最近所到之處所見之景都有了耶誕的氣息,走在城市林立的廣廈叢中,,我常常深深地吸一口,讓身體舒展著心情愉悅著.
街道上懸著逼真的樹掛,路燈上掛著碩大的雪花,商場里如夢幻世界一樣的裝飾,店鋪里更是花花綠綠各有新意,造型中有老人有鹿有熊有馬,夠熱鬧,吸引了一群小孩子來瞧,指著點著.
聖誕快到了,春節還會遠嗎? 對前者我是滿心歡喜地迎著 可是春節,那可是童年最深的體驗最豐富的節日,總能牽動濃濃的懷舊.在那個大圖裡有鞭炮,有春聯,有花燈,所有紅顏色的東西都是喜慶所不可或缺的,即使食品也是如此,蘸了紅點的饅頭,帶棗的發糕,黃米面的蒸食.可是對一個幾歲的孩子,還有什麼比一串紅艷艷的糖葫蘆更讓人喜歡呢?七八顆成熟飽滿的山楂,穿在一根竹籤上,和撥狼鼓似的,它既是個吃的,又象個玩物,拿在手上蹦蹦跳跳著,好象幸福真的要在新年裡降臨了.我更偏愛上面那層白霜,小心地舔著,走到哪吃到哪,滿手都是紅的.
後來雖然大了, 物質供應比從前好得多了,還是稀罕這一口.賣糖葫蘆的人穿得很鄉土,遇到年節生意也還是有的做.並且還做出了花樣,桔子和彌猴桃也加入了進來,賣得最快最多的還是原裝的.再看那果子,被糖封住,好象被困的紅袍美人無奈而從容,一口下去露出雪樣的肉來,甜且酸,意猶未盡中,當然要再來一個.開胃去膩的,好象沒什麼能比得上它.
有一年的春節回河北農村看公婆,因為寒冷大半時間在家躺著看電視.丈夫去串門,晚上回來進了院,興沖沖地掀開門簾,手裡擎著十幾串糖葫蘆.我騰就坐起來,稱了奇.原來堂哥平時種地冬天就靠這個養家的.我倒過意不去了,人家都是給挑得大的沒蟲眼的.一商量,初一包個紅包給送過去了.
害喜的日子裡這簡直就是救命的東西,不知道是真的生津還是心理暗示的緣故,吃了就踏實了許多.捧著個肚子,看著家徒四壁和四面的牆很寵愛自己的樣子.
這點念想到了此地是徹底絕了.權且拿山楂卷和罐頭代替.滋味是接近的,可總是差點意思.好在想象的翅膀再次幫助了我.我閉上眼睛,首先看到呼著白汽轟鳴著的火車,有些骯髒的站台,穿著刻板的乘務員,充斥著速食麵,牙膏和小便混合的氣味的車箱咣當咣當地晃著----那是歸家的路在延伸;廣場上擁擠的人流,雜沓的腳步,疲倦的面孔,焦灼的眼神---那是歸家的遊子;忙碌的灶台滿桌的菜,酸菜白肉冒熱氣,水煮肉片一層油,開了瓶的酒那叫一個香,庫存的也足夠你夜夜笙歌---到家了.
