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加爾文論對神恐懼是一種罪

作者：追求永生  於 2010-1-27 06:19 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

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還有一種罪，就是他們只有違著心愿才思念上帝，若非被逼也不會親近他；他們到他跟前來，不是出於因尊敬神偉大而生的一種自願的敬畏，而是因為那無可倖免的神的審判所逼而生的奴性恐懼；他們因為恐懼神的審判所以對它又痛恨非常。
 
斯他丟（Statius）所說，世上之最初有神是由於恐懼，惟獨可以適用於這些不敬之人身上。那些與上帝的公義隔絕之人，只切望推翻他們所明知是為著刑罰惡人而設的審判。他們既如此存心，就與那掌審判之權的主相對抗；到了自料無從抵抗主的膀臂之時，就戰慄危懼。他們多少奉行些宗教的形式，免得似乎完全藐視那威嚴逼人的上帝；同時他們還是繼續沾污自己，盡量沾染惡習，一再干犯彌天大罪，直到一一破壞上帝的聖律，和它的公義。
 
無論如何，他們假裝對上帝的敬畏，並不能防止他們以作惡為樂；他們寧願隨從自己肉體的放縱，也不肯受聖靈的約束。既然這只是宗教虛偽的影子，其實還夠不上稱為幻影，所以在對上帝的這種紊亂觀念，和那隻存在信徒心裡作為宗教根源的敬虔，兩者之間的差異很容易推想得到。
 
可是遠離上帝的偽君子，為假裝對他忠誠起見，不惜採取迷信的詭計。本來他們應該終身服事他，但幾乎一切行為上，他們都毫不顧忌地背叛他，僅偶然希圖以藐小的祭禮向他討好。本來他們應以聖潔的生活和誠實的心去服事他，但他們卻虛構些卑不足道和毫無價值的儀文，來求他的恩寵。他們更加放縱，溺於淫邪，因為他們相信能用可笑的補償，盡他們對上帝的義務。
 
總之，他們本來應當信靠上帝，卻忘記了他，卻信靠自己或其他受造之物。最後，他們的錯誤愈積愈多，以致那使他們發見上帝榮光的一線光明，也被遮蔽了，至終則被罪惡的黑暗所消滅。有神存在這意識，是不能剷除，始終存留的種子；不過這種子業已變壞，所以只能結最壞的果子。
 
這更證明我現在所認定的，即對上帝的觀念，是天然印入人心的，因為甚至惡人也不得不被逼承認這種觀念。在心境安寧無事之時，他們嘲弄上帝，又鹵莽無禮地貶損他的權能，但一旦受失望壓迫，失望就刺激他們尋求上帝，迫使他們禱告，這證明他們並非不認識上帝，不過那老早應該表現的情緒，因頑固而被壓抑罷了。
 
摘自加爾文《基督教要義》

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