預定是預先確定而不是預先判定

 

 

弟兄說的預定，我認為不是預定，而是預判，或者預測。按弟兄這個觀點，等於把全能的掌管一切的神理解成只是先知先覺而已。

如果這個理論站得住腳的話，對得救的人又如何解釋？我相信弟兄是堅持因信稱義神恩獨做的。這樣是承認神給了他們特殊恩待。如果這樣，不又是沒有平等對待嗎？除非弟兄認為他們是自己救了自己，而不得救的是自己沒有救自己。這個結果，是完全滑到救恩上的人神合作論上去了。

預定論實際是宗教改革各個流派救恩論的一個基礎，認識上不清楚不徹底很容易在救恩教義上出現問題。弟兄需要全面綜合地予以考慮。有什麼問題和疑問我們慢慢討論。