讀者文摘

那麼偶然就發生了

由於要回美國，朋友正在賣她在國內的房子。我每次和她通話也總是被看房子的買主們打斷。開始時心裡還真有些彆扭，但時間一久我也就習以為常了。就像聽慣丈夫打鼾的婦人，突然沒有了如雷般的轟鳴，就難以入眠。而即使睡著了，也不會踏實。這時的鼾聲已經被付予了一種特殊的意義，成了這婦人可以安枕無憂的保證和良藥。。

今天再次和朋友通話時，不知不覺就聊了很久。隱約中總覺得缺少了點什麼，一時間又想不起來。臨結束說，朋友突然興高采烈的告訴我，她的房子終於賣掉了，而且還收到一筆為數不小的預付款。就在她感慨國人不可思議的富足時，我卻有些思維奔翼。

當我再回到這個話題，好奇的問她賣的價格是否理想時，她回答說和 5 年前她買房時相比，翻了兩倍多。我真為她感到高興，不用說，她這會兒也一定心滿意足的了。到此，我突然恍然大悟，這不對就是習慣帶了的錯亂。

人生有太多的偶然性，要想做成一件事就得有持之以恆的決心和堅持，只有如此才可能會出現奇迹和使偶然成為必然的結果。

收錄部分讀者對[婚事]簡評==================================================

網路長篇小說「教授女兒的婚事」（簡稱「婚事」）一經問世立即在海外華人各界引起了強烈的反響和共鳴。一石擊起千層浪，成千上萬的讀者從世界各地熱情追讀，積极參与討論和互動。「婚事」中所觸及到的現實婚姻中的種種現象，如門當戶對、婚外情和婚外性，以及對人性的深度探索，都引發了廣大讀者對人生，家庭、倫理、責任、愛情與婚姻的熱烈討論，認真思考和深刻反省。讀者們通過「婚事」這個平台互相學習，自由交流，體驗夢想，共同成長。。。短短的幾個月里，「婚事」就成了有史以來海外華人家喻戶曉的熱議小說，由它引發的社會轟動效應和凝聚力在世界華人文學界實屬罕見。形成了一種網路文學前所未有的文化現象。　

讀這篇小說，時而猶如聆聽一部激昂交錯氣勢磅礴的交響樂，心不由得隨著音符高低起伏共鳴震蕩，為書中人物的命運而吶喊；時而猶如乘一葉輕舟在高山流水中穿越，體味著情感的釋放，享受著相親相愛的美麗時光；時而猶如靜心欣賞一幅油畫，慢慢地移動著腳步，或遠或近或左或右，透過每一個筆觸，每一塊油彩，每一抹光影， 漸漸地看到了畫後面的故事和寓意。每個讀者在讀這篇小說的時候都被深深地感動和震撼，儘管這種感動和震撼會因每個人的視覺角度以及生活背景的不同而有著很大的不同。而這正是文學作品的魅力，是藝術的最高境界。它能給人以一種似曾相識的感動，給人以全新的震撼，給人以一種升華了的啟迪，讓人不由自主地參與，交流，流淚，為之喝彩。。。

作者以他旅美近二十年的親身經歷和他獨特的洞察力，把發生在他和每個人身邊的具有普遍性的事件和感情提煉出來，再以他深邃的領悟力把這些看似平凡的故事加以升華，用他那時而鋒利時而委婉的筆揮灑自如地把迥異的人性刻畫的淋漓盡致，入骨三分。對幾位主人公內心活動的細膩豐滿的描寫更是達到了登峰造極的境地。他的文筆優美流暢，寫作風格清新獨特。他把詩歌恰到好處地溶入小說，有疏有緩，亦詩亦文，雅俗共賞。 ShanShan33

「婚事」的跟讀和跟貼量一定創紀錄了。如此緊密的互動中創作，可謂文學創作一創先河之舉！職業習慣, 我究起原因來。我想小說的主題, 故事演繹, 人物描寫，以及小說對人性的探素，引起讀者廣泛的共鳴與思考，是其一; 每篇文章亦詩亦文, 文筆優雅流暢, 給人以美的享受，是其二; 跟帖或深刻獨到, 或熱情風趣, 或分享文字, 且作者酌情採納讀者的反饋，是其三。這些都顯而易見，但我以為還有深一層次的原因，即讀者對作者的博克以及作者其人的欣賞。
眾多的讀者中，有的也許跟讀平凡的博文多時了，早已是粉絲；有的是不經意間進入小說，轉而溜覽平凡的其它博文；有的不僅慧眼識金，且一路為作者鼓掌加油；有的則默默跟讀，獨自思索，偶而與周邊親朋好友分享些許感悟。無論屬於哪種，讀者是否多少有個同感，即平凡的博克有一個特色 --- 它呈現了一個真實的人，一個充滿矛盾因此活生生的人。此人文才橫溢卻走在理科路上；有著揮之不去的英雄情結卻似無用武之地；感情超常豐富卻天命之年仍為情之去處而困擾；天性善良追求完美追求純粹，但又常常經受著凡塵的邪惡，醜陋，功利和誘惑的挑戰。矛盾中，讀者看到了一個靈魂的求索，傍徨，堅持和掙扎。有趣的是，不同於盧梭的「懺悔錄」，作者得到了廣大讀者的欣賞和喜愛。我想是因為作者以其坦誠與真摯呈現了一個面臨很多矛盾但熱愛生活堅守理想的人；一個才華橫溢而又有情有義值得信賴的人；一個「有缺點的好人」。同時，讀者發現作者心靈的軌跡與讀者的有著或多或少的交集，博克因此成為一個精神空間，在這裡讀者得到啟迪，也得以作靈魂上的交流和探索。對於海外華人，這是何等珍貴啊！
所以「婚事」的成功不僅在於作品的魅力，也在於作者坦誠的博文，以及由此所展現的作者的人格的魅力。旭原

