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戰敗日的日本人:絕望的被殺與瘋狂的自殺

作者:吳鉤  於 2009-4-27 00:29 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

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戰敗日的日本人:絕望的被殺與瘋狂的自殺 
 
(吳鉤, 4-26-2009)
 
(吳鉤按: 以德報怨 = 另一種愚昧; 中國人不思變得強悍, 終究還會被打和亡國; 中國男人都成了小瀋陽, 我看做個好亡國奴都不用培訓!!!) 

"中國軍が敗れて牡丹江の林口付近まで追い詰められた。そのとき十一人の女性兵士が、負傷者を肩に負い放歌高吟しながら牡丹江に身を投じ自決した、日本軍の注意をひきつけ、主力の撤退を助けた。"
 
這是從日本番町書房《關東軍與開拓團》一書中摘錄的,對中國軍隊一次失利的描述,翻譯過來就是「戰敗的中國軍隊被追趕到牡丹江畔林口附近,此時,(中國軍隊中的)11名女戰士背負傷員,高聲唱著歌,投入牡丹江中自盡而死。(她們的行動)吸引了日本軍隊的注意力,幫助了主力的撤退。」
 
作者沒有說明這次戰鬥的時間,但是對比中日史料,我認為此處所描述的,應該是東北抗日聯軍第五軍一師1938年在烏斯河畔的戰鬥,史稱「八女投江」(這裡日方記載是11人,與中方記載不同)。
 
在八年的抗戰中,我國軍民曾飽嘗失敗的痛苦,那種最後時分的慘烈場面,又何止一個「八女投江」。
 
1945年8月15日,日本宣布戰敗,是為中國抗日戰爭最後勝利的一幕。苦戰八年的中國軍民欣喜若狂,集團軍總司令馮治安將軍掛上腰鼓衝到街上的慶祝人群中邊敲邊舞,動作癲狂,直到淚流滿面……
 
馮將軍的失態可以理解,1937年7月7日,正是他所部的三十七師在盧溝橋奮起抵抗,揭開了這次救亡戰爭的序幕。這一打,就是八年,佟麟閣、趙登禹,多少好兄弟戰死沙場,他前任的集團軍總司令官張自忠將軍也是在湖北戰場壯烈殉國。
 
我想,很多中國人都會想知道——那些橫行一時的日本「太君」,當此戰敗之時,他們當時的表現和經歷又是怎樣。
 
接觸過一些侵華戰爭中的日本老兵,但是,談起戰敗投降那一刻,他們中的很多人卻諱莫如深。
最初認為這是他們「頑固」的一種表現。然而,慢慢發現,他們不肯談,有的並不是頑固,裡面也有些難以說清的東西。
 
認識一個叫松元的日本老者,八十多歲了,依然身手靈活。我到日本的時候,需要裝電話,還得到過他的幫忙。2002年,在京都的一位中日友好雄鷹會的成員伊藤老先生去世,我去參加了他的葬禮。葬禮上,松元表現得極是傷心,下來后我問起他和伊藤的關係。
 
日本戰敗的時候,松元從被蘇軍押往西伯利亞的日軍隊伍中逃出來,想逃到當時稱為「關東州」的大連尋機乘船回國。路上遇到同樣逃出來的伊藤,兩個人風餐露宿,靠吃山中的野果和橡子才活下來。

這樣,我才知道松元當年是關東軍中的日軍軍官,於是問他有沒有和蘇軍作過戰。松元苦笑一聲,說還在行軍戰爭就結束,一槍沒放整個部隊就投降了。他接到命令后隨聯隊長到蘇軍司令部洽降,蘇聯人還用葡萄酒和大列巴麵包招待他。
 
那,我隨口問,既然如此你何必還要逃呢?
 
問完,卻是半天沒有回答。薩奇怪地轉頭去看,卻見松元站在那裡,二目微閉,身體僵硬,不自覺地變成了一個類似立正的姿勢。
 
好久,松元才極為艱難地開口道:「這沒有什麼好說的。」
 
隨後,就閉緊了嘴巴,嘴角向上抿,臉上的肌肉綳得極緊。以我經驗,這是一個典型的表示拒絕的身體語言。這讓我感到很是驚訝——難道他當時是為了什麼「武士道」的精神才逃走的?細看去,卻見他的鬢角,竟然淌出了點點汗跡,而他的眼神分明帶了一種難言的——恐懼。
 
對,就是恐懼,一種隔了幾十年依然在瞳仁裡面閃爍的恐懼。
 
這時,主持葬禮的南部先生在我肩膀上拍了拍,擺擺手,示意我不要再問了。
 
葬禮結束后,我坐南部的車走,在車裡逮了個機會問他——為什麼不讓我問松元那個問題?
 
