聖經中植物的象徵意義

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聖經中植物的象徵意義

                         紀洞天

                            

    世界各國、各民族往往根據各種植物的特點、習性和傳說典故，賦予她們各種不同的人性化象徵意義。可以說，此時植物雖無聲，但卻無聲勝有聲，其中的涵義和情感表達甚於言語。例如松柏象徵氣節，牡丹代表富貴，紅豆比喻相思，玫瑰的含義是愛情。

    在聖經中出現許多的植物，她們也都有其獨特的象徵意義的。

 

    蓖麻屬一年生或多年生草本，在熱帶，植株可高達10～13公尺(30～40呎)。葉掌狀，12裂，大而美觀，可作為風景樹以觀賞其葉。在聖經中，蓖麻有一則有趣的故事。神差遣約拿往尼尼微他卻躲避，結果他被大魚吞食了，由於他在魚腹中禱告，神才吩咐魚把他吐在地上。約拿再奉差遣前往尼尼微，由於尼尼微的人信服了神，神不降禍與他們，約拿就忿怒了。於是，神安排一棵蓖麻，使其發生高過約拿，影兒遮蓋他的頭，救他脫離苦楚，約拿大大的喜樂。沒想到，神又安排蟲咬蓖麻，使它枯槁，同時，神安排炎熱的東風，日頭曝晒約拿的頭，使他發昏，約拿抱怨道：「我死了比活著還好。」神對約拿說：「你因這棵蓖麻發怒合乎理嗎？」約拿還強辯道：「我發怒以至死，都合乎理。」神說：「這蓖麻不是你栽種的，也不是你培養的；一夜發生，一夜乾死，你尚且愛惜；何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牧畜：我豈能不愛惜呢？」這則故事給我們的啟迪是：約拿通過蓖麻學到了感恩和體會天父愛的功課。

    百合花被人們稱為「聖母之花」、「天堂之花」，在原野上，我們可以在微風中看到百合花搖曳生姿，猶如美女在款擺行走。如果你以為百合花只是代表清新典雅，脫俗純凈，那就太膚淺了。神有神的美意，《路加福音》第十二章二十七節說「野地里的百合花不織不紡，但所羅門王在極榮時的穿戴，還比不上一朵百合花。」眾所周知，所羅門王是猶太民族歷史上最偉大的君王，也是世界上最傳奇的君王之一。據《聖經》記載，所羅門在20歲登基后。他在夢中向上帝祈求智慧，上帝不僅賜給他無比的智慧，還賜給他無盡的榮耀以及美德，同時，上帝也賜給他驚人的財富。所羅門王擁有多少財富呢？「使你在世的日子，列王中沒有一個能比你的。」（《列王紀上》3：13）所羅門王按期可收到國內外無數的稅收來貢。他每年可收到超過23頓的金子並從各國來的各式各樣的珍寶，他的飲器、器皿全是金的，他的年間，銀子算不了什麼。由此可想而知，所羅門王的穿戴會是何等的氣派。為什麼《聖經》會說，所羅門王在極榮時的穿戴，還比不上一朵百合花呢？難道野地里不起眼的百合花會比所羅門王的錦衣玉袍，綾羅綢緞還金貴嗎？

仔細想一想，還真是這麼一回事。百合花開了又謝了，她的生命始終在不斷地延續 ，而當年不可一世的所羅門王在哪裡？他那數不清的財富又在哪裡？

    更值得人們深思的是，當年所羅門王的穿戴不過是能工巧匠們造出來的，那怕是巧奪天工也是人造的，正如《詩篇》所說的，「是金的銀的，是人手所造的，」而小小的一朵百合花卻是神造的，兩者是不可同日而語。

    當然，聖經中的植物也並不都是美好的象徵。

    耶穌指責文士和法利賽人，他們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一。在這裡，薄荷、茴香、芹菜就成了假冒偽善的象徵。耶穌說：「因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。」

    在《申命記》的第三十二章中，摩西說：「他們的葡萄樹是所多瑪的葡萄樹，蛾摩拉田園所生的，他們的葡萄是毒葡萄，全掛都是苦的。」在這裡，毒葡萄乃是神對仇敵的咒詛。

                                 08-08-11   

　　

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