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白鬍子老頭兒三塔。克勞斯
小壯丁放學回家，滿頭滿靴子的雪。
進了門，邊脫外套邊問：「媽媽，SANTA CLAUS 是 JESUS 的爸爸嗎？」
我問他：「是哪個說的？」
他說：「班上同學說的。他們說，三塔是基撒斯媽媽的BOYFRIEND。」
嘿嘿，小蘿蔔點點，人沒神龕高，滿腦殼倒裝了不少未婚生子的好事情，故事編到
三塔和基撒斯頭上來了！這些娃娃都喜歡三塔，我曉得，但是對基撒斯嘛，敬而遠
之。
不過，他這一問，倒把我問糊塗了。真的，不是『聖誕節「嗎？哪裡有什麼「聖」
在「誕」呢，倒看見滿街滿谷的三塔在跑，在嚷「喝喝喝」，紅衣服白鬍子，風流
得夠格。小孩子們盡去和三塔玩，倒把那個過生日的主角忘到爪窪國里去了。三塔
那把年紀，當基撒斯的爸爸也還是允許的吧？
SANTA CLAUS 從來不曾在經書里記載過，卻年年在基撒斯過生日的時候冒出來，
風頭搶盡。孩子們的崇拜，歡樂的樂曲，商場的甩賣，好事情都讓這個從北極圈坐
雪撬來的老頭兒莫明其妙地佔全了，弄得個基撒斯更加愁眉苦臉地呆在教堂里。
這個 SANTA CLAUS ，中文叫他「聖誕老人」，是從哪裡鑽出來的？為了小壯丁，
也為了我自己的好奇心，順便去翻了翻那一家子的家譜。
其實，小壯丁的同學說得也對，從出生年月的先後來看，三塔確實可以作基撒斯的
爸爸，作瑪麗亞姑娘的BOYFRIEND，如果神話里的人在300歲上還可以生兒子的話。
早在2000多年以前，基督教在歐洲還沒有成氣候。那時候，中歐和北歐的人們，並
沒有什麼宗教崇拜，人們迷信著「哈瑞。波特」書中描寫的那些巫婆和神怪。基撒
斯和上帝還不知在哪裡呢。
雖然戰爭，災害，疾病，飢餓年年困擾著那片土地，可是，辛苦一年的農民和牧人，
在隆冬大雪紛飛，沒有農活可乾的情況下，也要變著花樣的玩一玩，樂一樂，乞盼
著來年的好受成。於是就有了一年一度歐洲12月底的狂歡節。
牲口棚里的牛和羊，該宰的宰，該殺的殺。冬天草料太少，養不了那麼多牛羊，多
余的牲口，成了大鍋里的美食。有了肉，還要配酒，正好，秋天釀的果子酒已經發
酵醇香，夠狂歡的人們喝得爛醉如泥，享用個夠。在這樣的日子裡，窮人出動，向
富人要錢索物，富人也不得不給出一些東西來。
這就是最早出現在歐洲的「12月底狂歡節」。三塔的影子已經出現，基撒斯呢，還
在卵泡里呆著。
到羅馬帝國時期，早期的基督教徒在夾縫中求生，他們搞了個叫SATURN的神，當著
「農業之神」供奉著，每年12月25日祭祀一天，就象咱們農曆祭灶王爺，希望來年
有飯吃。
以後的事情就比較複雜了。
公元三世紀，基撒斯都出生300年，死了又復活了，廣大基督徒還不知道他是哪天出
生的，要想紀念一哈，卻找不到日子，信徒們開始為基撒斯的出生日發愁：上帝沒
有告訴他們，基撒斯是哪一天出生的，瑪麗亞和約瑟夫又三涵其口。時逢春天，百
草重生，教徒們突發奇想：基撒斯是在3月25號這天鑽進他媽媽肚子里去的！於是，
按照三九二十七的預產期計算，他們居然算出來，基撒斯在九個月以後的12月25日，
標準時間，鑽出了瑪麗亞的肚皮！
到公元336年，羅馬皇帝正式將12月25日作為CHRISTMAS節日，這個日子，恰好和以
前農人們祭祀SATURN的日子相符。其實，在農業社會，冬季里農閑的任何一天都可
以作為一年中大吃大喝的日子，弄個特定日子，也不外乎找個借口吃喝胡來。硬要
把那樣的借口和「神」聯繫起來，也算是統治者的狡猾吧。
到了現代，聖誕節這個宗教節日，基本上已經變成一種流行文化。『鈴兒響叮噹』
『紅鼻子魯道夫』『三塔。克勞斯進城來』。。。。。。搖滾樂，爵士樂，電影，
歌舞，跳的是北半球嚴寒隆冬里人們的尋歡作樂，唱的是三塔和他的鹿拉雪撬，真