南部似早就想到我有此一問,點點頭,說:「松元從來不談他戰敗時候的事情,你這樣問,隨後低聲說,有很多那個時候的事是我們不願意回憶的。」
 
「你們?那麼,南部先生當時也在中國的東北?」
 
南部先生點點頭:「我在西伯利亞的俘虜營幹了六年苦力,對不起,我那時也是關東軍。」
 
「那麼,所謂不願意回憶的事情,是哪些事情?能舉個例子嗎?是覺得投降丟臉嗎?」最後一句是我的採訪策略。
 
南部先生看了我一眼,說:「不……是。」他把車停在路邊,停了片刻,對我講了他在戰敗時候的經歷。
 
那時,南部還是一個「初年兵」,他們向蘇軍投降之後,蘇軍收繳了日軍的武器,然後讓他們行軍到附近的一個村子,列隊坐在空場上。
 
然後……然後就是槍聲。四百個日本兵,被打死了兩百多名,每一個都是腦後中槍。
 
南部當時坐在隊列里,看著一個蘇聯兵提著一支轉盤機槍,從後面走到前面來,槍口還在冒煙。而後,蘇聯軍官下令剩下的日本兵挖坑埋葬死者,回營房吃飯。南部記得當時被打死的日本兵,都是隊列後排的,一排一排地打,不分軍官和士兵……
 
「你們沒有反抗或者逃跑?」我忍不住問(沒問他武士道精神呢?)。
 
「敗了,什麼都沒有了,就看著別人來殺,一點兒反抗和逃跑的心都沒有。心裡很平靜,好像被殺是很正常的事情。」南部慢慢說道,「那時候就是用槍對著我的頭要打,我也不會想跑。」

一瞬間,我想起了南京草鞋峽被俘和遭到屠殺的中國軍人——有人曾經責怪他們那樣多的人,為何不起來反抗就被屠殺,甚至有人說那是因為中國人懦弱……

末了,南部苦笑一聲:「你知道蘇聯人為什麼殺我們嗎?」
 
日軍中有人密謀反抗?蘇軍報復?立威?幾個答案都被否定了。
 
原來答案很簡單,蘇聯人在這裡只準備了150個人的飯,可是來的俘虜有400人。怎麼辦呢?再做250人的飯?還是讓俘虜從400變成150?顯然後一個辦法省事得多……
 
(評: 對待日本野獸, 難道還有比這更棒的辦法嗎??? 我真想不出來!!!)
 
南部後面說的話在日本現在這一代人中很少能聽到了,他說:「我去過南京的紀念館,這是——因果。」
 
我問他:「松元就是因為這樣的事情,才逃走的?」
 
南部搖了搖頭,說,這樣的事情當時很多,不算什麼,他不會那樣膽小……被送到西伯利亞的日本人,蘇聯人說死了六萬,實際上失蹤的有六十多萬。他是軍官,看到的或許不僅這些……他從來不說為什麼從蘇聯人那裡逃跑的,我還是今天,才第一次聽到他說作過洽降的軍使呢
戰敗的時候,到底是看到了什麼,經歷了什麼,讓日本關東軍軍官的松元決定逃跑和一直恐懼到幾十年之後呢?至今,於我依然是一個謎。
 
實際上,日軍戰敗之時的情狀,在很多回憶中還是可以看到的。
 
比如,日軍戰敗時在黑龍江省方正縣的王紹德是日軍戰敗的目擊者,當時19歲,他的回憶或可作為一點歷史的記錄。
 
當時,王所在的方正縣趙炮屯有一個日本人開拓團(日本政府組織的一種武裝移民屯墾組織),人稱鬼子營。王紹德給其中的日本人增田作長工。1945?月,蘇軍在抗日聯?嗖懇?枷孿蛉氈竟囟??⒍?芄ィ?站??呃M恕U耘諭偷娜氈究?贗乓黃?炻遙?貝說氐娜氈救朔⑾稚霞睹揮型ㄖ??薔碗開了的時候,懷〔揖綬⑸??lt;/FONT>
 
