傳國玉璽是公的

傳國玉璽是公的

唐懿宗是個驕奢淫逸，倒行逆施的皇帝。他在位期間，對國家政事漠不關心，倒是熱衷於樂舞、宴會和遊玩。他幾乎每天都要觀看優伶樂工的演出，只要他一高興對這些人就大加賞賜。動不動便是上千貫錢。唐懿宗咸通年間，俳優李可及頭腦機靈，為人滑稽，很受唐懿宗的賞識。

有一回，皇家舉行慶典，和尚、道士誦完經后，便輪到李可及的滑稽戲粉墨登場了。只見李可及登上講壇，自演雙簧，為儒、釋、道三教爭論高低。有個由戲子扮裝的聽眾問：「你既然精通三教，請問可知太上老君是個怎樣的人？」李可及不假思索地答道：「是婦人。」此話一出，眾人聽了有如墜入五里霧中。李可及不慌不忙地解釋道：「《道德經》說，吾有大患，為吾有身，及吾無身，吾有何患？這本書就是太上老君自已寫的，他如果不是婦人，為何會懷有身孕？」這時有人問：「文宣王是個怎樣的人？」李可及說：「這還用問嗎，當然也是婦人。」這麼一來，連唐懿宗也急了，問道：「為什麼？」李可及說：「《論語》上不是說得很清楚嗎，沽之哉，沽之哉，我待價（嫁）者也。由此可見，文宣王不但是女子，而且是待字閨中的黃花閨女，所以才自稱是待嫁的人。」又有人問：「你可知道佛祖如來是個怎麼樣的人？」李可及說：「也是婦人。」眾人都丈二和尚摸不著頭腦，那人問：「你這麼說有何證據？」李可及說：「當然有，《金剛經》上說，敷（夫）坐而坐。只有等到丈夫坐定了，她才敢坐下，難道不是婦人嗎？」這麼一說，連唐懿宗也笑了，但轉眼就拉下臉來，說：「大膽李可及，你明知朕是信佛的，竟敢當著朕的面取笑佛祖如來，該當何罪？」李可及趕緊下跪，叩頭請罪：「微臣罪該萬死！」唐懿宗見到李可及的狼狽相又樂了，哈哈大笑，說：「算了，算了，戲台上不妨開些不登大雅之堂的玩笑取樂，朕免你的罪！「說罷，還下令重賞李可及。唐懿宗說：「你這些說詞都是事先編好的，你能不能由朕出題當場來考考你？」李可及說：「敬請陛下指教。」唐懿宗令人捧出傳國玉璽，說：「這就是傳國玉璽，你看清楚了，你說這傳國玉璽是用公玉製成的還是母玉製成的？」李可及說：「當然是公玉。」唐懿宗說：「錯了，成語『如花似玉』，『偷香竊玉』都是用來指女子，怎麼會是公玉？」李可及說：「《詩經·小雅·鶴鳴》說，他山之石，可以攻（公）玉，這玉當然是公的了。」唐懿宗說：「好，算你伶牙俐齒，朕問你，這玉是男的還是女的？」李可及說：「男的。」唐懿宗問：「有何根據？」李可及說：「《三國志 諸葛恪傳》上說，孫權見而奇之，謂其父瑾曰：藍（男）田生玉，真不虛也。」唐懿宗說：「好個李可及，朕不信考不倒你！」李可及說：「一而再，再而三，這第三關可要請陛下高抬貴手了。」唐懿宗再問：「你說這玉是雄的還是雌的？」李可及說：「當然是雄的。」唐懿宗問：「為什麼？」李可及說：「《三國志》說，騰為人長八尺余，身體洪大，面鼻雄異（玉）。」唐懿宗說：「你真是長了一條三寸不爛之舌。」於是，唐懿宗又重賞了李可及。如果說，李可及拿三教祖師爺取笑，頗有些膽識的話，后的說玉就純粹是巧妙地利用諧音，玩語言遊戲以博得皇帝一笑了。唐懿宗的日常生活總是圍繞著歌台舞榭，酒林肉池打轉，樂此不疲。上有所好，下必甚焉。整個咸通時代從京城到地方，處處都瀰漫著窮奢極欲，醉生夢死的風氣，正如晚唐著名詩人韋莊嚴所詠「瑤池宴罷歸來醉，笑說君王在月宮」唐懿宗以為他可以天天在月宮裡過神仙般的日子，但那不過是白日夢而已，大唐帝國的末世輓歌已是隱約可聞了。

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