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約伯的朋友：誰需要敵人？
約伯遭受這麼多肉身和情緒的痛苦，以致他的名字常常使人聯想到受苦。他的財富被奪去。當他的兒女用膳時，一陣狂風吹來，把房屋吹倒，他們全被壓死了。約伯從頭到腳都長滿了可怕的毒瘡，他的妻子和兄弟不理睬他。小孩子們見到他便躲避。那些以前愛他的人，現在轉而反對他。那些從前尊敬他的人，現在反過來嘲笑他。
後來那些「心地良善」的朋友來到，試圖解釋他受苦的原因。一位「朋友」告訴他神在懲罰他，他理應接受比這更重的懲罰。另一人說，如果他是純潔的好人，神會垂聽他的禱告，應允他的祈求。
今天我們周圍仍有「約伯的朋友」，他們以不同的形式出現。沒有別的事比半真半假更危險，所以讓我們看看聖經怎樣談論有關疾病和痛苦的經文，因為疾病和痛苦，往往是突如其來或意外死亡的前奏。
我們知道神創造了聖潔和健康的亞當和夏娃。他們是按神完美的形像被造，要保持完美的人種。更重要的是，他們理應不會經歷死亡。但撒但毀壞了這兩個神的傑作。他們決定不順從神的結果是：罪惡、疾病和死亡，從此便進入了樂園。所以，犯罪是人類疾病和死亡的第一個原因。從伊甸園那一刻起，整個人類都承受了痛苦和死亡作遺產。「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」(羅馬書五:12)
即使基督徒事奉的辛勞也能帶來疾病。但以理是神的忠心僕人，當他看見有關未來之事的異象時，他昏倒且病了好幾天。(但以理書八:26－27)
使徒保羅同樣地時常患病和飽經身體的軟弱。他回憶且對哥林多人說：「我在你們那裡，又軟弱。」(哥林多前書二:3) 他也曾向神禱告求神把他的難處挪去：「……有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我……我三次求過主，叫這刺離開我。祂對我說：『我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。』所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦，為可喜樂的。因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。」(哥林多后書十二:7下－10) 我知道很多基督徒工人冒著生命和健康的危險事奉神。我也知道一些工人，如果他們多保重，懂得鬆弛，他們的事奉會更長久些。
今天患病的一個主因，是我們高度壓力的生活方式。心臟病、胃潰瘍，和某些癌症之類，通常可歸咎於我們追求成功和不節制的生活。我們知道如果忽略了必須而適當的食物、休息和心理上的習慣，會引致嚴重的健康問題。聖經說：「我的民因無知識而滅亡。」(何西阿書四:6)
我們不能常常知道或明白神容許我們遭遇肉身或精神試煉的目的。我必須承認當我看見某些把生命奉獻給神，又過著模範生活之人受苦時，我難以明白。然而，我們知道儘管我們不明白，我們能夠信靠神和他的慈愛。
我有一位已去世的多年朋友，名叫赫伯羅耶(Herbert Lockyer)。在他寫的名叫《聖經中所有的應許》一書中，他敘述了從聖經中發現某些有關疾病之目的。 [注五]
一個目的是教導我們神的律例。詩人說：「我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例。」(詩篇一一九:71)
另外一個患病和受苦的目的，是要使犯罪的人得以完全。神讓我們缺乏，以便加給我們力量，成就他的美意。「那賜諸般恩典的神，曾在基督里召你們，得享祂永遠的榮耀。等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」(彼得前書五:10)
受苦也表示預備我們迎接榮耀的來臨。彼得寫下：「親愛的弟兄啊！有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪(似乎是遭遇非常的事)，倒要歡喜，因為你們與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。」(彼得前書四:12一13)
受苦也是裝備我們以便去安慰別人。「我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。」(哥林多后書一:4)
神安慰我們不是要使我們過舒適的生活，而是要使我們作安慰他人的人。
除此之外，受苦能給我們有機會作見證。世界是一間龐大的醫院，沒有別的地方比在世上有更大機會，在經過死蔭的幽谷時，更能體會主里的平安和喜樂。
吉恩和海倫(Gene and Helen)夫婦是基督徒，他們結婚已有六十五年了。海倫在她臨死前幾星期不能移動，也不能說話。她忠心的丈夫坐在輪椅上整天隨侍在側，他的見證使在康復中心的員工和訪客大受感動。
