就傳讒言。

5．「攜帶者」可能會利用讒言使你羨慕他/她，因他/她認為能夠「獲取」到圈內的信息。

6．「攜帶者」通常會引發讒言生動活潑的情節，而且還要把這些情節都搜出來。對這些「黑色偵探」，神判定他們的舌頭如利劍。

如何覺察出讒言：

在聽「攜帶者」發話之前，先問他/她5個問題：

1．「你為什麼要跟我說這個事？」——擴大閑話的圈子只會使問題更加複雜。

2．「你從哪裡聽來的？」——拒絕說出信息的來源，這一跡象就可確定此信息屬於讒言。

3．「你已經直接跟有關的人交談過嗎？」——屬靈的解決問題方式，不在乎我們如何使有過犯者暴光，而是如何去挽回他。（參：加拉太書6:1）

4．「你是否親自查清楚這些事情？」——即便是「事實」，但傳閑話者動機不良，不予其他的事實去平衡，事實也就會被扭曲。

5．「如果我要查清楚這件事情，可以引用你所說的話嗎？」——傳讒言者通常會稱他們的話被「錯誤引用」了。這是因為他們的話和誇大其詞的行為被揭穿了。

三、感染（受污穢）

傳舌人的言語，如同美食，深入人的心腹。（箴言26:22）

感染，就是從別人那裡聽到讒言就信以為真。

摸病人的手，會受感染。同樣，一個人聽信了讒言，就會污穢他的心思意念。這是現實，這樣的事情必須要妥當處理。「恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢。」（希伯來書12:15）

眾人聽信讒言的典型例子：押沙龍利用表面看似單純，實質讒言的話語，來盜取幾乎整國百姓的心，由此反叛他的父親大衛王。他傳話強調他對百姓的「關心」，他「極度渴望」 為民公正判理，並且他有比自己的父親大衛更好的管理能力。其實，由於父親沒有因為同父異母兄弟的不道德行為而懲罰他，押沙龍心裡生出了苦毒，就親自處理這事，他因此受到了父親的棄絕。

此後，押沙龍為自己預備車馬，又派五十人在他前頭奔走。押沙龍常常早晨起來，站在城門的道旁，凡有爭訟要去求王判斷的，押沙龍就叫他過來，問他說：「你是哪一城的人？」回答說：「僕人是以色列某支派的人。」押沙龍對他說：「你的事有情有理，無奈王沒有委人聽你伸訴。」（撒下15:1-3）

這裡我們看到押沙龍如下的行為：

1.他聚集組織一支向他忠誠，而不是向他所服事的人忠誠的團隊。

2.他精力旺盛並且訓練有素。

3.他對百姓做到隨叫隨到。

4.他找到那些有牢騷的人。

5.他對那些人的事情感興趣。

6.他為那些受過傷害的人抱打不平。

7.他搬弄是非，使人心遠離他的領袖。

押沙龍又說：「恨不得我作國中的士師！凡有爭訟求審判的，到我這裡來，我必秉公判斷。」若有人近前來要拜押沙龍，押沙龍就伸手拉住他，與他親嘴。以色列人中，凡去見王求判斷的，押沙龍都是如此待他們。這樣，押沙龍暗中得了以色列人的心。（撒下15:4-6）