致平凡往事: 《教授女兒的婚事》到今天的第52集就要告一段落了。我們一集集地走來, 隨著人物在呼吸, 跟著劇情在澎湃, 感受著她的痛, 他的愛, 沉浸在他們的情仇愛恨和悲歡離合里。 在唏噓和淚光中, 從人物看自己, 又從自己去感嘆人物的命運, 你中有我, 我中有你……
我們感謝平凡往事用心血和汗水給我們帶來的震撼, 讓我們在這紛雜的紅塵中駐腳, 幫我們把時間稍稍地留住, 讓我們給心靈留出一點空間, 給愛一次放飛的機會。 你為我們奉獻了這麼多, 也請讓我們對你說出我們的感激, 雖然不華麗, 卻也是真誠的。
平凡的故事, 連同他的詩歌, 點評, 還有網友們的積极參与, 渾然一體, 又各綻芬芳, 這一切都帶給了我們驚喜, 帶給了我們思考, 讓我們常年漂泊在異鄉的人,心有所想, 情有所倚, 夢有所託。
隨著故事的延伸, 它不斷提醒著我們去感謝生活, 是生活帶給了我們感慨; 感謝蹉跎, 是蹉跎帶給了我們智慧; 感謝命運, 是命運帶給了我們機緣。 日子也在這淚水和歡笑中, 豐滿起來。 謝謝你, 平凡!
在平凡往事的平台上, 我們還獲得了一分情誼, 這是一份高山流水的情誼啊! 它跨越了年齡, 跨越了性別, 更跨越了時空, 把不同背景的人聚到了一塊兒, 讓我們一同分享, 一同感動, 一同共鳴, 一同期盼。這個故事,已不再是幾個人的故事, 而是我們大家共同的故事, 因為它承載了我們這代留學生在海外的掙扎, 迷茫, 收穫和成長。
這個平台,帶給了我們一個多麼美妙的經歷啊! 而人的一生, 又能有幾回這樣的心靈盛宴?!
讓我們一起盡情地享受這個盛宴吧! 它讓我們休眠的靈魂復甦, 讓我們平靜的心湖泛起漣漪; 在心靈不斷地碰撞中, 讓我們的心越靠越近, 讓我們的情越道越濃。 謝謝你, 平凡!
雖然我們都知道這天下沒有不散的筵席, 雖然我們都是那麼地依依不捨, 但至少我們曾經那麼地享受過彼此, 我們依然可以懷揣著對彼此美好的祝福和這份深深的情誼, 走向我們的下一個感動! 謝謝你, 平凡往事! 謝謝大家! 也謝謝我們自己!
祝平凡往事早日出書!!! ILOVEKIDS

＂婚事＂是繼九十年初＂紐約人在北京＂之後，反映近代海外留學生和華人生活的又一篇巨作。希望有一天我們能從電視或電影屏幕上見到它，期待。----------- 思杭

你越寫我越迷茫，我想你寫的不是愛情，而是對現實生活中人們對功利思想的描述，太真實了。現實生活經常是不夠完美 難改變的，把文明打到，將虛偽剝去，裸露出來的就是赤裸裸的原生態的東西，婚外情也在其中，有時它的存在是美好的，是內心裡的一種美好希翼。 ------------- 薔薇花花

看了潔的選擇，還是覺得讓我有點窒息。她的選擇就是在今天依然是不少女性會做出的選擇，有時候女性會選擇更加愛自己一些的異性結婚，這樣的選擇無論出於什麼原因，是應該得到理解和尊重，但是，她們往往到了要步入婚姻的時候尤其是接近新婚之夜的時候才會越來越感覺不對勁，這種感覺只有自己知道，因為新婚之夜是把彼此的距離拉得最近的時刻，可以感受得到潔在內心的掙扎，她去找於，就是一種人性的宣洩。於對潔的細膩的愛體現在他沒有碰她，在那個年代，把潔完整的留給她的未來，是對女性的最大尊重和愛護。期待看下一篇，潔和康的未來是否幸福，其實和潔如果選擇於結婚是否幸福，也許相差得並不多？ 紫薇的媽媽

非常真實，可以說幾乎每一個中國留學生所走過的路，都差不多，康的節省其實很正常，大家來美國誰也沒有想到生活會是這麼艱苦，有獎學金的錢也不是很多，沒有獎學金的更慘，還要去打餐館，從肉體到精神或多或少都受到了刺激，我相信潔很快就能適應艱苦的生活，生活上的痛苦容易克服，情感上的痛苦才叫真正的痛苦，往事好好寫，後面肯定會因為感情的問題，像連環雷一樣，一個接著一個意想不到的事情發生，謝謝分享. ronggang

佩服你對男女各自心態尺度的拿捏,有時話少尷尬,有時話多節變得庸俗,不多不少就是默契. 我覺得男女相處的最高境界就是默契. 門當戶對的夫妻是相對最容易磨合的夫妻,退一步說,至少彼此要能欣賞對方, 潔和康的貌合神離主要是康的優點是在潔的父母眼裡,而不是在潔的心裡. 年輕的時候,覺得門當戶對的說法很迂腐,,現在看來這個傳承了幾千年的觀點還是很有道理的.謝謝你的勞作,很多傳神的描述,讓我思緒萬千...就是等出品等得很辛苦. 不同的可能性在去我腦子裡揉來揉去. ILOVEKIDS

