髒字連篇的古漢語

罵人不帶髒字一直是中國讀書人一項令人稱道的本領。但是近年網路上髒字很多，且有泛濫的苗頭。比如為了加強語氣或強調蔑視，有人就在前面加一個發語詞：男性的豪放派，直接用「操！」，女性的婉約派則修飾為「靠！」無論「操」或「靠」本意都是一個意思，就是發泄性慾，相當於英語里的fuck。
　　很多人會認為這是世風日下了，其實就是被推為罵人不帶髒字冠軍，定義並抨擊「國罵」的魯迅，罵人也帶髒字。魯迅罵過胡適是「烏煙瘴氣的鳥導師！」胡適也罵過「最好閉起鳥嘴」，甚至胡適還象莽漢李逵叫喊「殺去東京，奪了鳥位」一樣喊「推翻這鳥政府」。所謂「鳥」者，男性生殖器也，即「屌」！現在很多文雅女士也都隨口說「林子大了什麼鳥都有」這句雙關罵人話，也許不知深意，但是卻不能否認用了髒字。
　　考「髒字」由來已久，不信看看我們汗牛充棟的燦爛華章，都是「髒字」連篇：
　　歐陽永叔的名篇《醉翁亭記》開篇「環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智僊也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰「醉翁」也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。」
　　賈誼在《過秦論》中感嘆：「嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。」
　　《論語》中孔子斥罵道：「是可忍也，孰不可忍也？」
　　「髒字」何在？
　　就在這頻率最高的「也」字！
　　漢代許慎的《說文解字》是中國古代第一部系統分析字形和考證字源的字典。《說文解字》說：「也，女陰也。從ㄟ象形，ㄟ亦聲。」（ㄟ字，《說文》：「ㄟ，流也。讀若移。」）也就是說「也」字是對女性生殖器的象形描述，金文小篆的「也」字幾乎就是女陰的白描，後來才出土的甲骨文再次證明了許慎的解釋。也就是說「也」字相當於現在的俚語粗話「屄」字。
　　然而這麼一個具象而性感的字卻在古漢語裡層出不窮，無論判斷語氣、陳述語氣、肯定語氣、感嘆語氣、疑問語氣、反詰語氣、祈使語氣、加強語氣無不用到這萬能的「也」字，甚至到了現代漢語還是沒有進化過來，不能免俗。儒教經典《論語》區區16282字，其中「也」字就達528個，佔了3.24%。古代儒生們更是滿口之乎者也，自以為「鬱郁乎文哉」，其實滿嘴髒字而不自知；儘管許慎的《說文解字》已經言之鑿鑿地解釋了「也」的意思，但是儒生們還是照用不誤。頗似過去成為很多人口頭禪的國罵和現在愈演愈烈、庶幾成時尚的「靠」字——鏗鏘有力，非此字無以表達酣暢。
　　有一個故事很說明問題。大家都熟悉中東Yemen這個國家，它和國民政府建交時名稱翻譯為「葉門」。國民黨元老，任監察院長的于右任先生看不下去，寫信給《中央日報》說：「葉門」就是女人的陰部，怎麼可以把人家的國家叫成「葉門」呢？國民政府悄悄把Yemen改譯成了「葉門」，直到現在台灣依舊使用「葉門」。不象我們大陸，還在還用女人的陰部來稱呼Yemen，卻渾然不知。
　　據說古英語的盎格魯─薩克遜語很多短字都是髒的，比如fuck就起源於這個時期，可見各種語言都是從低級、粗俗進化過來的。那麼這些髒字怎麼登堂入室，爆發戶似地成了雅語呢？我們可以參閱魯迅的一段論述來理解。魯迅《論「他媽的！」》曾有一段文字記敘了髒話到親昵詞的轉化：「我曾在家鄉看見鄉農父子一同午飯，兒子指一碗菜向他父親說：『這不壞，媽的你嘗嘗看！』那父親回答道：『我不要吃。媽的你吃去罷！』則簡直已經醇化為現在時行的『我的親愛的』的意思了」
　　「也」字化腐朽為神奇的轉化過程已然不可考了，或許就是周文王或周武王有個什麼個人癖好，「也」字不離口，後輩儒生們就跟著以「也」為雅，亦未可知！
　　儒教「萬惡淫為首」，豈可將淫器的名稱掛在嘴上？所以建議新儒家們把儒教經典中的「也」字，該改成「亦」的改成「亦」，該改成「歟」的改成「歟」，等等。不過事先一定得考證好，以免再次有違儒教戒律，鬧出笑話來。
　　單是一個「也」字孤證無法說明古漢語的「髒字」連篇。再看一個「且」字。
　　「且」字在古漢語中的功能雖不可與「也」字頡頏，但是也是功效非凡的。
　　用作連詞，如作遞進關係：而且，並且。「不過十五六萬，且已久疲」（《赤壁賦》）；況且，再說。「且壯士不死即已，死即舉大名耳」（《陳涉世家》）。
　　作讓步關係：尚且，還。「臣死且不避，卮酒安足辭」（《鴻門宴》）。
　　作並列關係：又，又……又……，一面……，一面……。「命如南山石，四體康且直」（《孔雀東南飛》）
　　用作副詞：「將，將要」。「且為之奈何」（《鴻門宴》）；「姑且」。「存者且偷生，死者長已矣」（《石壕吏》）
　　作發語詞：「且夫」。「且夫天地之間，物各有主」（《赤壁賦》）；「且如」。「且如今年冬，未休關西卒」（《兵車行》）
　　在Google中輸入「且說」能得到386000個應用例證。
　　那麼「且」字何義？
　　《禮記·檀弓上》有：「夫祖者，且也」。乾隆年間的經學大師阮元《揅經室一集》有「釋且」，中也說古文「祖」皆「且」字，到了小篆出現，才在「且」字旁邊加上「示」字旁，表示祭祀，成為「祖」字。但「且」是什麼意思呢？阮元致至死也說不明白。近代郭沫若大刀闊斧地挺進考古學，在甲骨文破譯上別開生面。他在《甲骨文字研究·釋祖妣》指出：「且」就是男性生殖器！相當於現在俚語的「屌」或「鳥」，「祖」字其實起源於男根崇拜。
　　這又是一件讓古代文人儒生汗顏的事！每日「且說」，原來還是「髒字」不離口！其實「且」早就大量出現於《詩經·鄭風》中，比如《褰裳》等。孔子也早就警覺到「鄭聲淫」。據說《詩經》原有3000多首，孔子看著不順眼，刪去了九成，只餘一成尚且如此。
　　中國人從古至今，一直敬惜字紙，對文字更是視若神明，編出倉頡造字而鬼神泣的故事來嚇人。其實正如李敖所說，「文來化去，不過如此耳！」

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