只要你過得比我好---聆聽馬英九先生《中山講堂》演講有感

      這是一場思想的盛宴，這是觀點的殿堂。

    由泰國中華會館舉辦的第二十七屆《中山講座》演講會，於八月四日在曼谷香格里拉大酒店隆重舉行，主講人是前中華民國總統馬英九先生，主題是《兩岸和平與中華民族的未來》。

      在這裡，首先談談我對馬先生的一些印象和看法。

我是九五年到泰國定居生活后才開始注意到馬英九先生的。那時他作為剛冉冉升起的政治明星，風華正茂，風頭十足,台灣各大電視台、報紙、雜誌，轟炸般地呈現關於他的新聞、軼事、及各種評論，他也是我以及在泰國華人之間交流爭論的主要談資。由於他幾近完美，所以大家就喜歡挑他的缺點：

有人說他是「奶油小生」、「溫室花草」，扛不住打壓。

有人說他「溫良恭儉讓」，沒有斗性。

有人說他「不粘鍋」，不搞黑金，廉潔自律，水清則無魚，缺少政治盟友。

有人說他「君子之戰」，含蓄有餘，殺傷力不足。

    我雖是他的粉絲，但對他的一些做法，有的也頗有微詞，主要有以下兩條：

    1.台北掃黃運動。我認為上帝已經關閉那些弱勢群體的大門，馬市長又關閉了天窗，做法缺少人情厚道。

    2.馬先生節儉過度。經常拿些破舊鞋襪和皮帶去修補，雖說節儉是中華幾千年的優良傳統，但對於馬先生這個段位和財力來說，您不消費，怎能帶動老百姓消費？怎能拉動內需？

    以上種種因素並不影響我對馬先生的政治前途的看好。這也基於我對台灣政治生態一些認識，選舉活動里大部分含有追捧的明星效應，被稱為「少奶殺手」的「小馬哥」，極具吸引女粉絲的能力，加上當時台灣的政治環境是，藍營基本盤大且穩固。結果不出我之所料，『小馬哥』披荊斬棘，所向披靡，一路從法務部長，殺到台北市長，直到中華民國總統。

     此時，我對他的崇拜已無以復加，拜認他是當時華人中老大中的老大，即「馬大大」，這也有我的邏輯支持，根據「一個中國，各自表述」的原則，中華民國VS中華人民共和國，前者年齡大，國土面積大，人口基數大，國民生產總值大，所以「馬大大「稱呼在當時算是名副其實的。不過，由於他的那位弟弟是行武出身，嘴硬拳頭硬，有時脾氣還不太好,讓他這位老大當得有些憋屈。

    馬先生執政那八年，也是台海兩岸政經關係最熱絡的時段，已經有兩岸一家親的苗頭,可惜八年也不過是個過場，如今兩岸關係今非昔比，已經到了劍拔弩張的地步。

     通過這麼多年對國際政局的觀察，本人對政治選舉有了自己樸素的認識。選舉政治實際是「換人干（非世襲）」的一種手段，讓人產生一種「皇帝輪流做，今年到我家」的幻想。選舉出來的領導往往也不代表老百姓的利益，領導力也差強人意，選舉過程實質是一場安慰活動，很多選民連自己下一頓吃什麼的心都操不好，怎能操國家上層建築的心，好在政客也只是過客而已，時間會淘汰他們的。凡是實權領導干到死的國家，大都又窮又落後，中國這四十年的偉大崛起, 本質也是「換人干」的結果。所以，要想保持國家管理活動中有新鮮思維，必須要不間斷地換人干一干，具體怎麼換，體制內推選也是一種不錯的辦法。

    馬先生當天的演講不斷地強調「和平」，說明他對兩岸和平共處的渴望，也多次提到「統一」，但從他字裡行間，語氣語調中透露出他的「統一」和中國大陸方面「統一」是具有不同內涵的。他的「統一」是基於避免兩岸同室操戈，生靈塗炭的局面而無奈的選項，而大陸方面的「統一」是佔為己有的強勢思維。馬先生多次強調「民主統一」，意思是「你情我願」是必要條件。

    美國、英國、加拿大、澳大利亞、紐西蘭五國同屬盎格魯-撒克遜民族，他們也有很重的撒克遜情懷，但是他們並不追求統一，而是結成「五眼聯盟」，曾經有段時間，紐西蘭自覺自己綜合體量小，而要求和澳大利亞合併，但澳洲卻推辭說，他們之間在對待原住民的態度和方法上不一樣，合併會產生觀念衝突，還是各干各的好。

    和我們這些旅居海外的華人一樣，馬先生具有很濃的中華情懷。但畢竟時過境遷，他從當年的「小馬哥」變成今天的「老馬哥」,政治能量和影響力也不可同日而語，但他還是為海峽兩岸的溝通和相互理解盡心儘力，而大陸方面的領導人也要有當年毛主席「天要下雨，娘要嫁人」的胸懷和氣魄，即使兩岸不能馬上統一，也要互相祝願彼此：只要你過得比我好，中華民族才會好！