有些2000多年前，歐洲的農人在農閑里找樂子的意思。當然，教堂里也唱聖經讚頌
基撒斯和他的爸爸媽媽，可惜，在加拿大，有70%的人說他們不去教堂，巴哈和海頓
們的管風琴樂曲，也就變成了流行音樂，在冬日的大街上回蕩。
現代聖誕節，也變成了一個展銷大會。買的大買，賣的大賣，商店主人都把望著這
個節日大賺一把。有意思的是，北美洲近年來，有90%的聖誕節裝飾物是MADE IN
CHINA！據說，單是人造聖誕樹，就100%的來自深圳的什麼工廠。看國內這幾年也
在那裡HIGH聖誕節，商場門口也站個白鬍子聖誕老人，莫明其妙。其實，該給這個
洋老頭兒頸子上掛塊金元寶才對。
關於三塔的前身，有人把他和一個叫ST。NICHOLAS的聖經人物聯繫起來，但是很多
人覺得牽強咐會。19世紀，詩人 CLEMENT MOORE，作了一首詩THE NIGHT BEFORE
CHRISTMAS，正式 開始了「聖誕老人」SANTA CLAUS 在聖誕節前夜給孩子們送禮
物的形象。
現代的聖誕節，其宗教意義已經被從北極圈來那個送禮物的老頭兒沖淡得差不多了。
小孩子們和童心未滅的大人們，盼著他在平安夜從煙囪里鑽進屋子，準確無誤地投
遞各種禮物包裹。有錢人的孩子，沒錢人的孩子，無一例外地盼望這個白鬍子聯邦
快遞公司郵遞員的到來。
說句實在話，小孩子和大孩子，最關心的還是三塔那個口袋裡的玩具。
我有一個鄰居，去年聖誕節前一天，四歲的女兒問她：「 媽媽，基撒斯生下來時，
三塔也給基撒斯送玩具嗎？」又一個『三塔是基撒斯爸爸』的疑問！鄰居不信教，
給她女兒解釋不清，索性帶她去一倘教堂看看。那小女兒看見三塔的寶寶被釘死在
十字架上的樣子，嚇得又哭又叫，從此再也不問基撒斯，只問三塔的玩具。
對於孩子們和童心未滅的大人們，2000年前，上帝把他的兒子獻給了誰，其實並無
關痛癢，大家關心的是：12月24號晚上，那個從煙囪里爬進屋子的白鬍子老頭兒，
給新的一年帶來什麼樣的玩具！
小壯丁放學回家，滿頭滿靴子的雪。
進了門，邊脫外套邊問：「媽媽，SANTA CLAUS 是 JESUS 的爸爸嗎？」
我問他：「是哪個說的？」
他說：「班上同學說的。他們說，三塔是基撒斯媽媽的BOYFRIEND。」
嘿嘿，小蘿蔔點點，人沒神龕高，滿腦殼倒裝了不少未婚生子的好事情，故事編到
三塔和基撒斯頭上來了！這些娃娃都喜歡三塔，我曉得，但是對基撒斯嘛，敬而遠
之。
不過，他這一問，倒把我問糊塗了。真的，不是『聖誕節「嗎？哪裡有什麼「聖」
在「誕」呢，倒看見滿街滿谷的三塔在跑，在嚷「喝喝喝」，紅衣服白鬍子，風流
得夠格。小孩子們盡去和三塔玩，倒把那個過生日的主角忘到爪窪國里去了。三塔
那把年紀，當基撒斯的爸爸也還是允許的吧？
SANTA CLAUS 從來不曾在經書里記載過，卻年年在基撒斯過生日的時候冒出來，
風頭搶盡。孩子們的崇拜，歡樂的樂曲，商場的甩賣，好事情都讓這個從北極圈坐
雪撬來的老頭兒莫明其妙地佔全了，弄得個基撒斯更加愁眉苦臉地呆在教堂里。
這個 SANTA CLAUS ，中文叫他「聖誕老人」，是從哪裡鑽出來的？為了小壯丁，
也為了我自己的好奇心，順便去翻了翻那一家子的家譜。
其實，小壯丁的同學說得也對，從出生年月的先後來看，三塔確實可以作基撒斯的
爸爸，作瑪麗亞姑娘的BOYFRIEND，如果神話里的人在300歲上還可以生兒子的話。
早在2000多年以前，基督教在歐洲還沒有成氣候。那時候，中歐和北歐的人們，並
沒有什麼宗教崇拜，人們迷信著「哈瑞。波特」書中描寫的那些巫婆和神怪。基撒
斯和上帝還不知在哪裡呢。
雖然戰爭，災害，疾病，飢餓年年困擾著那片土地，可是，辛苦一年的農民和牧人，
在隆冬大雪紛飛，沒有農活可乾的情況下，也要變著花樣的玩一玩，樂一樂，乞盼