這集真好看啊，內容豐富感動，看了很懷舊，幾個人物的描寫都寫活了，非常生動，其實哪個女人都有愛情，只是在那荒堂的年代里，人性被強制壓抑扭曲，吳的妻子就是最典型的，她壓根兒就沒有真正體會什麼叫愛，如果她真正遇到喜歡她的人，估計她就懂得什麼叫真愛了，自然也就會了解些男人的心裡，她是白做回女人，可惜了，她是那個年代犧牲的產物，吳沒有白做回男人，他抓住機會做了勇敢的挑戰者號，但是道路會曲折，期待往事下集，小說寫的很精彩，贊! ronggang

平凡往事，你對生活觀察細緻入微，對人物的心理活動的描寫遊刃有餘，文字掌控能力很令人佩服。寫這樣篇幅的小說很容易形散,也忌諱無疾而終亦或虎頭蛇尾。你對這樣大段文字的控制能力已經遠超過很多專業的筆者，你是業餘寫作，但不是業餘作家。文章情節和文字超越了我預期的想象,是一次愉快的精神旅行。謝謝。順便說一句，我潛水多年,從來沒有跟貼冒泡。幾天前第一次冒泡從你這裡開始。情不自禁。謝謝你的激發。 紅巾

靜靜的看了作者最新的三集，有很多話想說，可又說不出。感覺就像靜靜等待陪審團討論后法官的宣判，希望陪審團能念在他們事出有因能多說些好話，希望法官能念在他們年少無知能從輕發落。作者的眼睛看到了人們堅強，作者的心體會到了人們的軟弱；那些人們眼中的自私與醜陋卻又隱藏了多少的身不由己和無可奈何。作為女人，感情上會希望潔能和吳在一起，他們倆來自於同一個世界，在一起生活會舒服很多，會少走很多的彎路；理智上，卻覺得潔如果跟康在一起，雖然一路上會上磕磕絆絆，但是如果他們能夠齊心協力，相互扶持，患難與共，雨後的彩虹會更加絢麗。唐僧取經，須經過九九八十一難，少受了一難，都要補上。這好像我們的人生，漫漫人生路上，我們會遇到很多我們想不到的事，它們或許是驚喜，或許是災難；但不管怎樣，這就是我們的人生路，不管是花無百日紅，還是大難過後必有後福，我們都要用我們的的心去看路，讓我們成長，讓我們成熟. 莞妮

作者描寫康和老丈人的心情是如此的細膩，文筆如此貼切，感覺真好。在康最患得患失，舉棋不定的時刻，老丈人和丈母娘可是他生命中的天使又是他的救星，使他心有所依靠，有所安慰。在康表面的大男子主義所掩飾下，才發現康對感情是如此的渴望也如此的期盼。當一個男人一面要面對事業上的競爭者，而一面又要面面俱到的顧及自己的情感與生活，是真的很累，身心俱疲。可是生活真的就是這麼現實，這麼殘酷。而當潔面對自己的情感及內心的感受時，自己的選擇也不為過呀，真的是人生苦短。其實現實生活中每個女人都想有心動，心跳的甜美愛情不是嗎。而作者的故事情節就是展示了現在的真實生活，很貼切，很感人，很棒！期待續集！祝福你！神最愛的女兒

愛是一種境界, 愛應該是一種心甘情願地付出, 而不是狹隘的佔有, 人的一生不容易, 如果遇到一個真心愛的人,應該去爭取, 和愛的人在一起, 一切都那麼順理成章, 生活過得輕鬆,愉快,幸福, 什麼事都不是事. 一個成熟的人,應該努力地給自己配偶幸福的生活, 如果緣分盡了, 也應該讓配偶走上一條幸福的路. 在現實生活里, 我算是幸運的, 但是,潔是我的閨蜜,康是我的朋友, 看著他們的掙扎,我很痛心, 我不想簡單地用道德和責任來說事, 因為真正愛過, 才明明白白地活過. 每個人都應該有追求幸福的權利, 同時也要有允許別人追求幸福的心胸.
感謝平常兄給我們帶來思考和精彩, 思想得到升華. ilovekids

這一系列寫得不錯，謝謝博主。很多評論，包括博主自己的評論，把「潔」的行為說成是任性和不成熟。如果「潔」在真實生活中有原型，我會支持「潔」的這些行為，這些在步入不惑之年的人看來不成熟的行為，在年輕人身上，恰恰是勇氣和活力的證明。自己有兒女而且仔細觀察過他們成長的人應該知道，每一個年齡層的小孩都有喜歡做的事情，而且每個小孩的興趣，愛好，和性格都不同。這些嘗試，不論失敗和成功，都是小孩成長的一部分。在現代的社會，和平而繁榮，主流的價值觀是聽從自己的內心，在實現自己的人生價值的同時，盡量讓周圍的人也過得快樂。中國以前的價值觀是在大規模的戰亂和極度的貧困中形成的，強調互助互愛，捨己為人。這種捨己為人的價值觀在以前被人利用，現在就更不合時宜。「潔」沒有受到老舊的文化太多的污染，沒有被說一套做一套的人徹底洗腦，而且有勇氣，有活力，敢於追求自己的幸福，又沒有作惡。我從一個父親的角度，為「潔」鼓掌。 easycity

