轉貼：說髒話是人的本能 科學家研究「穢語癖」轉貼：

為什麼人們有說髒話的衝動？說髒話是人的本能嗎？髒話自身的顛覆性讓它既可以破壞日常生活的準則，又可以打破人與人之間的隔閡。因為這兩個功能，這些特殊的語言陪伴人類走過了漫長的歷史。

　　２００６年５月，厲娜和其他女伴三三兩兩走在湖邊，她們是新出爐的長沙賽區超女十強。厲娜是其中最被看好的一位，後來她獲得長沙賽區的冠軍。「我×，我暈船暈得緊！」聽說拍攝內容有一項是「划船」，厲娜蹦出這麼一句。這持續僅３３秒鐘的一幕場景出現在網上的一段視頻中，隨著「厲娜身陷髒話門」的標題，在網路上傳得沸沸揚揚。但是，人為什麼要說髒話呢？有科學家對此進行了研究。

　　說髒話越來越「男女平等」

　　「霎那間，我感到世界是如此美好，我活得太有意義了，靠！」就在厲娜遭遇「髒話門」大約３個月前，在北京供職於一家著名電視媒體的王小豬（網名）突發奇想，發起成立了「糙女俱樂部」，倡導女人可以敞開懷來說髒字兒罵人，讓女人泄私憤進入空前絕後的新時代。「霎那間……靠！」是她們最廣為人知的代表句。用王小豬自己的話說，「糙女不是單純玩女權，也顛覆了男權。」

　 　在一般人印象中，在說髒話方面，男性總比女性表現得更為踴躍。例如，男性們第一次說髒話的時間更早，頻率更高，使用的咒罵詞更具侵犯性……在一項長達 １０年的對髒話及其社會效應的研究中，美國語言心理學家蒂莫西·傑弗發現，作為一種髒話的發布平台，「男廁所中的塗鴉文字比女廁中更具意味，更令人難以接 受。」

　　然而，英國伍爾弗漢普頓大學網路計量學專家邁克·泰沃爾德的研究表明，隨著時代的演進，髒話的發布平台已由廁所轉移到網路，而 今年輕人在說髒話方面做到了「男女平等」。美國語言學家托馬斯在記錄下４０００名男女學生的談話后也發現，不管男生女生，髒話從他們嘴裡躥出來的頻率是一 樣高的。澳大利亞的露絲·韋津利在其新書《髒話文化史》中，發布了這樣的觀點：「女人沒有任何不適合說髒話的先天條件。無論從神經、身體結構或生理機能來 說，說髒話的構造都是兩性相同的。」

　　這構造的核心就是「邊緣系統」，它是大腦中影響和控制情緒的重要部分，環繞在大腦兩半球的內側， 形成一個閉合的環狀部分，將大腦中心的空腔——腦室包裹起來。雖然直到１９５２年，美國精神保健研究所腦進化和腦行為研究室主任麥克萊恩，才在前人研究的 基礎上，正式提出「邊緣系統」的概念，但早在５０００多萬年前，爬行類生物稱霸大陸的時候，邊緣系統就開始進化了。因此，邊緣系統是大腦中最原始的部分。在邊緣系統中，還保留著生物進化成人類之前的特性，或者說，生存所必需的原始本能和感情功能。

　　１８８５年，法國醫生圖雷特發現，一些邊緣系統受損的人，會出現罕見的精神失調。這種疾病後來被命名為「圖雷特綜合征」。有的患者臉部抽搐，或發出清喉嚨的怪聲，還有１０％～２０％的患者則會出現「穢語癖」的癥狀，他們根本無法控制自己，髒話如潰堤的江水般滔滔不絕。

　　這就不難理解了——控制核心的構造平等，說髒話的頻率自然平等。那為什麼大家普遍認為「男性更愛說髒話」？露絲·韋津利的分析是「男性咒罵大多在公共場合」。

　　說髒話作為人類遠古時代就具有的本能，它對人的生存以及社會化有著重要意義。

　　說髒話的「好處」

　　「我他媽的真想抽你！」２００４年１０月，電影《天下無賊》的發布會上，導演馮小剛吼向一位記者，後者所在的媒體不久前曝光了馮小剛的家庭住址。「你們做了一件很無恥的事情，就是把我家的地址等在報紙上，現在天天有個神經病在我家樓下截我，你們有什麼權利打擾我的正常生活？」

　　馮小剛當然沒有真的動手。不得不承認，總有一些時候，我們很想把某人結結實實的痛揍一頓，但理智又告訴你，這不可以。怎麼辦？露絲認為說髒話的好處就在於此：「你可以在象徵層面上使用暴力，這樣既達成了目的，又避免了傷害人身體——這是一種雙贏策略。」

