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猶大出賣耶穌的前因後果淺談

作者:追求永生  於 2011-6-24 09:15 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:信仰見證|已有12評論

關鍵詞:

猶大出賣耶穌的前因後果淺談

神預定了猶大出賣耶穌,所以猶大所為是神的救贖計劃的一環。神使萬事共同效力,讓愛神的人得益處,因此猶大的犯罪行為最終後果也是萬事其中的一件事情,讓愛神的人受益。

猶大出賣耶穌的行為決定了他是罪人。因為他的動機,方式,和目的都是出賣耶穌,後果導致耶穌被反神的人所殺害。這樣的罪行導致他的結局只能是地獄。

至於他的行為在神的拯救計劃中所起的正面作用,不是他的初衷,也不是他的能力,而是神的大能,是神化腐朽為神奇。神這樣做工的後果,是和猶大個人罪有應得的結局是沒有關係的。

不要以神的預定為理由,就可以為猶大的犯罪找借口。他的罪行固然符合神的預定計劃,按他的罪行予以懲罰,也正是神預定的解局。

有人會認為這樣不公平。這可以理解。但是我們不能忘記神創造的每一個人,每一個事物,都有神的特定目的。神造猶大正是這樣的目的。他沒有權利和能力要求換另一種方
式。

我們可以在更深的層次看到神的預定計劃,但是當事人猶大卻是在歷史實際中主動地出賣了耶穌,而對罪人的定罪正是按他的直接行為進行的。這裡沒有什麼矛盾。尤其是不信的人,就更沒有理由為猶大喊冤了,因為不信的人根本就不會看到神的預定計劃。

這對我們的現實意義是,我們為神的拯救而感恩;同時沒有信主的人至少還有機會用自己信與不信耶穌為主的兩條道路證明神對自己預定到底是什麼。


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發表評論 評論 (12 個評論)

回復 在美一方 2011-6-24 10:02
「神化腐朽為神奇」,是神化他自己創造的腐朽為神奇
回復 追求永生 2011-6-24 10:41
在美一方: 「神化腐朽為神奇」,是神化他自己創造的腐朽為神奇
形容詞啦。就是把我們認為完全負面的事情變得在神的總體計劃中起到一個必不可少的作用。

問在美好。
回復 在美一方 2011-6-24 11:08
追求永生: 形容詞啦。就是把我們認為完全負面的事情變得在神的總體計劃中起到一個必不可少的作用。

問在美好。
永生好!
回復 同往錫安 2011-6-25 13:38
在美一方: 「神化腐朽為神奇」,是神化他自己創造的腐朽為神奇
在美MM真能轉彎啊~人有當付的責任啊~
回復 在美一方 2011-6-25 13:45
同往錫安: 在美MM真能轉彎啊~人有當付的責任啊~
嘻嘻
回復 同往錫安 2011-6-25 14:16
在美一方: 嘻嘻
呵呵~夏安~
回復 同往錫安 2011-6-25 14:16
在美一方: 嘻嘻
呵呵~夏安~
回復 在美一方 2011-6-25 21:52
同往錫安: 呵呵~夏安~
安~~
回復 唯慎 2011-6-26 19:07
就如對弈中高手棄子入局最後形成絕殺,並不需要感謝他的對手吃他的車馬炮,因為對手這樣做的時候,目的並非要幫助高手完成絕殺,而是為自己的意圖。
回復 追求永生 2011-6-27 20:04
唯慎: 就如對弈中高手棄子入局最後形成絕殺,並不需要感謝他的對手吃他的車馬炮,因為對手這樣做的時候,目的並非要幫助高手完成絕殺,而是為自己的意圖。
弟兄好。弟兄的這個比喻很精闢。
回復 法國峰 2011-7-9 18:10
我們為神的拯救而感恩! 很好. 但是神為什麼單單不拯救猶大呢,既然知道他要背叛,那就早點拯救他啊, 何苦明知其要犯錯而不加以幫助,眼看其最終走上絕路而下地獄呢? 這不是一種殘酷嗎?
既然我們每個人生來就有原罪,而且我們有什麼罪都可以通過懺悔而得到解脫,但為什麼猶大就只能下地獄而不能得到解脫呢?
回復 追求永生 2011-7-9 21:11
謝謝弟兄的討論和問題,這些問題都是有效深刻的值得認真思考的問題,而預定論就是要解決這些問題,在基督家園論壇我們正在討論,歡迎弟兄移步。

至於弟兄的問題,我只能簡單概述一下。神的救贖恩典,只給神根據預定要給的人,其他人的被造而不被拯救是神的整體拯救的一個環節,這是完成神的拯救計劃所需要的。具體神為什麼要這樣計劃,而不是一開始就把人造的完美無缺,或者和草木山石一樣,這是神的主權範圍,不是我們能質疑和改變的。我們能理解更好,不能理解的話,只為我們在神的救恩中有分而感恩就行了。

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