歷史上唯一出身妓女的著名將軍 zt

楊國選
    古代的妓女，能幹出什麼驚天動地事業來的是屈指可數，但憑藉自己的「不讓鬚眉」的才能，調動槍桿，應對刀兵，卻只有兩宋之交妓女出身的愛國女將軍梁紅玉，可謂國難當頭的精神偶像，被萬代尊崇的「民族脊樑」。 

梁紅玉戎裝上陣

    韓世忠年輕時好鬥，不服約束，平定方臘時，他還只是軍營里一個小毛毛官兒。但平定方臘，朝廷慷慨勞師，自然官方直轄的京口「營妓」，要紅燈高掛，開始慰勞有功將士。當時，梁紅玉酒因家庭貧困，流落風塵，就在京口被迫充當「營妓」。梁紅玉濃妝艷抹，卻沒有普通妓女的脂粉氣，她傾慕當代英雄，一見那些脅肩諂笑的花花公子就噁心，哪還有接客的興趣？她「白眼向天」的姿態，竟成為「營妓一景」。韓世忠和梁紅玉當夜邂逅，由此一見傾心，可惜，韓世忠這樣的小官根本養活不了梁紅玉，直到後來掌握了權柄，才正式迎娶梁紅玉為妻。

    這一對愛國夫妻，居然特立獨行，在「投降派」、「求和派」、「騎牆派」得勢的兩宋之交，在軍中打出了漢人的威風。宋高宗建炎四年（1130年），韓世忠和梁紅玉奉命鎮守京口，與金兵大戰黃天盪，梁紅玉「親執桴鼓」，指揮作戰，率八千精兵，將金兀朮10萬軍隊圍困在黃天盪。

    為了迎擊金兀朮的軍隊，韓世忠和梁紅玉分別帶兵分割、截殺金國軍隊。在火光衝天、箭如雨發的戰場上，梁紅玉泰然自若，早已把生死置之九霄雲外，衝鋒陷陣，指揮戰鬥，帶領宋軍弟兄拚死殺敵。她和丈夫韓世忠大贏黃天盪一仗，不可一世的金兀朮差一點死無葬身之地。至今甚為流傳的京劇《抗金兵》，就是他們抗金兵的真實寫照。

    現代人說，戰爭讓女人走開——可是，歷代戰爭，無論受害者，還是反抗者，都沒有離開女性。恐怕不會有人在意梁紅玉是不是妓女了，更沒有人對她不幸的風塵歲月指手畫腳了。其實男女都一樣，英雄，從來不問出身。只要你做了於國、於民、於時代有意的大事，中國人就捨得為妓女立「活祠」，年年燒香，歲歲繼嗣。韓世忠辭官后，和梁紅玉歸隱西湖。1151年，韓世忠病逝，不到兩年，梁紅玉也抑鬱而終。夫婦倆合葬在蘇堤的靈岩山下。二人去世后，宋孝宗昭令在他們的家鄉豎碑建祠紀念。

     梁紅玉的家鄉父老，在淮安縣淮城鎮北辰坊給這位女中豪傑建有「宋代巾幗英雄梁紅玉祠堂」。祠堂為瓦房三間，坐北朝南，有圍牆，門楣嵌有「梁紅玉祠」四字，幾經興廢，1982 年重建。巾幗英雄梁紅玉出生於此，因梁紅玉排行第七，故俗稱「七奶奶廟」。祠內有梁紅玉塑像，旁有一副對聯「青眼識英雄，寒素有何嫌,憶當年北房鷗張,桴鼓親操,半壁山河延宋祚。紅顏摧大敵,鬚眉有愧,看此日東風浩蕩,崇祠重整，千秋令譽仰淮。」

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