"從人性上講，文明和禮教就是一種制約和平衡社會矛盾的鏈條，而不是值得標榜的神殿。兩人相愛做什麼都不為過，不愛卻虛偽的在一起才是對人類文明的褻瀆"--我頂這個!
人,首先是忠於愛情,才是終於婚姻,愛情是亘古不變的,婚姻和道德是階段性的.是應運而生的,正如婚姻是愛的地升華,離婚是放愛一條生路,是人給人一次改正錯誤的機會, 因為是人,都可能有犯錯的時候. 中國從來不缺道德標準,缺的是愛的能力和別愛的福氣. 一個不能善待愛人的人終將要付出代價的,所以註定這四個人都在付出代價.但是負責人的人就應該盡量彌補, 而不是一錯再錯. 只有終於愛情的人,才是婚姻最忠實的捍衛者. 誰敢說不是. ilovekids

康是一個沒有生活情趣的人，自私狹隘，不會關心老婆，不懂得老婆是讓他疼愛的，對生活的理解也很膚淺。總之他身上有很多很多的缺點，這與他從小的生活環境，成長經歷都有關，不敢說絕對改變不了，但想要他變成另外一種人，幾乎是不現實的，也是不可能的。但是，當大家在責備甚至厭惡康時，是否也曾想過，他身上還是有很多其他優點的，退一萬步講，即使沒有那些優點，他也不是什麼真正的壞人，他也有娶妻生子享受生活的權利。康和潔原本就是兩個世界的人，生活在一起，不僅僅是潔一個人的悲哀，同時也是康的悲哀，分手也許對他們兩人而言，才是真正的解脫。 亂評介個

康在老教授的眼裡是個靠得住，能吃苦，肯鑽研的人，又老實沒有什麼花花腸子，所以覺得把女兒嫁給他放心，甚至在潔出軌后，還拚了老命地撮合他們在一起，糊塗呀糊塗！老人家既不了解自己的女兒也不了解康，卻堅信自己最知道什麼對他們最好。很多中國父母就是這一套，越是自視甚高的父母，對子女的干涉和控制就越多，往往是以愛的名義，以＂都是為你好＂的名義... 性格溫柔猶豫的孩子象潔這樣的，如果不是到了痛不欲生忍無可忍的時候，還是不會去違背父母的意願的。Shenzhen記憶

我還不曾從昨天的影子中走出／卻不得不面對／現在的你／可我已老眼昏花／年華如槁／雖也想振臂一呼／還我妖嬈／但在現實面前／卻讓我變得那麼的言不由衷／最美的誓言／在生活的旋律中／都變得無力和蒼白 ... ...聽著這段動聽的旋律看著上面這段有些無奈的詩詞，想象著潔和康的生活，心裡不知怎麼有些不是滋味。。突然就想起了那一年剛來北美的那段時光和哪些失去了聯繫的人。。
現實生活中的那些點點滴滴，磕磕碰碰，那些遺憾和刻骨銘心，都無法重來。儘管在那時我們深陷其中也遇見到結局如何，可是如果回到當時再次選擇，是不是還會做出同樣的選擇呢？留下今後的遺憾或者懷想。。人不可能真空活著吧。。人的一生很短暫無常，將錯就錯有時也需要勇氣。 陌上柳棉

平凡，你好！儘管我剛剛發言，但小說是一字不落地在期盼中精讀著。
讀你的文字，我認為你就是那個潔，從你描述的細節中不難發現你也是貢獻完青春后才開始反省人生。結果是，一直想向別人證明的事都不爭氣地被別人多少年前就說中了。
潔與康的婚姻是物質與精神都睏乏時期的好姻緣，所以潔的父母為女兒的安排是他們認為的好，而潔一生的痛只有她自己在夜深人靜時的呻吟，原因是婚姻，尤其是沒有感情基礎的婚姻是違反人性的。所以又應了圍城裡的那句。現實的問題是如何在婚姻的枷鎖中恢復人性的自由與渴望，是我們的研究方向。wwxgfqq

平時你好我好大家好，對己有利時，也懂心理反省感恩，因為不會失去什麼，當人生氣和不理智並且涉及到切身利益時的反應，最能看出人的本性，自私也好，大度也罷，是一種不自主人性的條件反射。這種條件反射是他們平時環境成長經歷等等因素積累，到時便自然而然「厚集薄發」。 我覺得這種環境經歷造就兩種兩頭極端的人，一種是康，一種與康相反的，但這兩種人又有一些共同特質，具體在生活中比例多少，不得而知。 所說一件棘手的無論何事10人處理會有10種結果，處理最好，最理性，最接近事務真相標準的，那麼可能這個人會幸福，6，7個個人處理一般像我們多數人一樣，也會有一個兩項康一樣。yysjl2002

所以＂在對的時候對的地方遇到對的人＂於人生是多麼的重要呀！也許虹於康來說是對的人，但是，這個時候的感情糾纏，對虹來說是危害加危險。而且，假設早幾年前在國內，康遇到虹，在潔和虹之間，我估計功利心重的康還是會選潔。康的悲劇就在於，年輕的時候太世故太功利，中年的時候情竇初開，可能這樣的人容易晚節不保。其實康這樣的不是個例，國內的高壓教育模式需要質疑：本該無憂無慮天真浪漫的青少年，往往被學業競爭壓迫得一個個少年老成，憂心忡忡，患得患失；到了已經成家立業，青春不再，該安安穩穩過日子管孩子的時候，卻覺得人生不夠豐富，於是開始折騰，海歸的，出國的，下海的，外遇的，離婚的，婚外孕的，賭博的...弄的家無寧日，嚴重的妻離子散。漫漫人生路，關鍵的其實就那麼幾步。Shenzhen記憶