酒酣耳熱之際,還是忘不了你—北國紅果也相思啊……
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糖葫蘆是發端於京津地區的一種傳統小吃,冰糖葫蘆或糖葫蘆是北京的叫法,在天津則稱之為「糖礅」,而在京津以外的青島則被稱為「糖球」(有全國十大民俗節之一的「海雲庵糖球會」)。現在則是在中國各地都非常流行的一種小吃。著名的相聲表演藝術家侯寶林先生曾經在他的相聲中提到過賣糖葫蘆的小販,在北京四九城和在天津衛叫賣吆喝的口音各有不同。
傳統的冰糖葫蘆是在冬天才會在市場上看到的,由於山楂和外面的那層糖被寒冷的氣溫凍住,所以咬起來的感覺,十分地堅硬,像在吃冰一樣,那也是冰糖葫蘆的真正的味道。但是近年來,在夏天,也會發現冰糖葫蘆,但是由於天氣炎熱,外面的那層糖變得十分地黏,味道和冬天比起來也相差甚遠。
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[編輯] 原料
傳統的冰糖葫蘆用山楂(又稱山裡紅)穿成,後來逐漸出現了用山藥、黑棗、橘子等製作的糖葫蘆,一些高檔的糖葫蘆還在掏空了果核的山楂中填進一些餡料。近些年來,糖葫蘆的用料有很大的擴展,諸如蘋果、菠蘿、葡萄、草莓等水果都成為製作冰糖葫蘆的原料。另外冰糖葫蘆雖然名字中有冰糖二字,但原料用的卻是普通的綿白糖。將其稱為冰糖葫蘆主要是因為製成的糖葫蘆在山楂果上覆蓋著一層晶瑩剔透的糖殼,看起來非常像結在果子表面的一層冰的緣故。
[編輯] 製作
製作傳統的冰糖葫蘆須先將洗凈的山楂煮熟,橫切半扇果子,挖去中間的果核,並且講究挖去果核但不能將果子分成兩半用竹籤將山楂穿成串;用銅製的大勺將綿白糖加水熬化,熬糖必須使用紅銅或者黃銅的鍋,如果用鐵鍋會使熬出來的糖顏色發生變化,影響最後冰糖葫蘆的視覺效果,熬糖是製作冰糖葫蘆的關鍵步驟,火候大了糖會脫水碳化,影響成品的口感和外觀;而火候小了加入到糖中的水不能有效揮發,蘸出來的糖葫蘆粘牙,口感不好。待糖熬好后,用穿好的果串在糖中一蘸,然後在預先塗好豬油的大理石板上拉出糖風,靜置冷卻后從石板上起下即成。
台灣基隆廟口夜市賣的糖葫蘆,是用
草莓製作的,臺北的糖葫蘆則是用小號
番茄(與
草莓差不多大小的品種)製作的
[編輯] 掌故
民間有很多關於糖葫蘆的掌故
有民間傳說提到糖葫蘆起源於宋朝,南宋光宗皇帝為給他的寵妃治病張貼皇榜向民間徵集驗方,一個江湖郎中揭榜進宮,開出了冰糖水煮山裡紅的方子,後來驗方流傳民間形成了現在的糖葫蘆。
也有民間傳說稱冰糖葫蘆起源於隋朝,當時的朝廷以一人一枝穿有山裡紅的糖葫蘆獎勵功臣,這種方法後來流傳民間形成糖葫蘆。
過去賣糖葫蘆的多是走街串巷的小販,北京只有兩家坐商出售糖葫蘆,一家是東安市場(就是現在王府井的新東安市場)里的一個商戶,一家是琉璃廠的信遠齋。每年過了農曆十月,兩家的糖葫蘆就開始上市,其中尤以信遠齋的糖葫蘆最有特色,只用一根兩寸長短的竹籤穿一個大個山裡紅,稱為「獨果糖葫蘆」。
在北京廠甸廟會上,還有一種大糖葫蘆,這種糖葫蘆用荊條穿成,長度短則三五尺長者甚至可達一丈,葫蘆表面刷上飴糖水,整個葫蘆的端部粘上或紅或綠的小紙旗子,來逛廟會的人常買一個大糖葫蘆,舉在手中招搖過市,頗為熱鬧。除了大糖葫蘆廠甸廟會還有大掛山裡紅,就是把百餘顆山裡紅用棉線穿成一圈,購買的人常常把大掛山裡紅像掛朝珠一樣掛在胸前,隨走隨拽下一顆塞到嘴裡。
著名作家林語堂曾經在他的作品中提到過糖葫蘆:「不管白天還是晚上都會聽到小販們叫賣甘美圓潤的凍柿子的吆喝聲,還有孩子們喜歡吃的冰糖葫蘆,裹著糖的小果,五六個串成一串,染上紅色招來顧客……」
[編輯] 補充
台灣話(閩南語)又稱糖葫蘆為"鳥梨仔膏"。"鳥梨仔"指裡面形狀不大,略帶酸味的醃製梨;"膏"則是外面那一層紅色糖漿。