墓園，家園，團圓 （９）

 

第一個任務完成了，大姨的下葬很圓滿，該見到續親情的親戚們也是該請的請，該見的見，這一撥的團圓也實現了。

 

在此之餘，有了另一種的團圓：朋友間的團圓。

 

說來也怪，我除了出國八年後第一次回國和同學們聚過一次后，再沒了此種性質，隨後的若干次來來往往，都再沒有了同學，朋友聚會的內容。非要細究原因，恐怕首推沒有共同的話題，話不投機半句多，明明沒有投機的話題，我等的出席，不過是別人聚會的由頭，吃喝之餘，別是沒話找話的辛苦，倒不如自己到街上去走馬觀花。

 

這次，卻有了朋友間的聚會。

 

這不是原來的同學，也不是舊日的朋友，而是在加拿大認識的後來回國的朋友。有見了兩位這樣的朋友，她們分別在天津的兩所高校天大和南開任教，算是博導一級的人物，而認識她們的媒介，全都是加拿大的華人教會。

兩位都是在到加拿大作高訪的時候到過教會，一位因此信了主，另一位對基督教有所了解，尚未到信仰的程度。我們在加拿大的教會相識，因為都算是從天津出去的，我是從南開出國，妻子是從天大走的，所以和她們兩位在國外走的近一點是很理所當然的了。

 

平日聯繫並不多，這次回去，也不知怎麼＂走露了風聲＂，其中一位要請我們出去坐坐，正好有一點點的空閑，就去赴約，和在國外的情況正好相反，這次是她開車來接的我們。

 

去到一家台灣菜館吃的飯，席間所說的話題不離教會左右，看地出這位朋友自從在加拿大信了主以後，在信仰的路上堅定的走著。同時也感到，現在的中國大陸，對於宗教信仰的開放，達到了前所未有的程度，以至於她身為基督徒可以在國內有和在海外一樣自由的信仰生活。聽她介紹，她可以每主日去教會，雖然是所謂家庭教會，也有固定的場所，專職的牧師，並沒受到過什麼干擾，也還有周間的團契活動，查經小組等等。總之，即使人身在＂普世價值＂下的加拿大，所享受的宗教自由也不過如此了，當然，這說的是在天津高校附近的情況，是不是到處都如此，就不得而知。

 

吃完了飯，她就提出要我們當晚去她們的團契小組看看，原來定的活動是由妻子的姐夫開車帶我們夜遊海河，想想，還是去看看她們團契活動更有意思。就推了游海河的計劃。

 

和中午的飯局一樣，等她來接。

 

活動應該是７點半開始，和北美的此類活動一樣，活動是在一朋友家中舉行，這家為每一位參加者準備點茶水，去的人相對固定，也會有人會介紹新人過去，我們就是新人。另一樣和這邊活動類似的就是遲到，從７點半到８點這一期間參加者是陸陸續續過來的，使得這家主人在這段時間就是不住的應門。

 

活動的內容，也和這邊一樣，先是唱幾首歌，然後是學習，他們查的是一本叫＜標竿人生＞的書，這在基督教是很熱的一本書。當天負責帶領的是一位很年輕的姑娘，不是本科也就是在讀研，但從她的帶領所反映出的，無論是理解還是口才，都有相當的水平，至少是有很充分的準備。

 

接下來的分享，大家談到各自學習的心得，談到各自在日常生活中信仰的體驗，等等，等等。我從大家的分享還知道，我的那位博導朋友，周六還在其辦公室有一英語的查經班。

 

這幾乎是此行唯一一次不以錢為話題的聚會。