8.他表示要做他們的代表，以確保事情進展順利。

9.他使用自己新的位置來加添他忠誠的隨從。

10.他渴望得到權柄，也渴望得到接納和認同。

11.他導演了一出政權換位的悲劇。

四、發炎：

愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。（箴言14:15）

好爭競的人煽惑爭端，就如余火加炭，火上加柴一樣。（箴言26:21）

發炎，就是針對讒言憑人的理性和情感作出回應，而不是憑在靈里的明白和無偽的愛心作出回應。

乖僻人播散紛爭；傳舌的離間密友。（箴言17:4）

受了讒言的污穢之後，如果沒有得到潔凈，就會在親密的朋友之間產生錯誤的態度、看法、決定，導致錯誤的行為。

行惡的留心聽奸詐之言；說謊的側耳聽邪惡之語。（箴言16:28）

發炎的癥狀：

1．對讒言信以為真

2．基於讒言形成負面的看法

3．集中精力於當事人所捲入的消極方面

4．曲解當事人的話和他/她的行為，作為「佐證」

5．在靈里疏遠當事人

6．然後向他人傳遞讒言，搬弄是非

五、疾病生成

乖僻人播散紛爭；傳舌的離間密友。（箴言17:4）

疾病，就是在心理上、情感上，被讒言以及傳讒言者背後的毀壞性邪靈所控制。

怨恨人的用嘴粉飾，心裡卻藏著詭詐；他用甜言蜜語，你不可信他，因為他心中有七樣可憎惡的。（箴言26:24-25）

「不可在民中往來，搬弄是非。」（利未記19:16）

一個靈里犯病的基督徒，由於為別人抱打不平，把它當作自己的事情，並且還添油加醋，因此就使聖靈擔憂。

疾病的癥狀：

1．產生苦毒與對抗的心態，即便是當事人並沒有直接得罪我們。

2．把自己放在神的位置去斷事，召集其他人站在我們的「這一邊」。

3．刨根挖底，利用讒言給當事人製造最壞的印象：「匪徒圖謀奸惡，嘴上彷彿有燒焦的火。」（箴言16:27）

4．以為自己的行為實際是在成就神的旨意，而沒有意識到由於我們缺乏真正的愛，給了外邦人機會褻瀆神的名：

我說這話是要叫你們羞恥。難道你們中間沒有一個智慧人能審斷弟兄們的事嗎？你們竟是弟兄與弟兄告狀，而且告在不信主的人面前。你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了。為什麼不情願受欺呢？為什麼不情願吃虧呢？你們倒是欺壓人，虧負人，況且所欺壓所虧負的就是弟兄。（哥林多前書6:5-8）

通常情況下我們不應該單憑所聽到的信息就行事，「由於有眾人沾染污穢，失了神的恩。」（參：希伯來書12:15）

如何潔凈我們受讒言污染了的心思意念：

嘗試挽回被過犯所擄的弟兄/姊妹，通常都不成功；除非第一時間就將讒言所造成的污染潔凈，以基督仁愛、謙卑和饒恕的心來代替我們的心。

1．求神潔凈你受讒言污染了的心思意念

2．求神賜給你對當事的每個人都有無偽的愛心

3．用神的話（適合情況的經文）來潔凈你的心思意念

我是否對所聽到的讒言信以為真？

愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。（箴言14:15）

求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。（詩篇19:13）

任意妄為就是在沒有證據的情況下，還想當然地認定事情是真的。

讒言是否影響了我對當事人的態度？

溫良的舌，是生命樹；乖謬的嘴，使人心碎。（箴言15:14）

你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在什麼事上論斷人，就在什麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。（羅馬書2:1）

最要緊的，是彼此切實相愛；因為愛能遮掩許多的罪。(彼得前書4:8)

不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理。（林前13:5-6）

我是否急於要告訴別人我所聽到的讒言？

污穢的言語，一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。（以弗所書4:29）

往來傳舌的，泄漏密事；心中誠實的，遮隱事情。（箴言11:13）

遮掩人過的，尋求人愛；屢次挑錯的，離間密友。（箴言17:9）

4．你知道什么時候你的心已得到潔凈：

當你已經不急於去傳那讒言l

當你因著讒言被傳而覺得憂心l

當你對讒言的當事人有真正的愛l

當你覺得被聖靈敦促去查驗你生活中的失敗l

5．照你所聽到的去行。神在引導你嗎？

神是否在引導你跟傳你讒言的人聯繫？

問那可以識別出讒言的5個問題。

強調用愛心說實話的重要性。（參：約翰福音17:20-26）

神是否在引導你跟讒言的當事人聯繫？

神是否在引導你跟讒言的當事人聯繫，為要查清楚事情的來龍去脈，好能謙卑地挽回那弟兄/姊妹？

神是否在引導你跟在屬靈上對此事負責任的人聯繫？他們一旦知道，就可以讓他們負上責任。

                                                             作者: 馬沙仲， 摘自"活水"