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德國的教育思想中有一種「喚醒」理論，該理論的代表人物斯普朗格說：「教育的核心是人格心靈的喚醒。」他認為，教育的目的不是傳授或接納某種具體的知識、技能，而是要從人生命深處喚起他沉睡的自我意識，這也是人作為個體的創造力、生命感、價值感的覺醒。在教育的過程中，不僅要從外部解放成長者，而且要解放成長者的內部力量，這才是成功的教育。
這一理論在德國得到絕大多數人的認可，甚至對全世界教育學的發展都影響深遠。在一次覆蓋全球許多國家的關於「你最希望造就下一代什麼樣的品質」的調查中，素以尊師重教而聞名世界的德國人，把「注重學識」這一點排在最後。他們認為，在當今信息爆炸的時代，外在的知識量不斷猛增，知識是傳授不完的，最應該注重的是孩子自身的主體性，喚醒他們處於自然狀態的靈魂，陶冶他們的精神，最終使學生的個性潛能全面發揮出來，這才是孩子應具備的重要品質。這樣培養出來的人才不僅可以更充分地吸收學識，而且可以創造新的學識。
這一理論給我們的啟示是：作為家長，要培養孩子的創造精神，要達到教育孩子的本質目的，首先應努力把孩子培養成一個具有自主性的人。一個沒有主觀的人，只能人云亦云，根本談不上去創造什麼。
培養自主性的前提是建立孩子的自我感，讓他們在情感上先自立起來。心理學者們認為，缺乏自主性的人，通常是那些在情感上、情緒上高度依賴別人的人。因為他們沒有自我感，自己不能為自己創造心理上的滿足。所以，他們要獲得情感上的滿足，就必須按照父母或者其他權威者的價格觀來思考和行動。他們的自我感實際上就是他人的價值取向的反映。我們的父母在教育孩子的時候，經常犯這樣的錯誤：內心深處很希望子女能獨立，但又由於怕失去孩子，而總希望他們生活在自己所設想所安排的環境裡面。因而，在遇到一些選擇性的問題時，雖然同意孩子進行自己的選擇，但總是用各種辦法誘導孩子進入自己希望的圓圈內。這種做法，自然傷害了孩子的情感，使他們不能自主，並漸漸丟失了自己選擇的勇氣，最終變得過分依賴成年人。我們經常可以聽到有的孩子說：「我選擇了這個專業，主要是為了父母能高興……」這種心理就是情感不獨立的表現。
一個情感獨立的人，自然會選擇獨立自主的行為。家長們也可以在日常生活中把自主的權利還給孩子。自主權利起碼包括兩個方面：
（1）把獨立思考的權利還給孩子。要知道，思考的獨立性會啟動行為的自主。例如，當您和孩子討論問題的時候，可以經常問孩子：「你是怎麼想的？」「你覺得這件事情怎麼解決比較好？」「你的答案是什麼？」同時，鼓勵孩子說「我認為」、「我的想法是……」老師們在課堂上最好不給學生標準答案，而是讓學生髮表自己的見解。只有這樣，孩子們才能在獨立的思考中有所創造。如果把一切都標準化了，還談何創造？
（2）把行動的權利還給孩子。有一對父母，當兒子參加了「從小學起」的智力競賽后，他們利用星期天帶兒子到動物園去。母親告訴兒子：「我們今天的任務就是帶你到動物園來，至於你要到什麼地方，看什麼動物，找什麼人，解決什麼問題，這是你的事。」男孩忽閃著眼睛，顯然他碰到了從出生到現在的一個大難題。但是，孩子很快接受了這個現實，獨自行動去了。為了弄清「長頸鹿是怎麼睡覺的」，他滿公園跑，問掃地的老奶奶，又找飼養員叔叔……最後終於獲得了滿意的答案。而另一位母親，當孩子想參與合唱團的時候，她即堅決反對。這位女孩寫道：「回到家，媽媽還沒有回來，我便策劃著怎樣才能說服媽媽讓我參加合唱團。要知道，媽媽是一向不贊成我參加課外活動的。媽媽終於回來了，我趕緊湊上去，對媽媽說：『媽，我想參加合唱團，行嗎？』『什麼？』媽媽故意大聲說，『合唱團？在班裡才落個中等，還想上合唱團！』『可是，我真的很想參加。』『不成！』媽媽的口氣更加堅決。我很生氣，便大聲說：『為什麼我不可以自己做主？我是我自己的事，我就要參加！』誰知媽媽也火了，她說：『耶？從來都是媽媽管孩子，你怎麼能頂撞我？』我也不示弱：『我都12歲了，為什麼不能自己做主？』媽媽說：『你的學習成績好嗎？你要是像你的班長一樣成績好也行，問題是你並不是那麼棒呀？收斂點吧！』我說：『我會對自己的事情負責的，我努力學習就是了，不信你看我的行動……』『不行就是不行！』媽媽一甩頭走了。」
