數算主恩（3）- 救主耶穌基督的救贖恩典

數算主恩（3）- 救主耶穌基督的救贖恩典

耶穌基督是我們的救主和生命的主人。因為整本聖經都是以耶穌為中心展開神的自我啟示的，所以我們對耶穌的位格和工作相對比較知道得更多一些。新約和舊約的中心一樣，不同處在於舊約充滿了對耶穌的預表和準備，新約則是啟示的高峰，所有對耶穌的預表都在新約里得到正面的展現。隨著啟示的達到高峰，神的救贖也通過耶穌的工作得以完成。而這些工作正是神對我們展開救贖的無價恩典。下面我大略列示一下通過耶穌完成的救贖工作體現的神的救贖恩典。

第一，耶穌道成肉身，以100%人的樣式和人的屬性來到世間，把神的內涵以可見可感觸的形式展現在人的面前，讓有限的有罪的人得以認識真神。這是神的臨在性最徹底的運用，也是神的自我啟示形式上的最高峰。同時，這也是神的本質屬性用物質被造物展現的最集中的形式。沒有道成肉身這個關鍵一步，就沒有隨後各項工作展開和完成的基礎。

第二，耶穌完美地以人的樣式遵循了神的各種要求，從始至終地貫徹了愛神愛人兩大誡命。耶穌的完全順服至少有兩條重大意義。其一是為所有人樹立了榜樣，人是可以完美服從神的旨意和命令的；其二，符合了贖罪祭的嚴格要求。對第二條來說，如果違背了任何一條神的要求，這個贖罪祭品就變得有瑕疵，而有瑕疵的贖罪祭品，就和其他人沒有什麼兩樣，只能成為自己罪行的承擔者，用自己的生命抵罪。

第三，耶穌通過在世時的事工，把天父的救贖旨意和福音真道傳遞開來，把天國的種子播撒在了這個被撒旦侵佔的世界，建立起了天國的地基，組建了天國的領導機構，揀選了天國的屬民。十二使徒和早期的門徒都是耶穌親手揀選和教導的。這些工作為教會的發展做好了準備。

第四，耶穌完全順服天父的旨意，以無罪之身，為罪人在十字架贖罪替死，成為眾人的贖罪祭品。為此，耶穌承受了和父神分離的最大痛苦，以三天三夜的死亡完成了贖罪替死的要求；同時，依靠對父神的完全信靠，戰勝了死亡的轄制，被父神從死里復活。這個死亡和復活的過程，濃縮了所有信靠耶穌的基督徒的生命歷程，從而使所有信靠耶穌的人，都能夠與耶穌同死同復活，承受永生的恩典。

第五，耶穌復活升天以後，繼續承擔大祭司的職責，不斷地為基督徒向父神求禱。因為基督徒都是通過信靠耶穌進入耶穌裡面，因此基督徒通過耶穌的代禱不同於其他中間媒介的代求，而是直接在神的面前禱告，因而確保得到神的垂聽。同時，由於耶穌全面理解神的旨意，所以他的禱告完全是符合神的旨意的禱告。這樣就保證了我們和神的交通暢行無阻。

第六，耶穌升天以後，繼續承擔人與神之間的中保人。這是一個契約責任，就是當我們和聖約的另一方，就是神， 發生矛盾的時候，中保負責交換意見和解決矛盾。我們的得救，通過可見形式的洗禮和聖餐禮，是和神建立契約關係。其基本內容就是神用耶穌基督的代罪贖買了我們，我們的生命從此不再屬於自己，而是完全屬於神，任何時候我們的言思行不合這個原則，我們就是和神產生了矛盾。而這個矛盾的性質，就是我們的違約。根據約的規定，違約就要受罰，而如果沒有中保的調停的話，一旦違約，就需要以生命為代價承擔處罰。而如果依靠我們自己的話，由於我們沒有和聖約對方直接交通的能力和權力，所以結果是確定的生命喪失。而有了耶穌這位中保以後，這個和契約對方的交通就有了暢通的渠道；非但如此，而且結果也得到保證。我們都記得耶穌的贖罪祭是永久有效的，所以對這個違約的後果也依然適用。

綜合以上諸條我們可以得知，耶穌的工作，對我們的救贖提供了全面的保證。我們的這位救主和我們的關係一旦確立，就保證神的救贖計劃在我們身上一定得到落實。