倍可親

「歸罪」和「歸義」

作者:追求永生  於 2009-12-28 12:25 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:信仰見證|已有4評論

(這是我回答Djogchen兄問題的的一個討論回帖,轉載在此,供感興趣的朋友參考)
 
據我所知,基督徒教會現在很少用這種方式。我知道耶證和摩門還是大量用這種方法。而他們不被承認為屬於基督教大家庭。

原罪是一個很神學的概念,具體內容是因為始祖亞當犯了罪,因為他是人類的代表,所以所有人類都受到了罪的影響。這在神學上叫做「歸罪」;它的反面就是耶穌一個人替眾人贖了罪,因此眾人也都稱義,這在神學上就是「歸義」。

基督教神學是一個系統。介紹的和聽說的往往只接觸一點,就進行判斷甚至決定拒絕或接受。接受的話,還有機會加深認識;拒絕的話就是失去了進一步認識的機會。

祝兄新年愉快!希望我們有機會進一步討論。
 
Djogchen兄的問題:
 
我想問一下永生兄「基督徒為了傳播真道,方式還是比較多樣化的」,有兩三次他們拍我的家們來傳福音,是否有此必要呢?

把自己的快樂建立在別人的快樂是一件好事,但如果建立在別人的煩惱之上,那麼這又是不是你們基督教所謂的「原罪」呢?

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發表評論 評論 (4 個評論)

回復 同往錫安 2009-12-28 13:18
有些人是反感傳福音,我想不喜歡聽的,繞開走就是了,每個人有表達自己信仰的自由。
回復 追求永生 2009-12-28 13:26
同往錫安: 有些人是反感傳福音,我想不喜歡聽的,繞開走就是了,每個人有表達自己信仰的自由。
一切都在神的掌管之下。

也許這正是神提供的機會。
回復 同往錫安 2009-12-28 13:27
追求永生: 一切都在神的掌管之下。

也許這正是神提供的機會。
是啊~神掌管一切~
回復 Djogchen 2009-12-29 04:07
謝謝永生兄的解釋,我對基督教認識不多,我只是探討「人的行為」之中作一個比較,,
人是要為自己的行為負擔責任,而不是把它推給」神「
「原罪」這個名詞我是了解個中意義,在佛學上或會有另一個同義詞「業力」有異
曲同工的概念,不同之處是「原罪」是先天性的,而「業力」是後天性的,
這個更加配合中國儒家的「人之初,性本善」

祝你新年快樂

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