ZT:沒有上帝的末日———評電影《2012》

 

   電影，其實是一種集體夢。

   對於個體的人而言，夢並非虛假不實，它隱射著人的存在感與世界感。在虛構的聳人聽聞的電影情節之下，也掩蓋著某種屬於人類群體的生命信息。作為「夢工廠」的好萊塢絕不只是一台製造感官刺激的機器，除了兜售感覺材料以換取利潤以外，它至少也充當著某種集體無意識的代言人的角色。

   在達爾文逝世200周年之際，電影《2012》新鮮出爐了。在高科技的支撐下的極度的感官刺激之下掩蓋不了它那沒能說出口的、屬於這個時代所特有的某種信息———沒有上帝，世界的存在沒有意義、沒有目的性，人不過是大自然中眾多生物種類之一種，當巨大的災難來臨的時候，就強者才擁有更多的生存機會這一點而言，人和動物沒有兩樣。電影《2012》不過是電影版的「演化論」而已（「進化論」一詞並不準確）。

   就文明世界而言，《2012》是一部令人苦悶的片子。就如達爾文的「演化論」是一種令人苦悶的學說一樣。「演化論」的核心思想在於包括人類在內的生物的存在並沒有一個可以歸屬的核心意義，一切不過是隨機演化，甚至於並非優秀的物種更能佔據演化過程的優勢，因為可能某種低級的物種更具有生存的優勢因而更有理由活下去。因此上，將達爾文的學說翻譯為「進化論」其實是個誤解。因為所謂「進化論」就已經假定存在著一種可以被叫做「先進」的物種存在形態可以作為物種演化的目的。但在達爾文的「演化論」假說中，就連這樣的「先進」的物種存在形態也是不存在的。萬物只是隨機演化而已，沒有任何意義可言。

   在電影《2012》的敘事中，巨大的地質災難戲劇性地以極富有想象力的方式呈現在觀眾們的眼前。在這場巨大的災難面前，人性依然更多地呈現著它作為一種生物的一面。那些強有力的人知道世界將面臨滅頂之災，他們一邊建「方舟」，一邊向大多數人隱瞞著實情。因為，強有力的人們要為自己找一條活路。這些強有力的、更加有理由活下去的人中，甚至並不包括優秀的、預見了災變的印度科學家，卻包括了兩個顢頇粗俗的富家子弟。這就是「演化論」的真諦———人類所認為應當如是的一切「真理」或「合理」是不存在的，自然的自我演化全然獨立於與人類的所謂「文明」之外，人類文明不過是一種自欺欺人的謊言而已。

   在電影《2012》的敘事中，當聖彼得大教堂的那幅著名的「創造亞當」的天頂壁畫出現裂紋、裂紋從耶和華和亞當之間斷裂開來的時候，聚集在這裡向上帝祈禱的基督徒們並沒有等來他們期待中的基督再來的景象，他們等到的，只是聖彼得大教堂的轟然倒地和人們痛苦的哭叫聲。《聖經》最終證明不過是騙人的謊話，而像垃圾般被大自然給甩掉，才是大多數人不得不面對的真實！

   至於電影將中國設定為「方舟」的建造地其實純粹是因為劇情邏輯的需要。一場世界性的洪水只能讓珠穆朗瑪峰來扮演《創世紀》中「亞剌拉」山的角色，所以，讓中國人去造方舟就順理成章了，何況，中國畢竟擁有令人吃驚的建設速度、正如電影中一句台詞說的那樣:「這樣的事，只能讓中國人做」。所以，那些為這樣的情節設計而自豪的國人們沒必要感到太有面子，因為「只能讓中國人做」背後的潛台詞是了解中國實情的人心知肚明的。

   好在經過一場博弈，一部分平民被允許上船，這讓電影尚且顯得不至於太黑暗。美國式的「民主」的神話可謂保住了它最後一點的體面。

   災難過後，人類開始了新一輪的紀元。這是一個沒有基督救恩的紀元。正如國際歌所唱:「從來就沒有救世主，一切全靠我們自己」。在這個新紀元里，人類是否需要一本新的《聖經》，電影沒有明說，但我們可以想見，如果需要這樣一部《聖經》的話，那些出錢建方舟、並試圖把窮人排斥在外的權貴、有錢人們一定是這部《聖經》的救世主，而達爾文，將一定是這部聖經中的先知吧。

   就這部電影所傳達的信息看來，所謂「資本主義」與「社會主義」意識形態差別是不存在的。它們其實很容易穿一條褲子，因為他們擁有同一個潛意識信條，那就是強者才有理由活下去。

   這是一部開除了上帝的電影，上帝被開除了，權貴、資本家們就成了救世主！