為什麼同樣是對婚約的違背，而潔和吳就能得到比康和虹更多的同情和理解，甚至是讚許呢？
現實中要分清其中的是非是不容易的。因為愛情是目前為止，人類任何知識都無法解釋和說清的東西，愛情是個謎，是不是愛情，只有在其中的兩個人知道，但經歷過的人大約都同意這句話愛情死於算計。只要你在計較你的得失，那兩個人的感情就已經不再是愛情了。愛情的神奇魔力就在這裡，它讓人困惑，又讓人義無反顧地去忘我付出。
小說中的潔和吳之間有這種閃光的東西在。而康和虹的關係中，虹更多的是對康的迷戀，所謂迷戀就是在並不完全了解康的個性的情況下盲目地獻身。而康則很明顯，並不是愛虹，他要的始終是自己的滿足，比如征服欲--這是小說中反覆表現的。任何令人滿足的性愛，發生的當下，總是兩個人之間的一種共鳴，但這樣的共鳴是不是持久就很難說，從這點上，潔和吳是長久的。而虹和康，就不令人看好。因為長久要包含兩個內容，一是兩個人本來的個性和彼此人生觀價值觀的投契，另外一個是對感情的持守，這意味著責任感和勇氣。我想這就是「戀愛」和「出軌」的區別。木爾

一直有個疑惑在我心裡. 我覺得康從前並沒有真心愛過潔, 潔說白了只是他從奴隸到將軍后, 他得到的一個戰利品. 他對她更多的是佔有慾和發泄,潔也從來沒有仰視過他, 對潔的不珍惜也就是很自然的. 但是對虹,多少有些不同, 虹給他灌著迷魂湯, 滿足著康的虛榮心, 我想知道康會不會有所不同, 他的自私又會如何表現. 虹決不是個省油的燈, 這兩個人過招應該是一大看點... 風月呢,就酌情處理咯, 從風月里看人性是主要的. ilovekids

平凡的這個故事吸引我的最先是對我們這些出國者真實生活的描述和每個人對待生活做出選擇時的糾結。就像你所說禮儀是出於人性的尊重，區別於人與禽獸，可人性不僅僅只有好的一面，禮儀人們用來維護自認為合理的人的部分，這大概時代不同標準不同。愛情發於心，不受制於理智，行為發乎禮，三思而後行。寬鬆的社會環境，更多的選擇機會，應該意味著更多的責任和理智，不然就是倒退而不是進步。我理解婚外感情的產生，與婚姻次序的矛盾，也接受離婚，再婚。只是看到聽到太多的自哀自憐，推卸責任。每一次的選擇都是自己做的，不論是妻子還是丈夫，父母孩子也是自己的，怎麼到頭來他們變得那麼不堪或者成了你的包袱絆腳石？只有自己在犧牲，再忍辱負重？群01

站在進化論的角度看人類的道德文明。婚姻是人類文明的進步，它在法律上保護了人類繁衍後代所需的個體資源，有了後代，即使離婚，這個資源分配依然有延續性。所以，婚姻的組合必然會涉及到：這種組合是否有助於獲得最佳遺傳基因，以及是否有助於獲得最佳資源，前者是荷爾蒙決定的，後者就是我們說的功利的權衡。兩者兼顧的婚姻，顯而易見是最有利於人類發展的。但是，很難達到如此幸運和完美。人類的主觀能動性，讓我們可以通過努力去完善缺一的婚姻。當然難度挺大的。紫薇的媽媽

我覺得這裡的討論，應該有個前提，就是落實到己身去。這是」為人之學「和」為己之學「的區別；也是哲學思考和探討做人道理的區別。
我覺得」道德「這個詞要慎用。因為在我們的傳統里的意思，與西方脈絡里的」moral「是不同的。後者是外在的，別人給的（不拘是神還是其他）。我們的」道「是大路的意思，是人人都能走的，任何時候都能走的大路--路是肯定有的，不然就不能走，活著就是在走路，這個比喻應該不難理解。但路有大小之分，有正歧之分，分的標準就是你能走到哪裡，走的艱難不艱難，是不是能和人同行。」德「就是」得「，是個人經驗體會所得，如果別人能獲益，那就是同道，也就是」德不孤，必有鄰「。
我們討論的都是自己的」得「和」大路「的事。所謂寬容和是非，放在自己身上就容易理解。對某件事，對不對，每個人一定有自己的判斷，這是肯定的，因為你要用來指導自己的行動，碰到類似的處境，你一定要決定怎麼做，你肯定做自己認為對的事，這個對就是」義「，也就是」宜「，是」利之和「，是權衡的結果。我們說中庸就是取其中的意思。
如果自己認為對的，用來評判別人的，自己做不到，那就要想想為什麼，這樣就是寬容；自己認為對的，自己能做到，那就要想想換到別人的處境，還能不能做到，還是能做到，那就告訴別人為什麼你能而別人不能，你就是有得的人。如果所有人都能做到了，俺就是大道了。木爾

你的文章把我們這一代『康』寫活了我們活的猥瑣，艱難，在惡劣的農村中競爭長大，身心發育不良，見慣了夫妻間的苟活，以為夫妻只要生活在一起就行，從不知道如何疼愛女人。直到經歷了失去太多，才開始思考。但那戒不掉的自私總是不斷的帶著我們到懸崖邊，每天都是戰戰兢兢的，如履薄冰！這裡引用一段平凡往事的舊文:

"更何況我們是在孤陋寡聞中稀里糊塗就變成大人的呢。情非所願，情非所願啊！女人們啊，請高抬貴手，不要非得把我們送上文明的祭壇，也不要把我們當成諸葛亮一樣料事如神，更別讓我們在你們的數落中蓬頭垢面的像個小媳婦。因為充其量我們也就是個身心發育不良的革命男！男人需要女人，女人也需要男人這就是乾坤大道，除此之外都是生活的補丁。在下懇求姑奶奶們放我們一馬，我們拼了命掙扎在風口浪尖上，讓紅塵俗世把神經拽撤的七零八落，像刺猥似的張牙舞爪，還前仆後繼學人家黃繼光，雖然沒有堵住槍眼，但也渾身鮮血淋淋，內傷連連。在緊張應對中自然就有了太多的不周全，以至於惹得你們怨聲載道，雞飛狗跳般的咋呼。許多事也非我們所願啊！消消氣，滅滅火，喘勻氣，讓你們的男人也能睡個全乎覺，好抖擻精神，像唐吉柯德一樣外強中乾的去面對那些，媽的，反正還不是牛鬼蛇神齊全的一天。" 蔥蒜

婚姻是利益的結合，但是要對雙方都有利才能長久。這個利可以是感情上的，也可以是物質上的，或者說體現在方方面面。愛情是短暫的，沒有經過菜米油鹽的愛情是不能長久的。你永遠都不能真正了解一個人，直到和他住到一起。香香老婆

康很難抵制各種誘惑，因他成長過程中沒有機會看到，也沒人教他憑人性本能去做事的連環性的結局。當他做一決定，也許只能象老鼠一樣看到眼前對他來講有利的一步。卻不知這前面的一步又會導致其它的問題的出現。不過人生難得糊塗。誰能無過? 婚姻中沒有完美的人，只有最合腳的配對。badminton2

作者對人物形象的塑造非常傳神到位，情節發展合情合理。記得多年前在國內南方高校，各路讀研的鳳凰師兄師姐在專業上都是同齡人中的佼佼者，其中的一部分「傑出代表」為了改變現狀，使出渾身解數，不惜拋棄原來的另一半，削尖了腦袋攀龍附鳳，得勢之後離開前一個跳板，再另攀高枝。更有甚者在工作中利用職務之便挪用公款炒股買樓，事發之後鋃鐺入獄。我知道有的人是靠年邁的雙親每天將賣菜所得的零錢換成整鈔讀的大學。他們自幼的生長環境和家庭教育造成他們心理，人格上的缺陷，這種影響是潛移默化並伴隨終生的。也許他們（比如小說里的康）的內心太渴望將失去的（或從沒得到過的）補回來，以至於機會來臨時亂了方寸，鑄成大錯。 期待作者繼續保持旺盛的創作熱情，帶給網友們新的驚喜！。qcws

跟康結婚絕對是個錯誤。但當時犯錯似乎又是不難理解的。。年輕衝動、思想單純、父母支持、戀愛失意，還有當時那個年代的風氣影響，不懂愛情，沒有遇到吳這樣的追求者。。。如果時光可以倒流，那選擇還會如此嗎？ 可能就不會了。但人生從來沒有如果。誰能無過呢。可是，人的際遇很奇妙。好運和快樂，甚至過錯，很多時候都是化了妝的。經歷過磨難，即使生活表面上沒有改變，日子還是照舊過，但人已經是變了的，至少是積攢了生活的體驗，更進一步的，是感悟，那就是可以以另一種方式來影響周遭的人了，如果這影響是正面的，誰又能說她是失敗的可憐的呢。木爾

每個人都希望有情人終成眷屬，都希望看到所謂的大團圓結局。可如果我可以安排，我不會讓潔和吳在一起。這也許是對「大團圓」的一個不同的詮釋吧。在我看來他們的愛在當時就已經是「大團圓」了，兩情相悅心與心靈與肉的真誠地碰撞，就是愛情的最高境界是愛情的「大團圓」。不是每一個人都會經歷過如此完美的愛情的。但是現實生活其實很殘酷，一個成功的婚姻僅有愛是遠遠不夠的。婚姻是要在世俗的世界中運作的。涉及到的人和事遠遠不止於愛情。與其讓曾經那麼神聖完美的愛來被無情的歲月日復一日的蠶食風化，還不如讓那份愛定格在最輝煌的頂峰。相見不如懷念。而且吳和潔也是從不同的背景中走出來的。他們未必能夠很好地朝夕相處。另外潔的父親會對吳有一種成見（這是一種老學究特有的沒有理由的「優越感」和「清高」），當然以吳的處事能力搞定潔的父母到應該不是見難事。還有我不相信吳在今後漫長的歲月里會不再愛上別人。真的有那麼一天的話，婚姻未見得瓦解，潔的世界卻會永遠破碎。
我到是覺得潔和於走到一起的話可以有一個較為成功的婚姻。因為我覺得他們有感情上的默契，從個性上看於的內斂和潔的衝動可以互補，而且於可能是唯一可以「坦然」面對潔的「前科」的男人。不過目前的發展情況來看，好象潔和於走到一起的機會不是很大。無論潔最後嫁給了誰，她這一輩子都永遠不會忘記吳，也就是說她永遠都不會是一心一意地愛另外一個男人。從公平的角度來看就應該讓潔嫁一個對她的歷史一無所知的局外人，或者是個老外。ShanShan33

