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| 在拉薩看天葬 |
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| 諧和 |
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| 曾經在西藏拉薩住過一年 。 |
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| 有人說「 五嶽歸來不看山」 。我說「西藏歸來不看景 」。那是全世界獨一無二的美景地。 |
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| 那裡的蘭天，雪山，陽光和清澈的河流是世界上獨一無二的。我這一輩子也不奢望看到比在 |
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| 西藏看到的更加原始而粗獷的自然美景了，無論走到世界何處 。 |
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| 還有一樣也是世界獨一無二的：西藏的天葬 。 |
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| 和任何宗教對生命死亡后的出路一樣，佛教也講究個「靈 魂 升 天」。但是讓肉體和靈魂 |
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| 一齊升天，全世界好象只有在西藏才有這樣的實踐。 |
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| 那是在拉薩的一個六月的清晨，我和婦產科的黃醫生，病理科的扎西醫生起了個大早，醫院 |
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| 的小吉普車，要趕到第一抹陽光射到天葬場之前到達那裡。這裡還得交代一下，對 這種靈 |
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| 魂和肉體一齊升天的過程，除了天葬師和死者家屬請來念經的喇嘛外 ， 外人一概 謝絕， |
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| 連家屬通常也不來參加。改革開放后曾經准許遊客參觀過天葬。但自從有人偷偷把天葬過程 |
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| 拍下來，並且在上海向外國人兜售以後，國內的遊客就被一律謝絕了。我們能夠得到參觀的 |
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| 殊榮，全靠老扎西醫生，他因為作病理解剖工作的關係，和老天葬師是朋友。扎西醫生和他 |
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| 的朋友不在被拒之列。 |
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| 天葬場設在拉薩近郊的一座小山頂上。山不高，山頂是一個光滑的平台，約有半個籃球場那 |
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| 么大。我們到達那裡時，太陽還沒有露頭，天空灰蘭蘭的。六月的拉薩仍然涼颼颼的，我們 |
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| 都把自己裹在厚厚的毛衣里。家屬請的老喇嘛已經坐在山頂上了，深紅色的袈裟裹著紫銅色 |
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| 的皮膚，對我們一行穿白大衣的人友善地微笑著。 |
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| 這時才發現天葬場所在的小山頂背面被一座更高的山環繞著，兀地看去，一群大鳥在那座山 |
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| 頂上一字地排開，舞動著翅膀，吱喳喳地擠來擠去恬噪不停，有的乾脆不耐煩地在山頂上旋 |
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| 來盤旋去。問過了扎西才知道，呵，那就是今天要帶領死者肉體和靈魂「升天」的運輸大隊 |
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| ----禿就(就字下面一個鳥字)群！山頂上看得見的只是它們的一部份，更多的擠不上山頂的 |
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| 還在山背面的坡上歇著等待呢。 |
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| 等到天葬師們背著兩具由白布裹著的屍體上到天葬場山頂來時，照耀拉薩清晨的第一抹陽光 |
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| 搖搖晃晃地爬上了山頂。三位天葬師：一老一少，中間夾個中年人。開始我以為三人都是男 |
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| 的，結果扎西告訴我，那個最年青的是個女娃，老天葬師的女兒，才16歲。她穿一身漢族服 |
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| 裝，長辮子裹在一頂軍帽里，咋一看還真分不出男女。但仔細一看，軍帽下那張兩頰「高原 |
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| 紅」的秀臉和一對烏溜溜含羞的大眼：是個典型的藏族女娃。天葬師這個職業在西藏民主改 |
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| 革前是一項低賤的職業，往往是父傳子，子傳孫，因為招不到徒弟，而且女人是不準沾這一 |
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| 行的。現在，天葬師在人們的眼中地位高多了，也可以傳女弟子了。 |
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| 天葬師除了作拆卸屍體餵食禿就(就下一個鳥字)外，還負責在頭一天晚上把屍體用白布裹上， |
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| 背著屍體在拉薩大昭寺旁的八角街繞街走三圈，可能是向家屬告別吧，但家屬並不陪同。可 |
