chiu08112003

https://big5.backchina.com/?210488

草原排泄沉思錄

作者：chiu08112003 於 2014-1-30 01:23 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:追懷舊事|通用分類:原創文學|已有4評論

關鍵詞：青藏高原, 生活方式, 休謨, 沉思錄

現代生活風捲殘雲般從文化意識和生活方式，浸潤到社會方方面面的時候，青藏高原深處的人家生活依然簡簡單單。大家住的都是平矮的房屋，簡陋的生活連廁所這個必備的設施也省略了，房前屋后旮旯牆角就是居民的露天排泄場所。時間長了，這些不容易被人看到的地方，到處都是男女老少留下的一坨坨排泄物。到了黑蒙蒙的寒冷夜晚去方便，男人們有時會不期而遇，互相咳嗽一下就明白了彼此間姓甚名誰，然後脫了褲子蹲在地上互相讓煙。點著煙后把煙叼在嘴上一邊排泄，一邊搓著手打手勢以肢體語言配合寒暄時的交流表達。他們口沫飛濺，從單位人事扯到八卦桃色新聞，又從國家領導人說到世界局勢。陰暗的房前屋后，一時間變成兩人的袖珍文化沙龍。

隨著大便排出，傳出不同聲調音階的屁聲，以及大便通過肛門時受到擠壓產生的雜音。雖然從本質上說，這些屁聲都是經過空氣進行的一種能量傳遞，但它的結構非常複雜。據說有個世界級的交響樂隊指揮指揮樂隊時，隨著曲目的旋律放了一個悠揚奇特的屁，演奏結束后他感慨地對大提琴手說，我們可以重複演奏兩次完全相同的貝多芬曲目，但無法放出兩個聲音一模一樣的屁來，可見屁的聲音結構複雜性連分辨聲音的專家都感到深不可測。

從聲音的頻率振幅諧波結構來講，排便過程中產生的屁聲遠比單純的放屁聲要豐富很多。排便時腸內的氣體和屎的摩擦會發出很奇怪的聲音，這種聲音產生的原理可以用體育老師『吹雞』來說明。大家都知道，體育老師『吹雞』的哨子裡面有一顆彈子，所以他口中吹出的空氣除了和哨子內壁摩擦之外，還會和彈子摩擦。彈子在哨腔里來回滾動，所以就發出那種凄厲顫抖的尖叫。糞便團這時就充當起體育老師『吹雞』時哨子中彈子的作用，屁經過它和腸壁之間形成的間隙時，自然會產生受到壓抑扭曲但卻堪比語音的豐潤屁聲。還有一個更重要的原因是人在如廁時可以完全不用顧忌被人聽到，或是害怕放屁時，會帶出屎渣糞汁尿水之類的污穢之物弄髒自己的衣褲。在放鬆的狀態下屁聲會發揮得很完全，屁音自然也很嘹亮，在雜亂節奏中盡顯其千變萬化的獨特音韻魅力。

這類『吱吱啪啦』的奇怪聲音在寂靜的草原之夜會顯得非常刺耳，當它插入人的談話后，夜晚星空下的安寧就被打破了。不遠的地方傳來幾隻藏獒懶洋洋的吠聲，大概狗兒們吃肉啃骨頭的美夢被人的屁聲和排便產生的雜音吵醒了，牠們有氣無力地用『汪汪』聲表達著自己的不滿。有時冷不丁爆出一個具有空間穿透力的巨聲響屁，不遠處草地棲息的雀鳥之類的飛禽受到響屁的驚嚇后，會『撲啦啦』地騰空而起，牠們似乎也和狗一樣，遷怒於人恣意妄為的屁聲，懷著不快的情緒朝著深邃的草原夜空飛去。牠們知道，再飛一個時辰，牠們就會找到一片靜謐的絳紅色的寺廟，或許能在寺廟旁邊的佛塔下面一片爛草地里，找到一處自己的安身立命之地。

排便的人則繼續著他們的排泄程序，如果這個時候沒有興緻不想說話，兩人就蹲成一排，一起抬頭仰望燦爛的星空。對於生存於寂寥星空下的人來說，在朦朧的夜晚抬起頭，用眼睛張望燦爛的星空、用大腦的思索力洞穿宇宙，是在排泄中清洗心智的絕好消遣方法。他們頭頂著浩瀚的星空發獃，不由自主想起主體、客體及主客體關係一類的抽象問題來。但當看到有流星劃過后，心裡又泛起陣陣迷惘。雖然在滿天璀璨星光中，多一顆少一顆星星和他們拉屎放屁沒有甚麼關係，但他們最後還是不由自主傷感起來，產生生命必將走向窮途末路的惆悵和恐懼。