潔和吳之間"那種心有靈犀的直覺和內心世界里電閃雷鳴的交響"以後的默契應該是兩情相悅的最高境界吧, 是無聲勝有聲的交流. 愛一個人, 應該不是佔有,而是讓愛的人過上幸福的生活. 吳妻的未遂和存在, 像一個巨大的石頭壓在潔和吳的心上, 吳起初的沉默和無為一方面是良心, 一方面是一廂情願地覺得潔的平靜生活不要再次被破壞,他用懲罰自己來成全潔的安寧,, 但這些都在他發現真相一樣,迅速改變. 我看到了他的成熟和擔當...他是為潔而離的.如果他是真愛, 就不會把離婚告訴潔, 愛, 是等待, 不是強求.
潔不是不相信吳的能力, 也不是不等他, 同樣是對吳妻和出軌的愧疚讓她放慢了腳步, 關閉了心扉, 隨波逐流. 和吳的重逢喚醒了她內心對自我的追求, 她是因他而離, 不是為他而離. 將來無論什麼結果, 都是無怨無悔. ilovekids

「人一生大概如此，年輕時快樂多，因為有夢。到中年想法多，因為有閱歷。人到老年牢騷多，因為無能為力。」我覺得年輕時夢幻多，因為迷茫，不知道自己真正需要的是什麼。
中年時快樂多，因為看清了自己，看清了人生；因為經歷過，所以有把握；也懂得了知足而長樂。老年時應該是坦然多。該經歷的都經歷了。那時可以坐著搖椅握著愛的人的手一起看夕陽。我相信男人很難「坐懷不亂」。但衝動歸衝動，意志/抑制是意志/抑制。如果他娶的是一個他極為在乎願用一生去守候，又有著寧為玉碎不為瓦全的性格的女人，那他是不會輕易犯上的。所以這樣的男人自然不會給別的女人機會的。外表柔情似水的女子，往往強硬在心裡。知己知彼，是夫妻之道的根本。雪影雲痕

「我覺得你們把男人太理想化了，天下就沒有坐懷不亂的男人，除非他病入膏肓或乾脆那方面不行。天下烏鴉一般黑，是男人都一個德性，想想男人想得到女人時，那種迫不急待的態度就明白了。」平凡往事語
俺是男人，嚴重同意！妹妹們總是用浪漫將男人理想化，也許那是男人初戀時的專註，一旦性成熟了和有了些許閱歷，便「天下烏鴉一般黑了」。就沒見過坐懷不亂的，只是妹妹們不知情，男人們之間是不隱瞞的，有時還會互相炫耀。這裡有出賣同性之嫌，但說的是實情，男人的動物本性使然。懦夫

我其實還是挺可憐康的。不過是命運跟他開了個玩笑，不過是他想要一份他自以為夢想中的生活就開始了他錯錯錯的人生。他本可以和千千萬萬個康一樣有一份平實富足安康的生活，以他的聰穎和他的勤奮頑強在他的領域建立他的帝國贏來四方仰慕的目光。然而他偏偏遇上了潔，偏偏就被潔的父親看中，偏偏潔就捲入了一場暗戀，偏偏就賭氣地選擇了他。在這之前他沒什麼錯，他不能選擇他的出身，他可以靠勤奮來改變他的命運，他的內心的扭曲是由他的內心渴望，他的成長和遭遇造成的，儘管不為很多人接受和認同，但他這樣的人占當今社會的一部分，他們有存在的自由和權力。他們有追求愛和幸福的自由和權力。康一直在比別人百倍千倍的付出去改變他的現狀，在他人用來風花雪月的時間來彌補自己出身的不足，來創造他人可以從父母那兒得到而他卻不能的東西，他對與感情一定相對粗糙，他的要求也一定會相對的原始。但是從頑強奮鬥這個角度上看，康事實上是這樣一個群體的一個榜樣。想想他們要付出和承受的，真的不是很多家境優越的人所可以想象的到的。
中國有句古話說的好」沒那個金剛鑽，就別攬那瓷器活兒「，用在這兒似乎很恰當。因為他的」先天不足「, 康在思想上在生活上不可能與潔匹配。他若是個有心的人還會竭盡全力去縮寫他們兩人之間的差距，去用後天的努力來彌補先天的不足，不幸的是他從沒有認識到這一點，更不幸的是潔從來就沒有愛過他。更何況他們又被出國大潮衝到了異國他鄉，在精神上思想上有要承受一種前所未有的重創。這樣的結局似乎是合情合理的了。可以和不對的人相愛，可是和不對的人結婚就會毀了他和她真正應有的幸福。不僅如此還會殃及許多無辜的人。
康這樣的人在我們周圍有很多，也是一個需要關愛的群體，也許一個很好的辦法是讓這樣的人在一起進行交流。在一種平等的心態下交流。只可惜這樣的人心靈深處的自卑和驕傲以及不平衡不會讓他們輕易地真正地坦然面對打開心扉。其實網路是一個很好的交流辦法，每個人都可以躲在一個id的後面把心底的話說出來。不必有怨恨，不必有硝煙，只是把心裡的話講出來。互相學習，互相關懷，互相鼓勵。平凡的小說給大家提供了一個這樣的平台。他的故事也許是虛構，但又的確是發生在我們周圍的實實在在的真實故事。看看故事裡的人物的喜怒哀樂，悲歡離合，也許我們每個人都能從中學到點兒什麼，對我們有所幫助，有所感悟。不僅僅是對生活中的康，也包括現實生活中的潔，虹，凡還有更多的他和她。ShanShan33

