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隨著傅萍文革說法的出爐，文革又成了熱門話題。以至有人開始討論說有資格談論文革了。從媒體報道來看似乎傅萍經歷的文革時苦難的，隨之而來的結論是那個年代是可怕是非人道的，傅萍能活下來是奇迹。有美國文革研究學者得出結論那些年在中國只有兩種年輕人，一種是打人的人，另一種是被打的人。
出國以來，看過的一些先出國者出版的回憶文學幾乎無一不是講述自己是如何遭遇不公的，好像那個年代一切的人都是壞人，都在欺負侮辱她或他這樣的可憐人。
姑且不論其真實性幾何，就故事而言已經產生了以點蓋面的預期效果，以一個凄惶的故事代表了一個時代。
那麼文革究竟是什麼？何人有資格講述文革？如何講述文革？
首先，只有實事求是的人才有資格講述文革。第二，講述文革可以是多方面的，講切身故事的，也可以從宏觀角度來講。
那麼文革究竟是什麼？
在下認為，文革時中國自一八四零年以來圖求民族復興國家富強的激進努力的最激進的表現。
文革是一場全民參與的政治運動、文化變革運動。一八四零年以來中國在外國列強的蠻橫打擊下，雖經過洋務運動，仍然一蹶不振，連吃敗仗，連簽喪權辱國條約。最後在一八九四年甲午戰爭中，敗給了蕞爾小國日本。國人震驚不已，痛定思痛，開始認證反思。得出的結論是中國的文化是腐朽的，必須徹底拋棄或者徹底改造。回顧過去百年，國人在精英們的鼓動下，首先打倒了孔家店，接著就把中國文化世界的大門向西方文化無提防地敞開了大門。精英們翻譯了大量的歐美小說到中國，這不是為了好玩，這是為了改造中國，精英們試圖利用講故事的方法，把西人的生活方式引入中國，改造中國文化。他們是相當成功的，中國人幾乎毫無憐惜之心地就自己老祖宗留給自己的文化拋棄到垃圾堆里了，還試圖蓋上土，讓它永遠消失。
精英們還引導人們改造自己的文字。中國人在使用了漢字千百年後突然被告知漢字是世界上最初級的語言，其發展階段猶如人之幼兒階段，中國落後根源之一就在於漢字，結果「漢字不滅中國必亡」的觀點成為民眾共識。一時間各種以取代漢字為目標的書寫形式紛紛出爐。錢玄同提出了漢語拼音。錢先生去世早，不過他的設想得到了實踐。一九五八年國家正式頒布漢語拼音，稱曰首先簡化漢字推廣漢語拼音。在使用差不多五十年後，以漢語拼音取代漢字。所謂「拉丁化」代表了文字發展的方向的言論頗為流行。
中醫在伴隨並護理了中國人千百年後，被污之為迷信糟粕而遭唾棄。雖有愛中醫者激勵維護，中醫在國內的影響，日漸衰落。
所以文化大革命之所以命名，也就代表著當時的領導層和民眾都以為只有改造了中國文化，也就是「破了四舊立了四新」，中國才能真正走上復興大道。
一八九五年的慘敗震驚了國人，國人急起直追的心情非常迫切。「中華民族到了最危險的時候，每個人都被迫發出最後的吼聲」，人們恨不得在幾年之內就把中國變成富強的中國。一九四九年隨著中國大地上各種戰爭的結束，人們剛開始了國家建設，就急切地提出了趕英超美的口號，隨之而來的改造中國文化的呼聲也越來越高，中國人在還沒有知道自己的目標的時候，就在自己文化慣性的驅使下開始了瘋狂的變革。人們的激情迸發出來了，人心中的那些惡念頭也隨之掙脫了約束而肆虐開來。
所以文革中出現的打雜問題揪斗問題人身攻擊問題，都不過是中國人自強變革中，由於激進而造成的。
中國如果想拋棄這些激進的做法，不是把問題歸族於某一個人說自己是無辜的是乾淨就能解決問題。中國人必須用於承擔自己在文革中的那份責任，並努力改變自我，這樣才能避免文革中惡現象。
如果媒體上講得是事實，那麼傅萍講故事不過是重複了文革中的一個做法，「我想說什麼就說什麼」而不需要為之負責，這就是文革的傅萍。
出國以來，看過的一些先出國者出版的回憶文學幾乎無一不是講述自己是如何遭遇不公的，好像那個年代一切的人都是壞人，都在欺負侮辱她或他這樣的可憐人。
姑且不論其真實性幾何，就故事而言已經產生了以點蓋面的預期效果，以一個凄惶的故事代表了一個時代。
那麼文革究竟是什麼？何人有資格講述文革？如何講述文革？
首先，只有實事求是的人才有資格講述文革。第二，講述文革可以是多方面的，講切身故事的，也可以從宏觀角度來講。
那麼文革究竟是什麼？
在下認為，文革時中國自一八四零年以來圖求民族復興國家富強的激進努力的最激進的表現。
文革是一場全民參與的政治運動、文化變革運動。一八四零年以來中國在外國列強的蠻橫打擊下，雖經過洋務運動，仍然一蹶不振，連吃敗仗，連簽喪權辱國條約。最後在一八九四年甲午戰爭中，敗給了蕞爾小國日本。國人震驚不已，痛定思痛，開始認證反思。得出的結論是中國的文化是腐朽的，必須徹底拋棄或者徹底改造。回顧過去百年，國人在精英們的鼓動下，首先打倒了孔家店，接著就把中國文化世界的大門向西方文化無提防地敞開了大門。精英們翻譯了大量的歐美小說到中國，這不是為了好玩，這是為了改造中國，精英們試圖利用講故事的方法，把西人的生活方式引入中國，改造中國文化。他們是相當成功的，中國人幾乎毫無憐惜之心地就自己老祖宗留給自己的文化拋棄到垃圾堆里了，還試圖蓋上土，讓它永遠消失。