著來年的好受成。於是就有了一年一度歐洲12月底的狂歡節。
牲口棚里的牛和羊，該宰的宰，該殺的殺。冬天草料太少，養不了那麼多牛羊，多
余的牲口，成了大鍋里的美食。有了肉，還要配酒，正好，秋天釀的果子酒已經發
酵醇香，夠狂歡的人們喝得爛醉如泥，享用個夠。在這樣的日子裡，窮人出動，向
富人要錢索物，富人也不得不給出一些東西來。
這就是最早出現在歐洲的「12月底狂歡節」。三塔的影子已經出現，基撒斯呢，還
在卵泡里呆著。
到羅馬帝國時期，早期的基督教徒在夾縫中求生，他們搞了個叫SATURN的神，當著
「農業之神」供奉著，每年12月25日祭祀一天，就象咱們農曆祭灶王爺，希望來年
有飯吃。
以後的事情就比較複雜了。
公元三世紀，基撒斯都出生300年，死了又復活了，廣大基督徒還不知道他是哪天出
生的，要想紀念一哈，卻找不到日子，信徒們開始為基撒斯的出生日發愁：上帝沒
有告訴他們，基撒斯是哪一天出生的，瑪麗亞和約瑟夫又三涵其口。時逢春天，百
草重生，教徒們突發奇想：基撒斯是在3月25號這天鑽進他媽媽肚子里去的！於是，
按照三九二十七的預產期計算，他們居然算出來，基撒斯在九個月以後的12月25日，
標準時間，鑽出了瑪麗亞的肚皮！
到公元336年，羅馬皇帝正式將12月25日作為CHRISTMAS節日，這個日子，恰好和以
前農人們祭祀SATURN的日子相符。其實，在農業社會，冬季里農閑的任何一天都可
以作為一年中大吃大喝的日子，弄個特定日子，也不外乎找個借口吃喝胡來。硬要
把那樣的借口和「神」聯繫起來，也算是統治者的狡猾吧。
到了現代，聖誕節這個宗教節日，基本上已經變成一種流行文化。『鈴兒響叮噹』
『紅鼻子魯道夫』『三塔。克勞斯進城來』。。。。。。搖滾樂，爵士樂，電影，
歌舞，跳的是北半球嚴寒隆冬里人們的尋歡作樂，唱的是三塔和他的鹿拉雪撬，真
有些2000多年前，歐洲的農人在農閑里找樂子的意思。當然，教堂里也唱聖經讚頌
基撒斯和他的爸爸媽媽，可惜，在加拿大，有70%的人說他們不去教堂，巴哈和海頓
們的管風琴樂曲，也就變成了流行音樂，在冬日的大街上回蕩。
現代聖誕節，也變成了一個展銷大會。買的大買，賣的大賣，商店主人都把望著這
個節日大賺一把。有意思的是，北美洲近年來，有90%的聖誕節裝飾物是MADE IN
CHINA！據說，單是人造聖誕樹，就100%的來自深圳的什麼工廠。看國內這幾年也
在那裡HIGH聖誕節，商場門口也站個白鬍子聖誕老人，莫明其妙。其實，該給這個
洋老頭兒頸子上掛塊金元寶才對。
關於三塔的前身，有人把他和一個叫ST。NICHOLAS的聖經人物聯繫起來，但是很多
人覺得牽強咐會。19世紀，詩人 CLEMENT MOORE，作了一首詩THE NIGHT BEFORE
CHRISTMAS，正式 開始了「聖誕老人」SANTA CLAUS 在聖誕節前夜給孩子們送禮
物的形象。
現代的聖誕節，其宗教意義已經被從北極圈來那個送禮物的老頭兒沖淡得差不多了。
小孩子們和童心未滅的大人們，盼著他在平安夜從煙囪里鑽進屋子，準確無誤地投
遞各種禮物包裹。有錢人的孩子，沒錢人的孩子，無一例外地盼望這個白鬍子聯邦
快遞公司郵遞員的到來。
說句實在話，小孩子和大孩子，最關心的還是三塔那個口袋裡的玩具。
我有一個鄰居，去年聖誕節前一天，四歲的女兒問她：「 媽媽，基撒斯生下來時，
三塔也給基撒斯送玩具嗎？」又一個『三塔是基撒斯爸爸』的疑問！鄰居不信教，
給她女兒解釋不清，索性帶她去一倘教堂看看。那小女兒看見三塔的寶寶被釘死在
十字架上的樣子，嚇得又哭又叫，從此再也不問基撒斯，只問三塔的玩具。
對於孩子們和童心未滅的大人們，2000年前，上帝把他的兒子獻給了誰，其實並無
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