如果從夫妻之義，有婚約的時候出軌，都不能說對。但從出軌之後的應對看，潔當初馬上跟康坦白，要求離婚，是敢於承擔責任；反之康則是心懷算計，苟且偷安，想紅旗彩旗都要，這就分出了是非。
如果從情感說，尤其是男女之情愛，忠於自己的心，才談得到對他人誠懇；潔從不欺騙自己，無論是對吳，，對康，好惡分明。康則是事事從利字上來，看似對自己好，但其實也只是低層次的欲求，這是他的不自愛，不愛自己的人，必然不知道如何愛人，當然也得不到真愛，或得到了也終將失去。男人女人立場性情不同，看問題難免角度不同，這很正常。但說到底都還是人，人是有共同點的。你提到很多問題，我先說說自愛。
自愛不是別人給的評判。是自己對自己負責。知道自己忙碌一生，究竟意義何在。每個人選擇不同，對事物優先排序不同，活法和感受就不同。每種選擇都有後果，端看自己是能否承受。有些後果是大多數人都會同意的，比如功名利祿，到頭來都是浮雲，並不如一個能陪在身邊，知冷知熱，一起到老的人實在。康如果同意這一點---但這是相當困難的，有很多東西，他自認是自己需要的東西，權利，享受，虛榮，讓他看不清自己作為人真正需要的東西。。我說他不自愛是這個意思。很明顯，潔的選擇不同。木爾
康的家世背景讓人同情，由於出身卑微，他的起點比別人低，他要比別人付出加倍的努力，才能出人頭地。其實這種煎熬不是鳳凰男獨有的，當初我們八，九十年代出來的窮留學生，大都經過這樣的落差和煎熬，才進入當地中產階級的行列，我們當初的起點也很低，還有語言障礙，也是一點點積累，一點點成長起來。我們也卑微過，也低沉過，也覺得不公平，但是，這都不是自私卑鄙的借口和理由。康不是沒有提高素養，追求精神生活的機會和條件，他選擇了這樣生活這樣墮落，不能怪他是鳳凰男的出身，只怪他自己心裡沒有陽光，不懂得珍惜，不明白真善美。不是生活欺騙了他，而是他自己不醒悟。Shenzhen記憶

就人性而言，康算是個正常的男人，男人有的特性，他都有。比如好色、比如權利慾、成就大事的志向。其次他作為丈夫，也有很多男人都有的缺點，比如不夠浪漫，對女人不夠體貼等。這還都是次要的，問題是人性中的一些劣根性非常突出，比如自私、功於心計，喜歡斤斤計較。另外成長背景讓他自卑，得志時，又轉為自傲，剛愎自用。
凡此種種促成了他現在處理各種關係的做法上的矛盾，草率，不負責任和瞻前顧後。比如對虹，他一方面喜歡她女性的溫柔和忠誠，滿足了他作為男人從身到心的征服欲；另一方面反覆的權衡利弊和他對潔自以為是的愛使得他不會為了她放棄已有的婚姻。在他心裡，感情是虛的，雖然可以讓他愉快，但卻是摸不到看不見東西，而體面的身份和受人仰視的感覺是實在的。在這種情況下，他只能選擇放棄虹，如果虹願意與他苟且，那自然是最好。但作為導師，跟學生有染，且不能給她名分，一旦東窗事發，其後果的嚴重性自不言而喻。如果虹再告他性侵，不但會名聲掃地，而且可能會傾家蕩產，還為此丟掉工作。除非虹心甘情願，不要任何名分，一如既往的只限於和他保持單純的性關係。但這可能嗎? 即使現在她是如此，那麼將來呢? 人心最不可靠，且複雜多變，誰能保證虹會永遠滿足與此? 康不敢拿自己的未來做賭注。所以才有今天始亂終棄的結果，加上現在他和凡的事，讓他不能平心靜氣的思考就輕率的給他和凡的關係最後定調，以至於採取現在這樣的非常，卑鄙的手段。平凡往事

不在乎是因為這個女人擁有老公，如果她是單身，還能容忍這個男人與前妻有性行為嗎？如是真愛，肯定不能。有一點同意你，配偶出軌，都會在意，只是在乎的程度不同而已。薔薇花花

我覺得對女人來說，把性獨立出來看的情況固然也有，但多數時候還是靈肉不分離的。
女人對待配偶和別的已婚男人的出軌，有雙重標準，看似矛盾，其實不然。最主要的區別在一個約定。自己的老公跟自己有雙重的約定，一紙婚書，加上對彼此忠誠的承諾/約定，如果出軌，即是違背，自然悲憤難容；對別的已婚男人，他若與自己出軌，違背的是與別的女人的約定；對自己來說，該男人跟他的妻子的性生活那是與己無關的約定，或者在與自己約定之前的約定，所謂既往不咎；即使與自己有約，仍然跟妻子保持親密，那又可以退一步，將靈肉分離--當然是萬不得已。這中間有個核心 -- 就是情的約定。女人最看重的是這個。木爾

這部小說是本應講的是婚姻和愛情。我想很多讀者在起初時是來看婚姻，愛情，或者婚外情。我個人而言，是來看一個美好的結局，可能和我的生活經歷有關。
可隨著故事情節的發展，我覺得作家是在揭露人性，更具體一點說是我們這一代人的人性和環境對人性的形成和影響。從這一點來講，美好的東西會少一點。痛苦和無奈會多一些。這也就是我們情緒一直在跟作家上上下下爭扎。
至於木爾提到的約定，不論是婚姻，婚前愛情的約定，或者是婚外男女之情的約定。約定是兩個人的同盟相照，特別是婚姻，應該是至始至終。可是很多事和人隨環璄而變，就很難預料。從我個人角度，我會去堅守。可我也理解有些人不能。因為人是最複雜的動物。舉個例子，就象上帝在起初時告訴亞當夏娃不要去吃蘋果，但他們聽了蛇的話，還是違背而行。而違背而行之後的結果是我們人類至今還承擔_那就是罪惡。每一個人都有罪惡的一面，只是暴露在什麼時候而已。思杭