家長朋友是否在其中發現了自己的影子？
如果失去了勇氣，你就失去了一切。
這一理論在德國得到絕大多數人的認可，甚至對全世界教育學的發展都影響深遠。在一次覆蓋全球許多國家的關於「你最希望造就下一代什麼樣的品質」的調查中，素以尊師重教而聞名世界的德國人，把「注重學識」這一點排在最後。他們認為，在當今信息爆炸的時代，外在的知識量不斷猛增，知識是傳授不完的，最應該注重的是孩子自身的主體性，喚醒他們處於自然狀態的靈魂，陶冶他們的精神，最終使學生的個性潛能全面發揮出來，這才是孩子應具備的重要品質。這樣培養出來的人才不僅可以更充分地吸收學識，而且可以創造新的學識。
這一理論給我們的啟示是：作為家長，要培養孩子的創造精神，要達到教育孩子的本質目的，首先應努力把孩子培養成一個具有自主性的人。一個沒有主觀的人，只能人云亦云，根本談不上去創造什麼。
培養自主性的前提是建立孩子的自我感，讓他們在情感上先自立起來。心理學者們認為，缺乏自主性的人，通常是那些在情感上、情緒上高度依賴別人的人。因為他們沒有自我感，自己不能為自己創造心理上的滿足。所以，他們要獲得情感上的滿足，就必須按照父母或者其他權威者的價格觀來思考和行動。他們的自我感實際上就是他人的價值取向的反映。我們的父母在教育孩子的時候，經常犯這樣的錯誤：內心深處很希望子女能獨立，但又由於怕失去孩子，而總希望他們生活在自己所設想所安排的環境裡面。因而，在遇到一些選擇性的問題時，雖然同意孩子進行自己的選擇，但總是用各種辦法誘導孩子進入自己希望的圓圈內。這種做法，自然傷害了孩子的情感，使他們不能自主，並漸漸丟失了自己選擇的勇氣，最終變得過分依賴成年人。我們經常可以聽到有的孩子說：「我選擇了這個專業，主要是為了父母能高興……」這種心理就是情感不獨立的表現。
一個情感獨立的人，自然會選擇獨立自主的行為。家長們也可以在日常生活中把自主的權利還給孩子。自主權利起碼包括兩個方面：
（1）把獨立思考的權利還給孩子。要知道，思考的獨立性會啟動行為的自主。例如，當您和孩子討論問題的時候，可以經常問孩子：「你是怎麼想的？」「你覺得這件事情怎麼解決比較好？」「你的答案是什麼？」同時，鼓勵孩子說「我認為」、「我的想法是……」老師們在課堂上最好不給學生標準答案，而是讓學生髮表自己的見解。只有這樣，孩子們才能在獨立的思考中有所創造。如果把一切都標準化了，還談何創造？
（2）把行動的權利還給孩子。有一對父母，當兒子參加了「從小學起」的智力競賽后，他們利用星期天帶兒子到動物園去。母親告訴兒子：「我們今天的任務就是帶你到動物園來，至於你要到什麼地方，看什麼動物，找什麼人，解決什麼問題，這是你的事。」男孩忽閃著眼睛，顯然他碰到了從出生到現在的一個大難題。但是，孩子很快接受了這個現實，獨自行動去了。為了弄清「長頸鹿是怎麼睡覺的」，他滿公園跑，問掃地的老奶奶，又找飼養員叔叔……最後終於獲得了滿意的答案。而另一位母親，當孩子想參與合唱團的時候，她即堅決反對。這位女孩寫道：「回到家，媽媽還沒有回來，我便策劃著怎樣才能說服媽媽讓我參加合唱團。要知道，媽媽是一向不贊成我參加課外活動的。媽媽終於回來了，我趕緊湊上去，對媽媽說：『媽，我想參加合唱團，行嗎？』『什麼？』媽媽故意大聲說，『合唱團？在班裡才落個中等，還想上合唱團！』『可是，我真的很想參加。』『不成！』媽媽的口氣更加堅決。我很生氣，便大聲說：『為什麼我不可以自己做主？我是我自己的事，我就要參加！』誰知媽媽也火了，她說：『耶？從來都是媽媽管孩子，你怎麼能頂撞我？』我也不示弱：『我都12歲了，為什麼不能自己做主？』媽媽說：『你的學習成績好嗎？你要是像你的班長一樣成績好也行，問題是你並不是那麼棒呀？收斂點吧！』我說：『我會對自己的事情負責的，我努力學習就是了，不信你看我的行動……』『不行就是不行！』媽媽一甩頭走了。」
家長朋友是否在其中發現了自己的影子？
如果失去了勇氣，你就失去了一切。
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