情操，節操,和貞操（二）節操和利害

說到貞操，有個詞叫守節，可見貞操其實只是狹義情況下的節操問題。但偶這裡自然不談貞操，守節，是放棄性的快樂和追求，而一般意義的節操，是放棄一般意義上的利益。

這個故事偶已經重複幾次，但這裡不得不再次，就是中國歷史上為節操犧牲最大的，可能是方孝孺，為了不給以清君側造反奪權的朱棣說好話，被株連共殺八百七十三人，這個代價太大，換偶哪怕一個人偶也屈膝投降，偶覺得自己的名聲，氣節，沒有別人一條命重要。當然，你說偶本來就是沒有節操，也對。

但是如果方孝孺光犧牲他自己一個人，那實在是他個人的自由了。但是，無論偶們今天如何不怎麼不理解方孝孺是如此殘酷無情的自私自利，偶必須說，偶多少能夠理解他一點。。。這種所謂三軍可奪帥，匹夫不可奪志是歷來中國讀書人的推崇。

然後就要談一封家長來信《請劉胡蘭離我的孩子遠點》了。就是說偶怎麼看的？首先家長是有道理的，劉胡蘭離我們太遠了，而且人頭滾滾在一個小學生面前是否合適是個問題。但老師洋洋洒洒也說的漂亮，怎麼辦？這裡偶要拿年齡說事了，就是60以上的朋友，幾乎都可以算西方人定義的「毛的孩子」，就是理想主義的一代，甚至，2代。那個家長，顯然是不到60，可能不到50，應該是比較困難了解他們上代人的理想情懷了。

所以，老師當然不錯，但他（她）寫的雖然漂亮，卻沒有能夠畫龍點睛。用老毛的一句話就是人是要有點兒精神的。現在中國社會，人人浮躁於經濟上的成功壓力，如果你去看歡樂頌，大概只有這樣的感覺，別說和方孝孺比，就是和劉胡蘭比，時代差距感太大了。所以，要讓這個家長理解人是要有點兒精神的，很不容易，要現在的小學生理解，也難。現在的小學生，可能就是「人民的名義」里的小皮球了，大家都在忙腐敗，創收呢。

偶現在和偶小學時代過去那麼多年，現在居然學校仍然在以劉胡蘭作教育，偶有點吃驚了。偶甚至算了一下，如果劉胡蘭不犧牲，是不是也可以趕上做貪官了？或者，她沒有想到，以她們的獻身，換來的是貪官們的幸福？而當初殺她的還鄉團，是不是都回來了,就是現在的共產黨了？而現在的老師，還準備拿劉胡蘭教育誰呢？忽然想到，新疆火災，「讓領導先走!",結果燒死了許多兒童？

不掃除這些國賊，蛀蟲，何以對得起劉胡蘭君？而，難道要偶們再去做劉胡蘭，保衛這些腰纏多少億的蛀蟲，他們可比當年還鄉團厲害多了。

節操，要的！利益，可以放棄，但是要知道是為了什麼！為了，人民的名義。。。

以此最偉大的音樂獻給劉胡蘭烈士（由世界最出色的一批演奏家演出）

愛死了這首BWV1066-1069 注意它沒有被收入巴赫最好的曲子中（資產階級背叛革命了么）

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