咱的狹隘和自私
11/03/2019
人類一旦以政治立場來看某個事件或者現象,就不再具有健全的思考能力了(63語錄)
10月24日早晨剛上班,一老美同事劈頭就問:你知道那些39位死亡的偷渡客是從中國那個省出來的嗎?
咱一下被問住了:什麼?39位死亡的中國偷渡客?
「你不是很關心新聞嗎?怎麼連這個新聞都不知道?」同事把咱拉到電腦前,把相關的英文網頁展示開來。
咱一下驚呆了,悻悻道:「昨天咱看到中文新聞,說有39名偷渡客發現死亡,自己並沒有追蹤下去,沒想到是中國人。」
回頭,咱在電腦上打開很多中英文網站,網站首頁幾乎毫無例外地有了這則新聞:39名中國偷渡客悶死在英國集裝箱內。
心情突然沉重起來,午間中國人聚在一起吃飯,也談論到這個議題,都感到很難過。
幾乎所有的微信群里,大家都在為這「39位中國人」感到難過,咱覺得應該寫點什麼,來安慰逝去的生靈。
當晚,一篇蹴就的短文,表達了咱對「39位中國人」追求美好生活仙逝他鄉的理解和祈禱。
劇情很快就發生了變化,從英國警方宣布所有39位偷渡客是中國人,到部分偷渡客可能是越南人,10天之後,英國警方再次宣布:「39位偷渡客全部是越南人」!
於是,沉重的心情不再沉重,很多微信群也對「是越南人,而不是中國人」感到難以言表的「輕鬆」。
咱們為什麼難過?咱們又為什麼「輕鬆」?是因為生命,還是因為他們是(或者不是)中國人?
美國是一個基督教立國的國家,基督教宣傳的大愛對咱這種無神論者來說,有時候確實是匪夷所思,很多美國人對街道上的流浪貓狗的關注,讓咱難以理解這份情懷,但時間長了以後,自己不知道從什麼時候開始,融入了這種「生命高於一切」的文化氛圍,開始有了「假如他們是咱的親人」這種切身換位考慮問題的思維,從一個「鐵石心腸」,被磨礪變得「多愁善感」起來。所以,英國為逝去的「39位中國人」舉國哀悼的時候,咱能理解這種行為,因為,當一個社會奉行「生命高於一切」的時候,任何尊重生命的行為,都是理所當然的。
這些人,才是具有博愛精神的人,和他們為伍,是做人的幸事(圖片來自網路,版權歸原作者)
相比較英國普通民眾「沉重」的心情而言,當聽到「死亡的全是越南人的時候,咱突然感到某種程度上的「輕鬆」,這又是為什麼呢?
美國長大的女兒曾經批評過咱,說咱是個狹隘的民族主義者,因為,咱只關心和中國相關的事宜。
對女兒的評論,咱表示了完全的不認可,因為,咱覺得自己並不是一個民族主義者,但回想自己的作為,很大程度上,咱的頭腦深處,一直被兩個字佔據著:中國!
在美國,自己沒少參與捐款,但幾乎所有的捐款,都捐給了中國和中國人,至於非洲鬧飢荒、東南亞鬧水災、加州森林大火什麼的,咱「一毛不拔」;在美國,自己為很多人找過工作、寫過簡歷、改過文章……幫助的對象幾乎無一例外都是中國人,咱這樣的行為,能歸類到女兒所說的「狹隘的民族主義」思維嗎?
當老美同事說的「39位中國人」,咱第一反應不是生命,而是「臉面」,因為,他們給咱們中國人「丟臉」了,這也是咱為什麼在第一時間去查看很多中英文網站的原因,同時,也是自己最初為什麼心情沉重的原因(不僅僅是因為生命而沉重),而當消息傳出來「全部是越南人」的時候,咱卻有了些許的「輕鬆」!
為什麼,為什麼會有這樣的思維?難道,自己的「臉面」,遠遠超出了他們的生命?
具有咱這種輕鬆的感覺還不是少數,在美的華人群中也是一種卸掉「重負」的氛圍,很多人發出了從「但願不是中國人」,到「幸虧不是中國人」的感嘆。
現在讓咱們回到原點去思考問題!
假如英國警方一開始就宣布:死亡的39名偷渡客全部是越南人,咱會有怎樣的反應?
可以毫不猶豫地說:無動於衷!因為,10月23日在網路上看到有「39名偷渡客死亡」的新聞,咱甚至都懶得點進去細看,而正是24日「偷渡客死亡」和中國聯繫到了一起,才引發了咱對這些人的關注和哀思,或許,這就是女兒所說的「狹隘」的含義吧。
網路上也看到更加狹隘的中國人對這件事情的評論(見圖),咱很慶幸,咱沒有墮落到如此「狹隘」的境地。
看看對同一事件的「政治回答」和「人性回答」,再看看「點贊」數,有點無語了
人類一旦以政治立場來看某個事件或者現象,就不再具有健全的思考能力了。
假如您考慮問題的出發點是「人性「,您具備和咱討論的資格!否則,請繞道。
中國傳統文化中,提倡「惻隱之心,人皆有之」,文人們解讀為「仁愛」;基督教《聖經》中,有「愛人如己」、「愛你的鄰人」、「愛他的仇敵」等說法,是為「博愛」。以咱淺薄的認知能力,從上面的事例中可以看出,「仁愛」來自和自己相關的愛的付出,而「博愛」則是無條件地付出。或許,這是東西方不同文化對「愛」的詮釋吧。
如果做不到「博愛「,但能做到」仁愛「,也是幸事!
(僅以這篇拙文,記念39位追求美好生活、魂斷異鄉的生靈!雖然他們不是同胞)
這是海外網站某些「政治立場堅定」人的回答
網路上這種噴子不在少數,讓人心寒