當時,王正在和朋友吃飯,忽聽「鬼子營」方向傳來咚咚咚彷彿劈柴拌敲油桶的聲音。王心中一寒,「這不是槍聲么?」王扔下飯碗就往「鬼子營」跑。
 
王紹德向那裡跑,是因為他和增田的妹妹秀子有一段特殊交往。1945年夏天,平時對他這個長工比較好的秀子,有一次在田間和王面對面坐著,瞅了一陣以後低聲說:「紹德,日本快垮台了,6個國家打3個國家,我們國的回不去了,我要嫁給你。」王也想到了日本有這一天,但沒想到來得這樣快,他覺得秀子人不錯,但是娶了她又覺得類似漢奸,於是推託說:「我有老婆了,咱們做朋友吧。」秀子發急說:「有老婆不怕,我當小的。」王說:「養活不起。」秀子攥住他的胳膊說:「我能幹活,什麼活都能幹,不用你養活。」王還是拒絕了。
 
事實上日本戰敗的時候,有些日本女性的確依靠嫁給當地的中國人得以活了下來,
 
此時聽到槍聲,王對秀子還是比較惦念,也覺得她可憐,於是立刻跑去看發生了什麼事。他衝進「鬼子營」,只見各家都關死了門,像是走了。匆忙中他推開一家相識的日本人家門,只見被子、褥子在床上鋪得很整齊,母女兩個人頭朝里枕著枕頭仰面躺著。一個母親、一個孩子,都穿著嶄新的衣服,一條白毛巾蓋在頭上,只有殷紅的嘴唇和冷冰冰的鼻孔露在外面。

王嚇了一跳,一邊想她們是不是服毒自盡了,一邊去扒拉她們的腳,想不到腳動頭也跟著動,才發現她們已經死去多時了,腦後和枕頭上淤著冰盤大的血跡。原來是被槍打的,子彈從眼眶打進去,從腦後出去。
 
震驚的王紹德跑到第二家打開門,這家有一個三十多歲的母親和三個孩子,也是他很熟悉的。結果看到這個母親倒在炕中間,三個孩子在她身邊橫躺豎卧,白毛巾丟在一邊,顯然曾經拚死反抗。
他們日本人在殺自己人!王紹德在他的回憶中寫道:「不用說,是日本人自己打死了自己。他們怎麼這麼殘忍,我真不敢相信。日本兵、日本特務屠殺中國人我看見過,我相信,難道日本開拓團……連自己的同胞都不放過嗎?」
 
「王的,」王紹德踉踉蹌蹌地衝出門,三個持槍的日本人迎面叫住他。
 
這幾個人他都認得,兩個是五十多歲的老頭子,一個是十六七歲的少年,他們的眼珠子通紅,槍口還冒著煙。然後,是一段令人難忘的對話。
 
那個少年把槍扔給王,問他:「王的,是朋友不是?」
 
王很害怕,應付道:「是,朋友!」
 
那少年把衣服拽開,指著胸口,沖王紹德喊:「是朋友,朝這兒打!」
 
王紹德吃了一驚,看這兩個日本老頭血紅的眼睛,他扔回了槍,不幹。那少年衝上來揪著衣襟吼:「大人,孩子,統統死了,我們心不好受哇!」
 
王問:「是你們殺死他們的?」
 
「是!」兩個日本老頭直認不諱。
 
「你們自己為什麼要殺死自己?!」王紹德憤怒地問他們,扔下他們想到秀子家住的第三排第二家去救人。
 
「不許動!」那少年舉起槍,剛才還「朋友朋友」地速求一死,此時卻凶相畢露,吼道,「她們也統統地死了,你去要搶東西,搶東西死了死了地!」
 
面對這些瘋子,王紹德在槍口下,只好慢慢地退出屯去。他看到屯子里的十幾個日本男人,都在提著槍四處搜索,敲豆油桶似的槍聲一直響個不停。
 
王紹德離開以後,槍聲忽然激烈起來。他打聽一下,才知道是附近太平山屯的保安隊(大排隊)反正了。日本男人都趴在土牆上和保安隊對射,有一個沒死的女人也來取槍還擊。打了一個多鐘頭,最終日本一邊只剩下了一個老頭、那個少年和那個女人。那個老頭打死了少年和女人,自殺了,整個「鬼子營」大火燒了一天一夜。
 
方正「鬼子營」的日本人,除了一個到寶興探親的女子以外全部死光。
 
幾十年後讀這段文字,那種瘋狂依然彷彿觸手可及。

在當時日本老兵的回憶中,這種類似的瘋狂隨處可見,但也有些例外。比如,在廣島曾經聽到一個日本「衣」兵團老兵渡邊淳的講演,按照他的說法,在戰敗前,他也是和其他的日軍一樣瘋狂。
當時,渡邊的部隊駐紮在山東武定,當地經常有抗日軍隊活動,渡邊的部隊,每天的事情,就是忙著作戰。但是,戰場形勢的變化,即便封鎖,也不可能完全瞞過所有人。渡邊和他同伍的日軍,也暗中談論過日本如果戰敗會怎樣這類的話題,最終結果無非是自殺或者潛伏下來抵抗這兩種而已。
日本投降的消息傳來,渡邊的部隊上下嘩然,服從還是繼續打下去,軍官們爭論不休。但渡邊等士兵心裡,卻只有對未來的絕望擔心。
 