也許你現在正處於受苦的期間，可能是因為某種肉身的疾病使你感覺痛楚，也可能因為婚姻的破裂，經濟的困難，或別的原因。你是否抱怨和苦惱，需要神改變你的境況或是向周圍的人大發牢騷，因為你覺得自己受不公平的對待呢？亦或你已把你的生命——包括你的痛苦——交託給基督，即使你不完全明白，也求他使用你的受苦來榮耀他呢？
當拉撒路患病的消息(他後來死了，耶穌卻叫他從死里復活)傳來，耶穌說：「這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。」(約翰福音十一:4) 如果我們尋求神的旨意和力量，這句話也可應用在我們的受苦上。
聖經警告我們，苦毒的心態，不能解決任何問題，只會傷害我們和周圍的人。「又要謹慎……恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢。」(希伯來書十二:15) 聖經也有應許說，如果我們讓神作工，神能藉著我們的受苦，在我們人生中得到好的收成。「凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦。後來卻為那經練過的人，結出平安的果子，就是義。」(希伯來書十二:11)
威廉金斯利(William W．Kinsley)寫述：「每當我們以仁愛信靠的心轉向祂說『願你的旨意成就』時，一切靈魂的沮喪、傷痛、和纏累靈魂能力的攔阻，或妨害發展的障礙，在祂同情的陽光普照下，都會溶化掉。祂不除掉痛苦，而是藉祂的能力來釋放我們。」
是的，神在我們的痛苦中與我們同在。祂能以超過我們所想所求的方式賜福我們。把你受苦的重擔放在基督的腳前——祂在十字架上為你受苦——求祂幫助你不單能忍受苦難，而且在苦難中經歷祂的勝利和平安。
約伯遭受這麼多肉身和情緒的痛苦，以致他的名字常常使人聯想到受苦。他的財富被奪去。當他的兒女用膳時，一陣狂風吹來，把房屋吹倒，他們全被壓死了。約伯從頭到腳都長滿了可怕的毒瘡，他的妻子和兄弟不理睬他。小孩子們見到他便躲避。那些以前愛他的人，現在轉而反對他。那些從前尊敬他的人，現在反過來嘲笑他。
後來那些「心地良善」的朋友來到，試圖解釋他受苦的原因。一位「朋友」告訴他神在懲罰他，他理應接受比這更重的懲罰。另一人說，如果他是純潔的好人，神會垂聽他的禱告，應允他的祈求。
今天我們周圍仍有「約伯的朋友」，他們以不同的形式出現。沒有別的事比半真半假更危險，所以讓我們看看聖經怎樣談論有關疾病和痛苦的經文，因為疾病和痛苦，往往是突如其來或意外死亡的前奏。
我們知道神創造了聖潔和健康的亞當和夏娃。他們是按神完美的形像被造，要保持完美的人種。更重要的是，他們理應不會經歷死亡。但撒但毀壞了這兩個神的傑作。他們決定不順從神的結果是：罪惡、疾病和死亡，從此便進入了樂園。所以，犯罪是人類疾病和死亡的第一個原因。從伊甸園那一刻起，整個人類都承受了痛苦和死亡作遺產。「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」(羅馬書五:12)
即使基督徒事奉的辛勞也能帶來疾病。但以理是神的忠心僕人，當他看見有關未來之事的異象時，他昏倒且病了好幾天。(但以理書八:26－27)
使徒保羅同樣地時常患病和飽經身體的軟弱。他回憶且對哥林多人說：「我在你們那裡，又軟弱。」(哥林多前書二:3) 他也曾向神禱告求神把他的難處挪去：「……有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我……我三次求過主，叫這刺離開我。祂對我說：『我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。』所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦，為可喜樂的。因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。」(哥林多后書十二:7下－10) 我知道很多基督徒工人冒著生命和健康的危險事奉神。我也知道一些工人，如果他們多保重，懂得鬆弛，他們的事奉會更長久些。
今天患病的一個主因，是我們高度壓力的生活方式。心臟病、胃潰瘍，和某些癌症之類，通常可歸咎於我們追求成功和不節制的生活。我們知道如果忽略了必須而適當的食物、休息和心理上的習慣，會引致嚴重的健康問題。聖經說：「我的民因無知識而滅亡。」(何西阿書四:6)
我們不能常常知道或明白神容許我們遭遇肉身或精神試煉的目的。我必須承認當我看見某些把生命奉獻給神，又過著模範生活之人受苦時，我難以明白。然而，我們知道儘管我們不明白，我們能夠信靠神和他的慈愛。
我有一位已去世的多年朋友，名叫赫伯羅耶(Herbert Lockyer)。在他寫的名叫《聖經中所有的應許》一書中，他敘述了從聖經中發現某些有關疾病之目的。 [注五]
一個目的是教導我們神的律例。詩人說：「我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例。」(詩篇一一九:71)
另外一個患病和受苦的目的，是要使犯罪的人得以完全。神讓我們缺乏，以便加給我們力量，成就他的美意。「那賜諸般恩典的神，曾在基督里召你們，得享祂永遠的榮耀。等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」(彼得前書五:10)
