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這段時間，最讓人牽懷的是西南聯大。2007年11月1日，是西南聯大70周年誕辰日，無論是坊間還是報章，人們爭先恐後地奉獻著溢美之詞，西南聯大儼然被稱「史上最好的大學」，一個「最好」，既具有強烈的暗示，又具有多重的隱喻——其前其後罕有望其項背者。其實，西南聯大並非白壁無暇，三校之間也有罅隙，教授之間也有摩擦，培養的學生也並非皆是精英和菁華。既然如此，西南聯大為何依然聲名雀起？為何依然擁躉者眾？從當年老校長的言談舉止也許可覓出 「蛛絲馬跡」，張伯苓有兩個堅持：不以辦學為晉身之階，不以辦學為求富之道。反觀當前，著名教授陳平原日前稱：「我反對一流學者當院長！」「這種人當校長，很容易剛愎自用。有些人當了領導還要做學問，亂套了！」連陳平原一向溫潤儒雅也忍不住疾言厲色，當前某些大學主政者的形象就不能不讓人黯然。
因此，與其說是懷念，不如說是物傷其類的悲悼，不如說是「此曲只應天上有」式的遺憾，不如說是哀今不幸、怒其不爭的焦慮。
誠然，在血脈紊亂、制度扭曲、精神氣質不再賡續的時代里，異化的何止是大學，被荼毒的還有心靈，於是學術超女于丹粉墨登場了。日前，於大媽又出來了，談到傳統文化，于丹語重心長：傳統文化需要現代載體，有時候牛排大餐不如一碗面，節目首先要做到讓觀眾喜聞樂見。這話說得沒錯，關鍵是有人製造垃圾，有人專賣古屍發財，有人在溫情中蠱惑人心，有人在教化中讓受眾放鬆警覺。於博導是應安徽蕪湖市委宣傳部邀請所作演講時說的這話，最近，這位央視百家講壇的著名演講人，到處奔走，席不暇暖，每到一地鼓唇吶喊、不知倦意，弄不清楚她是佈道士還是游醫（遊走的心理醫生），反正四處走穴的於教授腰包漸鼓那是一定的，反正在於教授看來，利用解讀經典完成對大眾的教化就是喜聞樂見的大碗面。
說到經典，不能不提《紅樓夢》。養活了幾代人的《紅樓夢》再起波瀾，續寫《紅樓夢》成了一代又一代人生生不息的偉大理想，近來已有多人續寫。山西省青年作者李芹雪談起續寫《紅樓夢》的初衷，語出驚人：「高鶚的續書太讓我太失望了」。說到續寫，一點都不讓人奇怪，正如在一個泛卡拉OK時代誰都可以吼兩嗓子一樣，在一個全民寫作時代，誰也都可以與鍵盤為舞。為何要吼是一回事，吼得是鬼哭狼嚎還是餘音繞梁是另一回事；寫作亦然，續寫亦然，狗尾續貂是一回事，錦上添花也是一回事。我們要堅決捍衛續寫者的書寫權利，只是比較讓人難受的是，總不能老拉死人墊背，這分明是欺負古人，人家高鶚可是無法辯解的；也總不能因為要出版新書了，就拿人家高鶚當道具。
全民寫作的好處在於誰都可以塗鴉幾筆，但寫作的人多了，一不小心，思想撞車的概率就多了，觀點雷同的現象也就泛濫了。余華碰到類似的窩心事——《兄弟》被控告剽竊，並被要求賠償。石鐘山也碰到這樣的煩心事——長篇小說《地下，地上》被指抄襲，也鬧上了法庭。當然，余華和石鐘山都勝訴了。究竟是傍名人，還是果真有把柄可抓，真是天知地知當事人知了。不過，為防萬一，大作家們還是審慎為妙，還是保存些證據，以備日後呈堂證供之需。最關鍵的是，還是老實為佳，否則若真有不幹凈處被拽住了尾巴，那可就尾巴長不了了，一世英名付諸東流水。
作家打官司尚未徹底偃息，學者考證熱撲面而來。國學網一篇《柳下惠坐懷不亂？—個上千年的謊言》的文章認為，坐懷不亂只不過是為了某種觀念服務而派生的神話！是宋代理學家為樹立典型而製造的道德騙局。此前，北大的學者李零考證出，孔子身高221.76厘米，和姚明有得一拼。這些論斷一出，許多人惱羞成怒。這看起來是惡搞，是無厘頭，但我寧願相信這是真相的復原，因為在浮塵的遮蔽下，我們往往洞悉不了歷史的真相，我們甚至無法獲知哪些是信史。因此，即便是誤讀，即便是嘩眾取寵，即便是噱頭，也總比人云亦云強，比充當權力的幫凶強。當然，那些學有所長的專家學者們，最好別忘前賢「大膽假設、小心求證」的忠告。