與同伍的士兵談了半天,依然煩悶的渡邊走出炮樓,在田埂上一邊走,一邊抽煙,但心情始終如是。
 
據點旁邊,是一個中國人的村子,渡邊忽然鬼使神差地走進村子,走到一家中國人門前。
 
這家中國人,他是記得的,幾個月以前,他曾和另外幾個日本士兵到這家「徵集糧秣」。當他們要把這家人的糧食全部裝上大車拉走時,那家的老漢死死拉住最後一袋糧食不放,口中叫罵,是渡邊上來一腳將他踢倒才把糧食奪下來。日本兵用刺刀對這那個老漢的胸口,而倒在地上的老漢,依然對渡邊怒目而視。老漢的兒子用力拉著他的手臂,一邊對日本兵叩頭求饒。
 
那一次渡邊他們並沒有殺掉這個老者,因為當時日軍下令不要在駐地的村莊隨意殺人,以免更失民心。但是,渡邊對那個一直怒目而視的老漢,卻印象深刻,覺得他是個「好漢」。
 
這次,渡邊就筆直地走到了這個老漢的家門前。
 
非常巧,那老漢正坐在自家門前吸著旱煙,看到渡邊走來,冷冷地轉過頭去,把脊背甩過來不去理他。
 
渡邊以立正的姿態站在老漢身後,許久不知道該說什麼。
 
老漢始終沒有回過身來。
 
最終,渡邊鼓足勇氣,對老漢說:「我們打敗了。」
 
老漢微微側過頭來,眼裡有些疑惑,有些戒備。看到老漢彷彿沒有聽明白,渡邊盡量慢地說:「我們,日本,打敗了,你們,中國,打勝了。」 說完,他很緊張(渡邊沒有說他為什麼緊張)。
 
那老漢似乎最終聽懂了,轉過頭來,看著渡邊,也是慢慢地說:「哦,你們打敗了啊……」他的身體慢慢放鬆,填上一袋煙,看了看渡邊,說:「那你就可以回去了啊。」
 
渡邊說,他驚訝地看到那老者的目光竟是十分平和。
 
那老者又重複了一句:「那你就可以回家去了啊。」
 
渡邊說,那一刻,他彷彿心頭被重重地一撞,一時百感交集。
 
他更驚訝的是,聽明白老人那句話里「家」的意思,自己的眼裡竟然有了淚。
 
渡邊在演講中這樣說:「直到很久以後,我才明白——在那一刻,我,又重新成了一個人。」
 
 
 
 
[本文摘自《尊嚴不是無代價的》,作者:薩蘇,出版:山東畫報出版社]
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發表評論 評論 (18 個評論)