受苦也表示預備我們迎接榮耀的來臨。彼得寫下：「親愛的弟兄啊！有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪(似乎是遭遇非常的事)，倒要歡喜，因為你們與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。」(彼得前書四:12一13)
受苦也是裝備我們以便去安慰別人。「我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。」(哥林多后書一:4)
神安慰我們不是要使我們過舒適的生活，而是要使我們作安慰他人的人。
除此之外，受苦能給我們有機會作見證。世界是一間龐大的醫院，沒有別的地方比在世上有更大機會，在經過死蔭的幽谷時，更能體會主里的平安和喜樂。
吉恩和海倫(Gene and Helen)夫婦是基督徒，他們結婚已有六十五年了。海倫在她臨死前幾星期不能移動，也不能說話。她忠心的丈夫坐在輪椅上整天隨侍在側，他的見證使在康復中心的員工和訪客大受感動。
也許你現在正處於受苦的期間，可能是因為某種肉身的疾病使你感覺痛楚，也可能因為婚姻的破裂，經濟的困難，或別的原因。你是否抱怨和苦惱，需要神改變你的境況或是向周圍的人大發牢騷，因為你覺得自己受不公平的對待呢？亦或你已把你的生命——包括你的痛苦——交託給基督，即使你不完全明白，也求他使用你的受苦來榮耀他呢？
當拉撒路患病的消息(他後來死了，耶穌卻叫他從死里復活)傳來，耶穌說：「這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。」(約翰福音十一:4) 如果我們尋求神的旨意和力量，這句話也可應用在我們的受苦上。
聖經警告我們，苦毒的心態，不能解決任何問題，只會傷害我們和周圍的人。「又要謹慎……恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢。」(希伯來書十二:15) 聖經也有應許說，如果我們讓神作工，神能藉著我們的受苦，在我們人生中得到好的收成。「凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦。後來卻為那經練過的人，結出平安的果子，就是義。」(希伯來書十二:11)
威廉金斯利(William W．Kinsley)寫述：「每當我們以仁愛信靠的心轉向祂說『願你的旨意成就』時，一切靈魂的沮喪、傷痛、和纏累靈魂能力的攔阻，或妨害發展的障礙，在祂同情的陽光普照下，都會溶化掉。祂不除掉痛苦，而是藉祂的能力來釋放我們。」
是的，神在我們的痛苦中與我們同在。祂能以超過我們所想所求的方式賜福我們。把你受苦的重擔放在基督的腳前——祂在十字架上為你受苦——求祂幫助你不單能忍受苦難，而且在苦難中經歷祂的勝利和平安。
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發表評論 評論 (15 個評論)
- 回復 tinydancer
- 神在我們的痛苦中與我們同在
- 回復 tinydancer
- Servant: 是啊，這就是基督徒經歷苦難的時候，與非基督徒不同的地方。。。大S 好，你的文章我都讀的，就是不敢評，你寫得太好了
小舞好。
- 回復 ruthrose
- 我覺著約伯「朋友「的問題，並不在於他們試圖找出約伯受苦的原因而沒有找到，而在於他們是以說教者而不是以朋友的身份，出現在約伯面前，站著說話腰不疼地講一番大道理。講番大道理的動機究竟是為了安慰約伯，還是為了證明他們比約伯更屬靈？人不知，神知。
- 回復 tinydancer
- Servant: 這個不是我寫的。是轉貼。。。。我說錯了，就是你轉的帖子
- 回復 tinydancer
- Servant: 還是小舞好。。。
- 回復 Servant
- ruthrose: 我覺著約伯「朋友「的問題，並不在於他們試圖找出約伯受苦的原因而沒有找到，而在於他們是以說教者而不是以朋友的身份，出現在約伯面前，站著說話腰不疼地講一番我想，這也是作者的觀點吧。。。所以，建議我們看看，聖經是如何講敘基督徒的苦難的。。。
- 回復 ruthrose
- Servant: 我想，這也是作者的觀點吧。。。所以，建議我們看看，聖經是如何講敘基督徒的苦難的。。。在世上人都會有苦難，基督徒也不例外，只是面對苦難的態度，基督徒和世人不一樣，不怨天尤人，在苦難中有信心，有盼望，這是做基督徒的本分。
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- Servant：我知誰掌管明天
- Servant：為什麽要信耶穌（四）－－ 罪是如何進入世界的呢？
- Servant：「信」字（五）－－相信的信和信靠的信的區別
- Servant：「信」字（四）－－信的動機有影響嗎？