此處仍在喧囂，彼處又有人煽風點火。近日，韓國梨花女子大學教授鄭在書稱，《山海經》中提到的炎帝、蚩尤、夸父及風伯等東夷系的神均在高句麗古墓壁畫中出現，很多神話傳說都是源自韓國。這不是韓國學者第一次如此一廂情願了。
敢情患上愛國饑渴徵候的不獨我們的同胞啊，敢情喜愛探究牛尾巴功能的不止是我們的學者啊，敢情喜歡自我撫摩以獲得快感的也不僅是我們的國人啊。本著缺什麼就渴望什麼的規律，他們如此煞費苦心地考證，如此接二連三地自我加冕，大概委實與虛弱的自尊有關吧。儘管此梨花非彼梨花，但引得網路口水如潑卻是相似的。我倒覺得，沒必要大動肝火，沒必要大動干戈，沒必要大驚失色，更沒必要破口大罵，所謂真的假不了、假的真不了，在定論已成定律的前提下，我們不妨報之一笑，不妨視其為行為藝術。最要緊的是，面對傳統文化，我們莫再輕如賤履，人家伺機而動，如獲至寶了，我們才如夢方醒，爭個面紅耳赤，那多悲哀？
年年歲歲的這個時候，總有一檔事要翻來覆去地炒，也不管是否炒焦了炒糊了炒得公眾膩煩腸胃蠕動了，這檔事就是仍在繼續的誰來取代本山大叔、陳朱會否上春晚。與此同時，還有一檔事——央視優秀播音主持名單又出爐了，甲級月津貼2萬。名單甫出，網上炸開了窩，有人為沒入選的主持人抱不平，更多的人是為自己憤憤不平——憑啥補貼這麼多？比如，有人說：「月薪已經二三十萬了，還加津貼，還讓不讓人活了？」還有人說：「他們的貢獻在哪裡，照稿子念也要發兩萬津貼？」憑啥？我們可愛的中年主持人朱軍早就說了：我們是國家電視台，我們要有皇家風範。既然得有皇家風範，不拿高薪哪能配得上？
有人說，世上有兩樣東西不能問，一是佳人的年齡，一是男人的薪水。因此，還是別斤斤計較名嘴的薪水了，否則一會氣短，二會心虛，沒準還會牙癢肝痛，倘若落下了病，就沒法欣賞《色|戒》了。讓人望眼欲穿的《色|戒》終於公映了，不好意思，內地上映的全是潔本，一幫大老爺們估計要大失所望了——激情戲只保留到脖子以上的臉上，只能看到臉上扭曲而歡愉的表情。這且不說，連台詞也殘忍地修改了，把卧底王佳芝催漢奸易先生「快走快走」，改為「走，走吧」，如此一改，立場陡然堅定了，政治無限正確了。這是基於商業利益的主動妥協還是強權籠罩下的無奈招安，我們不得而知，卻不無遺憾。
原來，所謂的文化娛樂也不是想八卦就八卦的啊。一生嘆息！
by 王石川
因此，與其說是懷念，不如說是物傷其類的悲悼，不如說是「此曲只應天上有」式的遺憾，不如說是哀今不幸、怒其不爭的焦慮。
誠然，在血脈紊亂、制度扭曲、精神氣質不再賡續的時代里，異化的何止是大學，被荼毒的還有心靈，於是學術超女于丹粉墨登場了。日前，於大媽又出來了，談到傳統文化，于丹語重心長：傳統文化需要現代載體，有時候牛排大餐不如一碗面，節目首先要做到讓觀眾喜聞樂見。這話說得沒錯，關鍵是有人製造垃圾，有人專賣古屍發財，有人在溫情中蠱惑人心，有人在教化中讓受眾放鬆警覺。於博導是應安徽蕪湖市委宣傳部邀請所作演講時說的這話，最近，這位央視百家講壇的著名演講人，到處奔走，席不暇暖，每到一地鼓唇吶喊、不知倦意，弄不清楚她是佈道士還是游醫（遊走的心理醫生），反正四處走穴的於教授腰包漸鼓那是一定的，反正在於教授看來，利用解讀經典完成對大眾的教化就是喜聞樂見的大碗面。
說到經典，不能不提《紅樓夢》。養活了幾代人的《紅樓夢》再起波瀾，續寫《紅樓夢》成了一代又一代人生生不息的偉大理想，近來已有多人續寫。山西省青年作者李芹雪談起續寫《紅樓夢》的初衷，語出驚人：「高鶚的續書太讓我太失望了」。說到續寫，一點都不讓人奇怪，正如在一個泛卡拉OK時代誰都可以吼兩嗓子一樣，在一個全民寫作時代，誰也都可以與鍵盤為舞。為何要吼是一回事，吼得是鬼哭狼嚎還是餘音繞梁是另一回事；寫作亦然，續寫亦然，狗尾續貂是一回事，錦上添花也是一回事。我們要堅決捍衛續寫者的書寫權利，只是比較讓人難受的是，總不能老拉死人墊背，這分明是欺負古人，人家高鶚可是無法辯解的；也總不能因為要出版新書了，就拿人家高鶚當道具。