草原星空的銀河可不是徒有虛名，它們氣勢磅礴，如無極龐大的河流，從一個方向朝著另一個方向傾瀉而去，閃爍的繁星鋪滿整個宇宙。深邃無際的太空景觀讓排泄的人臆想起來，大腦里冒出宇宙天體物理學家『平行宇宙間所有的一切都是對稱的』這一假設。時間久了就會產生幻覺，似乎遙遠的星雲變成了一面巨大的鏡子，映照出和自己對稱的另一個以『反物質』構成的『我』，也在宇宙某個時空和自己做著相同的動作。『他』一邊拉屎放屁，一邊通過『宇宙蟲洞』朝著這邊張望，和此刻的自己一樣，在冥思中做著在不同時空之間穿越的夢。

望著望著，徹骨的寒風就不知從甚麼方向吹過來了，風捲起的一陣夾雜著破塑料袋破紙片的塵土，又把他們從恍恍惚惚的冥思中拉回現實中的蒼茫原野。風刀霜劍一般的高原風輕輕磨礪著自己白碩的光屁股，並帶來帶來微微的刺痛感。排泄的人輕輕顫抖起來，全身不由自主地收縮到一起，再也沒有了剛才恣意放屁的衝動。有些蹲不住了就開始收檔，怕那些骯髒、沾有別人大便的紙片和污穢的塑料垃圾，吹到自己身上臉上。

他們手腳忙亂地開始清理戰場，黑暗中頓時響起擦屁股的悉悉簌簌聲響。排泄完事後就像下了蛋的母雞一樣，搖搖晃晃站起來。在提褲子的哆哆嗦嗦過程中，儘管覺得有些意猶未盡，但和剛才三步並作兩步的手忙腳亂脫褲子時的感受相比較，大有一番俯衝的飛機丟了炸彈后的輕鬆，有如飛行員投彈后看到倒塌的房屋和衝天的火光后所產生的愜意和『快感』。簡單的排泄如基督教義所述說的一樣，顯現出一種人與生俱來的邪惡和犯罪的衝動慾望。

排泄的人各自扔下一座『小金塔』提褲子走人，他們在釋懷中感到身體質量也減少了。雖然仍然還有些寒冷，但剛才被刺骨的草原風吹得有些僵硬的屁股蛋子肉，已開始慢慢在褲襠里回暖。他們在偶爾中不經意地回頭望望自己熱氣騰騰的『作品』，覺得自己的軀體實實在在存在於這個世界上並活著，在吃喝拉撒中又完成了一次食物的代謝循環周期。想想一天的失意煩惱和惆悵鬱悶，有如排大便一樣，在哼哼唧唧中被扔到了屁股底下，肚裡的穢氣也在放屁中排得乾乾淨淨。低頭望著高低不平的路，別有一番排泄後放鬆的愜意，人的胸懷因此也海闊天空，變得哲學起來。

人雖然都有自以為傲的獨立自我意識，但在潛意識中總是無法擺脫源於自然、最後灰飛煙滅歸於自然的無奈惆悵。在自己一生的生存經驗中，把『我』以外的一切自然，都和自身的精神體驗聯繫在一起。如天氣陰暗時，自己莫名其妙地感到惆悵；風和日麗的上午，又讓自己覺得生命煥發著無限的蓬勃力。排泄自然也不例外，屁的醞釀產生，以致最後肆無忌憚從肛門衝出來，除了引起一系列生理反應，還會讓主體意識產生精神感應，情緒也泛起陣陣漣漪，產生追溯萬物本源的思緒。在黑暗的牆根旮旯排泄放屁，和繁星似錦的天空表面上毫無相干，只是以各自的方式存在著。但在主觀上卻輝映出一副草原夜晚生命，和大自然交融的俗世景觀。

英國哲學家戴維.休謨（David Hume）卻對這類問題另有看法，他在三百年前就告訴屁民，每一件事都是孤立存在於世的，它們之間並不存在各種各樣的因果關係。照著他的說法推論，人在拉屎的時候和宇宙星空存在某種感應想法，純粹是主觀上的自作多情。但我還是想膚淺地屁言：那些主觀之外的東西，才是人們生存『意義』上依存的一切。沒有了它們，生命大概也沒有存在條件和必要了。生活中主客關係正如德國哲學家費爾巴哈（Ludwig Andreas Feuerbach）所言，所謂人，就是由每個人父母吃進口裡的東西演繹而成的；所謂思想，就是各種源於客體的感覺塞入人腦後產生的結果。他描述了人和客觀世界這樣的關係：人的感覺器官從外界收納甚麼感覺因素，自己表現出的就是甚麼情緒，自然，人一日三餐吃著海陸空的美味佳肴，也就一定會從肛門中放出豐富多彩味道的臭屁了。

