清代文字獄是朝廷掌控思想文化領域的基本國策,是由皇帝主導的極端文字恐怖主義,清廷統治者為防止和鎮壓知識分子的反抗,繼承了秦始皇焚書坑儒的衣缽,建立了從文學作品中摘取字句羅織罪名的文字恐怖體系,相對於順治康熙雍正,乾隆是搭建天字獄的天才,以至於乾隆年代的文化圈望文生義,牽強附會,捕風捉影製造冤案假案的荒唐程度,令人匪夷所思,瘋子的瘋話可以被定為逆案而處死,死人的舊作「舉杯忽見明天子,且把壺兒拋半邊」,也可栽贓為圖謀變天,除對死人剖棺戮屍進行侮辱,還將作者兒孫與舊交全部斬首。
乾隆五十六(1791)年,中國文學史上發生了一件最奇異的事件,一部沒有作者署名的描寫「千紅一哭,萬艷同悲」的文學巨著《紅樓夢》,突破腥風血雨的文字封鎖,由地下手抄本升級為正式出版物。《紅樓夢》一反盛世鶯歌燕舞頌主隆恩的主旋律,佇立於夾縫之中,敲響「 鶺鴒之悲,棠棣之威「的末世鐘聲。為風刀霜劍下凋零的那些如花似玉的生命,樹碑立傳。
其奇異就在於這本與盛世歡慶主旋律格格不入的「豆悲箕威」的文學作品,竟在文字獄登峰造極的極端恐怖的環境下,創造了無一人因疑似作者而被捕入獄的奇迹!
乾隆這樣一個極端文字恐怖主義者,不僅沒有下旨追查《紅樓夢》一書的來龍去脈,反而將作者的桂冠授予一百年前的皇親國戚風流才子納蘭容若。乾隆真的看不懂「悲金悼玉」的《紅樓夢》寫的是康雍年間豆箕相煎同室操戈的儲君之爭嗎?真的不知道「明相家事」不過是自欺欺人的「皇帝新衣」嗎?
乾隆皇帝的「貴族家事說」掩蓋了紅樓夢的創作真相,這一掩蓋就是兩百多年!
2006年晚清詞人王鵬運後裔在王鵬運父親清資政大夫二品官員王必達的《養拙齋詩》中,發現了清代著名學者,人稱「八賢王」的皇八子胤禩的老師,何焯避禍假死的證據,在其後八年的時間裡,又發現了與此證據相印證的還有乾隆元年進士全祖望所著《長洲何義門先生碑銘文》,清紅學專家濮青士之祖濮老先生的見證"寶玉之侍讀茗煙(茶仙)活到80多歲",這三個證據表明,允禩侍讀何焯(晚號茶仙),不僅沒有卒於康熙末年,而且在假死避禍期間,以"石頭,空空道人,情僧,吳玉峰,孔梅溪"為名,完成了石頭記原稿,乾隆六年,何焯卒於桂林,何子元時攜何焯原稿,投奔隱身埋名京城的何女脂硯。何氏姐弟將這部以允禩夫妻為寶黛原型的文學著作交於允禩獨子愛新覺羅.弘望。
紅樓夢作者:胤禩老師何義門先生,胤禩之子愛新覺羅.弘旺,何女脂硯,何子元時。
創作動機,挑戰成王敗冦的惡俗,憤概於歷代統治者篡改歷史的惡行,遂拿起筆撥亂反正,為失敗者與無辜受害者樹碑立傳。
創作手段:隱身著書,將動機付諸行動。
創作時間:雍正4年~乾隆33年。
創作地點:兩處。
1)湘桂蓬牖茅椽繩床瓦灶之陋室。
雍正4年~乾隆6年,假死避禍的何焯,隱身湘桂,於"蓬牖茅椽,繩床瓦灶"之陋室,化名"石兄,空空道人,情僧,吳玉峰,....",自編自寫自序自評,完成80回書稿,書名為石頭記,情僧錄,紅樓夢。
2)北京悼紅軒。
乾隆9年~乾隆27年。乾隆6年何焯卒於桂林,其子何元時攜何焯遺稿,投奔北京的姐姐何女脂硯。何氏姐弟將何焯手稿交於愛新覺羅.弘望。乾隆9年~乾隆27年,弘旺化名"孔梅溪,曹雪芹,芹溪......",完成了前80回的再創作,並開始后40回的寫作。