精英們還引導人們改造自己的文字。中國人在使用了漢字千百年後突然被告知漢字是世界上最初級的語言，其發展階段猶如人之幼兒階段，中國落後根源之一就在於漢字，結果「漢字不滅中國必亡」的觀點成為民眾共識。一時間各種以取代漢字為目標的書寫形式紛紛出爐。錢玄同提出了漢語拼音。錢先生去世早，不過他的設想得到了實踐。一九五八年國家正式頒布漢語拼音，稱曰首先簡化漢字推廣漢語拼音。在使用差不多五十年後，以漢語拼音取代漢字。所謂「拉丁化」代表了文字發展的方向的言論頗為流行。
中醫在伴隨並護理了中國人千百年後，被污之為迷信糟粕而遭唾棄。雖有愛中醫者激勵維護，中醫在國內的影響，日漸衰落。
所以文化大革命之所以命名，也就代表著當時的領導層和民眾都以為只有改造了中國文化，也就是「破了四舊立了四新」，中國才能真正走上復興大道。
一八九五年的慘敗震驚了國人，國人急起直追的心情非常迫切。「中華民族到了最危險的時候，每個人都被迫發出最後的吼聲」，人們恨不得在幾年之內就把中國變成富強的中國。一九四九年隨著中國大地上各種戰爭的結束，人們剛開始了國家建設，就急切地提出了趕英超美的口號，隨之而來的改造中國文化的呼聲也越來越高，中國人在還沒有知道自己的目標的時候，就在自己文化慣性的驅使下開始了瘋狂的變革。人們的激情迸發出來了，人心中的那些惡念頭也隨之掙脫了約束而肆虐開來。
所以文革中出現的打雜問題揪斗問題人身攻擊問題，都不過是中國人自強變革中，由於激進而造成的。
中國如果想拋棄這些激進的做法，不是把問題歸族於某一個人說自己是無辜的是乾淨就能解決問題。中國人必須用於承擔自己在文革中的那份責任，並努力改變自我，這樣才能避免文革中惡現象。
如果媒體上講得是事實，那麼傅萍講故事不過是重複了文革中的一個做法，「我想說什麼就說什麼」而不需要為之負責，這就是文革的傅萍。
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發表評論 評論 (7 個評論)
- 回復 borninheaven
- 文革是共產運動失敗前的最後掙扎！暫且不論人們在文革中的遭遇和感受，從今天往後看，文革的確是看到了蘇共和毛共的崩潰！今天的那鄧共實質上是那時講的資本主義復辟，只是中國特色地掛羊頭賣狗肉而已。以前常說誰也擋不住歷史前進的車輪，那文革也正印了這理，雖然，看到了共產國際運動滅亡， 再多搞幾個文革也擋不住！
- 回復 buweizhai
- 」文革是共產運動失敗前的最後掙扎！「
還是把它放到中國自己的發展歷史中觀察更符合事實。詛咒只能混淆真相。
人們關注的是文革中出現的醜惡現象，至於為什麼發生文革，文革的目的就沒有人關注了。
文革應該說是中國人尋求民族振興道路上的一次激進操演，一次試圖通過激烈的運動，達到變革速成的嘗試，使人擺脫傳統文化中糟粕的影響，使其思想境界達到新的高度的嘗試。不過，揠苗助長，非但沒有達到目標，反而使得那些糟粕藉機發作了。
- 回復 邊荒傳說
- 我不知道您到底經歷過文革沒有？傅蘋的書我在我們這兒的圖書館訂了，看看到底她寫了什麼？
「文革中出現的打雜問題揪斗問題人身攻擊問題」。我老丈人文革時就在廣西南寧當雷達兵，他是親眼看見體育館里擺滿的屍體，我想問下這些人為什麼死的？
Read more: 傅萍的文革和文革的傅萍 - buweizhai的日誌 - 貝殼村
- 回復 buweizhai
- 本人從不否認文革中出現了打砸搶問題，並堅決批判。但是不能因此就不再仔細觀察文革。
邊荒傳說: 我不知道您到底經歷過文革沒有？傅蘋的書我在我們這兒的圖書館訂了，看看到底她寫了什麼？
「文革中出現的打雜問題揪斗問題人身攻擊問題」。我老丈人文革時就在 ...
難道文革時偶然出現的嗎？不是，它是中國人自我救贖路上的極端形式。回想一下中國人是如何否定自己的文化的，而且是全民性的否定。按說文革結束了，改革開放了，中國人應該對自己的文化有所尊重了吧？不然，更是漠視了，就連文革中批判的「事不關己高高掛起」也成為了常態。如果說國人在文革中還想改造自己的文化，那麼現在許多人已經拋棄了自己的文化，直接融入到了外國也就是西洋文化中了。
- 回復 Serena2015
- 文革並非如你所想像般浪漫！
本人是老三屆紅衛兵，二次在北京接受老毛檢閱。親身體會文革是將全民捲入中共權力內斗。到大勢已定，又將人民一腳踢開...由始至終都是由上而下，為禍全民，摧毀教育，遺毒禍害至今。
- 回復 Serena2015
- 正是因為文革摧毀了中華文化的結果，以致為禍深遠。
buweizhai: 本人從不否認文革中出現了打砸搶問題，並堅決批判。但是不能因此就不再仔細觀察文革。
難道文革時偶然出現的嗎？不是，它是中國人自我救贖路上的極端形式。回想
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- dld：中國-屬於-人民， 而絕非---黨產 ！