回復 xifa 2009-4-27 00:34
總是沉重。。。。
回復 ww_719 2009-4-27 00:38
回復 東方邪 2009-4-27 00:53
你的注很對.如果中國不從精神上加以改變,被打和亡國真的不會太遠. 苟且,健忘.奴才太多. 奴才是從來不回反抗的,對統治者是,對異族亦是
回復 吳鉤 2009-4-27 01:06
xifa: 總是沉重。。。。
回復 吳鉤 2009-4-27 01:06
ww_719:
回復 吳鉤 2009-4-27 01:07
東方邪: 你的注很對.如果中國不從精神上加以改變,被打和亡國真的不會太遠. 苟且,健忘.奴才太多. 奴才是從來不回反抗的,對統治者是,對異族亦是
和你總是所見略同.
回復 東方邪 2009-4-27 01:15
吳鉤: 和你總是所見略同.
從骨子講,日本沒有宋明理學,沒有經過異族的統治,尤其是二戰以前的日本,繼承的漢文化的精髓更多些. 我沒有去過日本,但是我能感受得到.  武士道精神,也是古代士的精神.   兩次被整體滅族之後,中國漢人的精神面貌大不如前.   南宋的文人們,充滿悲戚之情.  我一點沒有高看現在的執政黨,儘管這麼多人為它辯護. 治國的手段越來越拙劣.比如,在網上僱人罵人這件事. 就很無聊,王道坦坦,天下為公啊.治國以正,政者, 正也.
在罵日本,恨日本的同時,你又不能不對日本表現出敬意.
回復 吳鉤 2009-4-27 01:36
東方邪: 從骨子講,日本沒有宋明理學,沒有經過異族的統治,尤其是二戰以前的日本,繼承的漢文化的精髓更多些. 我沒有去過日本,但是我能感受得到.  武士道精神,也是古代士的
中國人的孔孟之道在外族的尚武精神面前不堪一擊. 所以目前最重要的是讓國人樹立勇猛的精神.
中國千年積累的問題太多了, 而且歷代飽受內亂內鬥之苦. 現政府畢竟在領導國家民族走向強大, 儘管還有許多不盡人意, 但我覺得中國目前最最需要的還是安定團結, 只有內部的團結, 才能有持續的高速發展. 國家發展到一定程度, 有好些問題會解決的.
回復 xinsheng 2009-4-27 01:49
吳鉤的詩詞我不太懂。但你的文章我愛看,耐看。這文章有點沉重, 但表述深刻。
不知你有沒有看過《小姨多鶴》(作者:嚴歌苓),講的是日本少女多鶴在日本戰敗投降后留在中國的坎坷一生。
戰爭對於老百姓而言,永遠都只是災難。
回復 吳鉤 2009-4-27 01:55
xinsheng: 吳鉤的詩詞我不太懂。但你的文章我愛看,耐看。這文章有點沉重, 但表述深刻。
不知你有沒有看過《小姨多鶴》(作者:嚴歌苓),講的是日本少女多鶴在日本戰敗投
謝謝新生, 謝謝! 沒有看過《小姨多鶴》, 有機會去看.
"戰爭對於老百姓而言,永遠都只是災難。" --- 很同意. 8年抗戰就是日本軍國主義者強加給中國人民的. 但我想, 日本給中國人民帶來的災難, 豈是一個日本少女多鶴的坎坷一生能較之億萬之一的。但有空還是去看.
回復 xqw63 2009-4-27 01:58
吳鉤: 中國人的孔孟之道在外族的尚武精神面前不堪一擊. 所以目前最重要的是讓國人樹立勇猛的精神.
中國千年積累的問題太多了, 而且歷代飽受內亂內鬥之苦. 現政府畢竟在
安定團結的口號正是近幾年才提出來的,是什麼原因導致了不安定團結了呢?
回復 吳鉤 2009-4-27 02:04
xqw63: 安定團結的口號正是近幾年才提出來的,是什麼原因導致了不安定團結了呢?
一些不安定因素吧. 不就此討論了, 這到了政治層面了. 但無論如何, 如果中國再動亂, 中國將萬劫不復. 所以, 我個人以為, 安定團結不是一句口號, 人人都須顧此大局.
回復 xqw63 2009-4-27 02:08
吳鉤: 一些不安定因素吧. 不就此討論了, 這到了政治層面了. 但無論如何, 如果中國再動亂, 中國將萬劫不復. 所以, 我個人以為, 安定團結不是一句口號, 人人都須顧此大局
現在的上下,如果要問最痛恨什麼,老百姓無一例外痛恨貪腐現象,這是不安定的最大因素。
這個因素不消除,安定團結的局面很難維持。
誰不希望國家能夠安定團結,國富民安呢?
回復 吳鉤 2009-4-27 02:13
xqw63: 現在的上下,如果要問最痛恨什麼,老百姓無一例外痛恨貪腐現象,這是不安定的最大因素。
這個因素不消除,安定團結的局面很難維持。
誰不希望國家能夠安定團結,
同意. 靠政府和中國人人(注意, 當官的也是中國人人中的一員)多自律和加強法制監督慢慢完善.
回復 xqw63 2009-4-27 02:16
吳鉤: 同意. 靠政府和中國人人(注意, 當官的也是中國人人中的一員)多自律和加強法制監督慢慢完善.
自律沒用,人都有動物的習性,必須有體制來解決。
這就要看執政黨的決心了
回復 吳鉤 2009-4-27 02:24
xqw63: 自律沒用,人都有動物的習性,必須有體制來解決。
這就要看執政黨的決心了
同意, 加大些力度.
回復 xqw63 2009-4-27 02:30
吳鉤: 同意, 加大些力度.
既得利益者必須放棄部分利益,不容易
回復 吳鉤 2009-4-27 07:58
xinsheng: 不想讓你誤會,先表明立場:跟你一樣,我最恨日本鬼子;而且,我已經成功地把我們中國人對日本鬼子的仇恨灌輸給了在美國出生的2個孩子。
你文中日本人絕望的被殺
新生不必介意, 尊重你的觀點. 有機會還是會去看看你介紹的書《小姨多鶴》.

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