全民寫作的好處在於誰都可以塗鴉幾筆，但寫作的人多了，一不小心，思想撞車的概率就多了，觀點雷同的現象也就泛濫了。余華碰到類似的窩心事——《兄弟》被控告剽竊，並被要求賠償。石鐘山也碰到這樣的煩心事——長篇小說《地下，地上》被指抄襲，也鬧上了法庭。當然，余華和石鐘山都勝訴了。究竟是傍名人，還是果真有把柄可抓，真是天知地知當事人知了。不過，為防萬一，大作家們還是審慎為妙，還是保存些證據，以備日後呈堂證供之需。最關鍵的是，還是老實為佳，否則若真有不幹凈處被拽住了尾巴，那可就尾巴長不了了，一世英名付諸東流水。
作家打官司尚未徹底偃息，學者考證熱撲面而來。國學網一篇《柳下惠坐懷不亂？—個上千年的謊言》的文章認為，坐懷不亂只不過是為了某種觀念服務而派生的神話！是宋代理學家為樹立典型而製造的道德騙局。此前，北大的學者李零考證出，孔子身高221.76厘米，和姚明有得一拼。這些論斷一出，許多人惱羞成怒。這看起來是惡搞，是無厘頭，但我寧願相信這是真相的復原，因為在浮塵的遮蔽下，我們往往洞悉不了歷史的真相，我們甚至無法獲知哪些是信史。因此，即便是誤讀，即便是嘩眾取寵，即便是噱頭，也總比人云亦云強，比充當權力的幫凶強。當然，那些學有所長的專家學者們，最好別忘前賢「大膽假設、小心求證」的忠告。
此處仍在喧囂，彼處又有人煽風點火。近日，韓國梨花女子大學教授鄭在書稱，《山海經》中提到的炎帝、蚩尤、夸父及風伯等東夷系的神均在高句麗古墓壁畫中出現，很多神話傳說都是源自韓國。這不是韓國學者第一次如此一廂情願了。
敢情患上愛國饑渴徵候的不獨我們的同胞啊，敢情喜愛探究牛尾巴功能的不止是我們的學者啊，敢情喜歡自我撫摩以獲得快感的也不僅是我們的國人啊。本著缺什麼就渴望什麼的規律，他們如此煞費苦心地考證，如此接二連三地自我加冕，大概委實與虛弱的自尊有關吧。儘管此梨花非彼梨花，但引得網路口水如潑卻是相似的。我倒覺得，沒必要大動肝火，沒必要大動干戈，沒必要大驚失色，更沒必要破口大罵，所謂真的假不了、假的真不了，在定論已成定律的前提下，我們不妨報之一笑，不妨視其為行為藝術。最要緊的是，面對傳統文化，我們莫再輕如賤履，人家伺機而動，如獲至寶了，我們才如夢方醒，爭個面紅耳赤，那多悲哀？
年年歲歲的這個時候，總有一檔事要翻來覆去地炒，也不管是否炒焦了炒糊了炒得公眾膩煩腸胃蠕動了，這檔事就是仍在繼續的誰來取代本山大叔、陳朱會否上春晚。與此同時，還有一檔事——央視優秀播音主持名單又出爐了，甲級月津貼2萬。名單甫出，網上炸開了窩，有人為沒入選的主持人抱不平，更多的人是為自己憤憤不平——憑啥補貼這麼多？比如，有人說：「月薪已經二三十萬了，還加津貼，還讓不讓人活了？」還有人說：「他們的貢獻在哪裡，照稿子念也要發兩萬津貼？」憑啥？我們可愛的中年主持人朱軍早就說了：我們是國家電視台，我們要有皇家風範。既然得有皇家風範，不拿高薪哪能配得上？
有人說，世上有兩樣東西不能問，一是佳人的年齡，一是男人的薪水。因此，還是別斤斤計較名嘴的薪水了，否則一會氣短，二會心虛，沒準還會牙癢肝痛，倘若落下了病，就沒法欣賞《色|戒》了。讓人望眼欲穿的《色|戒》終於公映了，不好意思，內地上映的全是潔本，一幫大老爺們估計要大失所望了——激情戲只保留到脖子以上的臉上，只能看到臉上扭曲而歡愉的表情。這且不說，連台詞也殘忍地修改了，把卧底王佳芝催漢奸易先生「快走快走」，改為「走，走吧」，如此一改，立場陡然堅定了，政治無限正確了。這是基於商業利益的主動妥協還是強權籠罩下的無奈招安，我們不得而知，卻不無遺憾。
原來，所謂的文化娛樂也不是想八卦就八卦的啊。一生嘆息！
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