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| 以說，天葬師是陪同死者走向天國的最後一位人間使者。 |
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| 天葬前要進行宗教儀式。在一位穿戴整齊，佩著藏刀的男人陪同下，老喇嘛閉目合十為死者 |
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| 念超度經文。那位男陪同據說是其中一位死者的遠房親戚，這是今天唯一出場的死者家屬。 |
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| 宗教儀式完畢后，佩刀的男人就下山去了。留下幾個專業的天葬師和專業的觀察者為死者送 |
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| 行。 |
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| 待老天葬師在女兒的幫助下打開白色的裹屍布時，我們才看見，死者為兩位老人，都很瘦。 |
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| 這時，兩位男天葬師開始拆卸屍體。他們的工具很簡單：斧頭，鋸子和幾把鋒利的藏刀。當 |
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| 第一斧砍在死者的頸子上，頭顱和身體脫落時，早已等得不耐煩的禿就們聞到了血腥味，一 |
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| 群禿就俯衝下山，大膽者甚至落腳在天葬台上，盯著屍體嗷嗷直叫。可是它們好象與天葬師 |
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| 有默契，只見天葬師向他們吆喝著什麼，這群大鳥，少說也有十幾隻，便縮脖子縮腦袋地站 |
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| 在天葬台的邊緣上，還互相擠來擠去，眼睛卻都盯著天葬師。這使我想起峨眉山的老和尚每 |
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| 當正午就向山裡叫喚：『猴居士，開齋羅--- 。』接著就有成群接隊的猴子下山來吃飯。人 |
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| 獸之間的友好關係就是這樣培養出來的。兩位男天葬師熟練地用工具拆卸屍體，在切下四肢 |
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| 時都是非常準確地沿著解剖線下刀，使人感到他們在熟練地殺一隻雞。很快地，四肢卸下來， |
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| 老天葬師開始扔屍肉給禿就們，它們嘰嘰哇哇地搶食著，有時，兩隻禿就扯著一塊肉的兩端 |
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| 轉著圈地拉扯，直到各得其所為止。禿就們大抵也受過『有富同享』的教育，第一批吃得半 |
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| 飽時就飛回山背面去，讓第二批等候的禿就俯衝下來吃食，就這樣輪替著。這時，另外一批 |
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| 食客也來分享屍肉，那是一群烏鴉。它們的身體只有禿就的六分之一大，通常只能在天葬場 |
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| 的邊緣站著，趁禿就不注意，趕快幾步小跑衝進場地，叼上一塊屍肉又趕快衝出來，跑慢幾 |
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| 步，禿就的喙子就啄到它們身上去了。 |
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| 等到最後一塊屍肉被禿就和烏鴉『帶上天』去以後，兩位男天葬師也累了。他們坐下來抽一 |
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| 袋煙。這時，輪到天葬師的女兒熟練地用斧頭將一塊塊剩下的骨頭砸碎，這件活路費了她不 |
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| 少時間。等到骨頭都砸成了渣，她從一白色的口袋裡掏出酥油和青稞面，用手把骨頭渣，酥 |
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| 油，青稞面混合起來。一些還沒有吃飽的禿就和烏鴉聞著香味又飛回來，那姑娘就將食物一 |
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| 把一把地扔給它們，直到天葬場的大青石上面什麼也沒有剩下為止。天葬師的工作是保證死 |
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| 者的所有肉體都『上天』，不能有一絲一毫身體殘留物留在地面上，據說那是對死者的不敬， |
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| 家屬若知道了，也回扣掉付給天葬師的工錢。 |
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| 最後的事情就是打掃天葬場那塊平台。天葬師們用水把上面的殘留血跡沖刷得乾乾淨淨的， |
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| 很有專業水平和素養。 |
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| 西藏的『藏醫學』在對人體的解剖構造和內臟位置的認識上比漢族的中醫早很多年。天葬師 |
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| 可以說是西藏最早的解剖學家。到底藏醫比西方醫學對人體解剖的認識早還是晚，以無從考 |
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| 察。但正是這些長期被西藏社會認為是『賤民』的天葬師，對藏醫學的發展作出過偉大的貢 |
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| 獻。 |
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