　　美國心理學家萊因霍爾德·阿曼這樣描述咒罵的發泄機制：「人一旦火冒三丈就會變得亢奮。髒話和侮辱性的手勢能緩解人的激動情緒。」打嘴仗會降低人的攻擊性，罵人者把污言穢語當作武器，被罵者則會在言語恐嚇中變得氣餒，肢體衝突因此得以避免。

　　動口總是比動手更能容易獲得人們的諒解，但說髒話的「好處」並不僅限於此。荷蘭人曾經作過一項研究，將一份證詞記錄中的髒話全部刪除，然後和原文一起分別給人閱讀。哪一份看起來更加可信？答案是「未刪節的足本」。想要獲取信任嗎？說髒話吧。

　 　在朋友或者一個團隊間，「被許可的髒話」甚至可以充當增進感情的紐帶，使成員產生「我們是一夥兒的」認同感；或者你可以稱它為「社交咒罵」。錢鍾書在 《圍城》里刻畫過一位校長高松年，他與人打交道時八面玲瓏，能對政治系的師生大談國際關係，能和文學系學生探討「詩歌是民族的靈魂」，和軍事教官談話，「 他媽的」也會脫口而出，那教官驚喜地刮目相看，引為同道。

　　大多數男性對這種方式並不陌生，尤其是在酒館、更衣室或者運動場，這些地點象徵著逃離了批評自己說髒話的人（主要是母親、妻子或小學老師）的限制，在這裡，髒話是男性之間關係的潤滑劑。

　 　這種潤滑劑之所以可收到意想不到的效果，是因為它們打破了人與人之間的藩籬，不論是什麼身份、地位，在說髒話時都是一樣的、有著基本生物特性的人。澳大 利亞旅遊局的宣傳攻勢證明，「髒話」也足以拉近國家間的距離。他們最近的旅遊宣傳標語是「你他媽的在哪裡？（Ｓｏ　ｗｈｅｒｅ　ｔｈｅ　ｂｌｏｏｄｙ　 ｈｅｌｌ　ａｒｅ　ｙｏｕ？）」隱含的意思是讓人快行動起來，到澳大利亞旅遊。

　　但澳大利亞人那純樸熱情的邀請，在英國人看來簡直是不 堪入耳。想想２００６年世界盃決賽上馬特拉奇對齊達內說了什麼？英國唇語專家傑西卡·里斯根據口型，認為馬特拉奇說齊達內是「一個恐怖主義娼妓的兒子」。 法國電視台解說員認為，馬特拉齊對齊達內說的是「你是義大利養出來的一條忘恩負義的狗」。這句話激怒了整場比賽表現出色的齊達內，最終一頭撞倒馬特拉齊， 也撞碎了自己再奪世界盃的希望。

　　髒話在我們生活中無處不在，有聰明的髒話，比如那些充當潤滑劑的髒話；也有愚蠢的或者失控的，像那些發泄情緒的髒話。對於后一種情況，應該考慮情緒控制，或者用更容易讓社會接受的方式表達出來，幽默就是一個好的選擇。

　　髒話也有民族特色

　　有人總結過，在髒話用語中，美國人更偏好排泄物，荷蘭人則專攻病痛，而俄羅斯人的髒話全部與性有關。但是無論哪一種語言，「家人」都往往是髒話攻擊所繞不開的靶子。

　 　以中國人為例，進行人身攻擊喜歡從祖上找原因，喜歡一代代向上追溯。《圍城》中，主人公方鴻漸乘坐的長途汽車發生了事故，急火攻心的司機便一路罵罵咧 咧，中心思想無非是「願意和汽車的母親以及祖母發生性關係」。按照易中天的分析，中國人喜歡將對「他人」的定位放在整個群體中去考察，罵起人來也是「顧左 右而言他」。相比起來，生活在歐洲東南部巴爾幹半島上的波斯尼亞人，圍繞對方家人的髒話就詼諧多了——「願你的小孩在電路里玩」、「願你媽在學校的會議上 放屁」。

　　除了母親等直系親屬，露絲·韋津利在她的《髒話文化史》還特意提到了，保加利亞人在咒罵中會特別提到對方的阿姨。保加利亞人 的阿姨有什麼特別的好嗎？一個保加利亞人說，「阿姨」之所以被列入咒罵單詞，不在它的意義，而是其發音「ｐｉｃｈｋａｔａ」，一連串的爆破音，很好地宣洩 了咒罵者的情緒，又以阿姨替代了直系親屬「母親」，而降低了辱罵的刺激性，相對而言，不會直逼對方的內心。其實，對於習慣於以母語審視世界的我們來說，要 說髒話發泄同時還想降低負罪感，不妨躲到外語的租界去。