話又說回有關草原排泄的軼事。孤男寡女在荒蕪人煙的草原相遇，自古以來就是引發人們想入非非的話題，如何見面以及見了面會發生甚麼，好像是情戀以及生命繁衍的頭等大事。但毫無情感瓜葛的男女，在草原黑夜的房屋后因大小便相遇，則不太有甚麼浪漫感情或是幽默的意義。一般會是這樣的俗世場景：先來者聽到動靜使勁咳嗽發出警號，後來者覺得不對勁立馬逃之夭夭。

作為天天見面的鄰居和同事，在沮喪羞愧過後，不論前一天夜晚誰見了對方白白的屁股，或是無意間聽到了對方在排泄時的放屁聲，第二天見了面都會紅著臉不好意思打招呼。這種事時常發生，且沒有甚麼好的解決辦法，成為了每個草原人不可避免的尷尬經歷。時間長了，也就成了無奈的、超越男女自然關係的潛規則了。

大家在月光下出恭，在孤寂原野顯現的屁股會格外慘白，如同荒郊野外匍匐在地上大號的殭屍臉龐一般。雖然看不到令人魂飛魄散的青面獠牙，但人在排泄時吊著一柱排泄物的樣子，足以讓草原孤狼和狐狗之類的野獸卻步。老人們說在動物的感知世界里，人光禿禿無毛的臉譜最為可怕，更何況是一大團缺耳少眼、如巨型發麵團一樣的大屁股。

中國西北民間傳說中，有一種惡鬼叫『排壘』，她的背影和一般青春靚麗的女人無異，走起路來晃動著豐腴的屁股顯得風情萬種。有的男人在晚上走夜路時被前面婀娜多姿的女人背影所誘惑，一路不由自主尾隨著她。但他走得快她也走得快始終追不上她，最後好不容易真的追上了，她卻突然轉過身和尾隨的色狼來了個面對面。當這個人看到她白紙一樣的臉和伸著長長血紅色舌頭的恐怖模樣，頓時被嚇得魂飛魄散。從此他就會受驚嚇得『恐鬼病』。惡鬼不會因此而輕易而罷休，她會伸著舌頭隔三差五來『探望』，撞鬼的人被驚嚇幾次后，結局就一定是一命嗚呼的了。

但老人們說，當你和她面對面碰到一起的時候，如果你也迅速轉身脫下褲子用屁股對著她放個響屁，她立刻就會被嚇得逃之夭夭，而且你再也不用擔心她來騷擾你了。作為一種人鬼賭局或是說一種較量，響屁不但驅逐了惡鬼並瓦解了人對鬼神的恐懼，人還可以因此意外地從閻王爺那得到增加陽壽的籌碼。根據對應原則，『排壘』自然會陰壽大減。大概是人的屁股放屁時，所產生的聲色俱厲的醜陋模樣，連惡鬼都自愧弗如，這個大輸一場的惡鬼賭徒，最後只有在無奈中哀怨地嘆息一聲說：『還是人放臭屁的屁股才是陰陽無敵呀！』

我們每個人都怕鬼，但傳說歸傳說，總是碰不到鬼。不是說這個世界沒鬼，很大原因可能是人『矯情』而自己嚇自己。從鬼的角度來講反而是它更害怕人，更怕自己運氣不好時，碰到人正在排便時碩大的屁股，因此不敢輕易現身和人打照面。鬼怕人總是多過人怕鬼，在這個由人一手經營、無所不能的世界，誰還敢和既狼且辣、放屁於無形的人分庭抗禮呢！

和草原生活的人相比，現代都市人的居住環境已朝著天空恣意發展。對大多數使用坐式馬桶的都市人來說，草原人原始的排泄生活方式早已顯得過時而成為過去式。除非有消化道疾病或是人格變異，匆匆忙忙的生活節奏已讓人無暇關注自己大便形狀。大便在屁的『砰砰』的響屁聲伴隨下，掉到抽水馬桶后是甚麼形狀，已甚少有人留意，在現代生活快節奏的壓力中，一般不會有閑暇時間回頭去欣賞自己的『傑作』，更不會把大便的形狀和其蘊含的民俗文化內涵抽象化，和後現代視覺藝術家的畫聯繫在一起。從多數人的如廁習慣以及行為看，在『嘩嘩』的沖廁水中放盡自己肚子里所有的屁，提起褲子立馬走人，是大多數人大便后的基本行徑。

今天費了很大勁才在哼哼唧唧中完成了今天馬桶上的功課，莞爾回首，令人唏噓不止。剛才在排便放屁中，好像有一隻看不見的手把我投入了漸行漸遠的另一個時空。境遷時移，時至今日的傳統拉屎放屁往事，竟也成我們懷念的生活方式了。