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自處超然、處人藹然、有事斬然、無事澄然、得意淡然、失意泰然。 —— 明朝學者崔銑《六然訓》 |
| 明朝學者崔銑《六然訓》： 自處超然： 一人獨處，要有「寧靜致遠」的境地，掃事境之塵氛，忘心境之芥蒂，在晝閑人寂時，聽鳥語悠揚，不覺耳根清凈，於夜靜天高日，看一片雲光舒捲，頓另眼界俱空。 處人藹然： 與人相處，平易近之，誠懇謙和，使人有親近之感。既聽正言，亦那逆語；有聖賢者之宏量，無庸民懦夫之狹胸。 有事斬然： 遇有事務，既深思熟慮，又須斬釘截鐵，明白果斷。 無事澄然： 無事可干時，可有「採菊東籬下，悠然見南山」之閑雅心情，無塵世紛雜之憂掛牽念。如此神情自曠，意念常進入豁人性靈之妙境，可謂有賢達的胸襟。 得意淡然： 老子曰：「淡兮其若海」。志得意滿應淡如海，驕傲侮慢尤不可，仍須心謙身平，不狂妄，不像「子系中山狼，得志更猖狂「。而要心體瑩然，不失人生之本，堂堂正正做人，踏踏實實做事。 失意泰然： 人生一世，往往失多得少。失意逆事之時，切忌自暴自棄，自我作踐，自我絕望，而要自若泰然。常思不如我之人，則怨尤自消。心境通明，坦坦蕩蕩，無得失之煩心，有自樂之恬愉，何其泰然也。 崔銑(1478～1541)明代學者。字子鍾，又字仲鳧，號后渠，又號洹野，世稱后渠先生。安陽市人。弘治十八年(1505)進士，入翰林，任編修。因得罪大宦官劉瑾，於正德四年(1509)被外放為南京吏部驗封司主事。翌年，劉瑾伏誅，召還北京翰林院史館。正德十二年(1517)，引疾告歸。世宗即位后，於嘉靖元年(1522)被召入京。次年，擢升為南京國子監祭酒。三年，因議"大禮"冒犯了世宗，罷職返鄉，潛心於研治學問。十八年，重被起用，任詹事府少詹事兼翰林院侍讀學士。后又升任南京禮部右侍郎。不久，因病乞歸。卒謚"文敏"。著有《洹詞》和《彰德府志》。? |
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