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當世界各國的注意力都轉向藏傳佛教徒及其支持者抗議中國在西藏的政治統治和文化統治之際，中國另一個佛教徒近鄰，也在以一種不那麼平和的方式在抗議中國。這個近鄰就是蒙古國。
據《遠東經濟評論》登載的記者Ola Wong的一篇報導說，在蒙古，一股反中國的情緒，採取的是較卑劣的形式。舉例來說，蒙古的一個叫「藍色蒙古」（Blue Mongolia）的極端民族主義組織，他們抓住了一個與中國男子睡覺的蒙古女子后，剃光了她的頭。這樣做的理由，按「藍色蒙古」的一位理事Gansuren Damdinsuren的理論就是，「一個小國，惟有保持其血統純正，才能生存。」
在蒙古首都烏蘭巴托，這種反華的塗鴉隨處可見（資料圖片）
這位Gansuren先生聲稱，他們的「藍色蒙古」組織已經有2000個成員，在這樣一個只有280萬人口的國家裡，這可不是一個小數目。更驚人的是，Gansuren先生稱，他的組織並不認為暴力行為有什麼不好。去年夏天，他在接受採訪時，告訴記者，他的組織正在培訓一支近身肉搏的戰鬥部隊，而且該組織已弄到了武器。
事實上，藍色蒙古已經公開呼籲，要為民族主義的「培訓班」籌集資金。他們的目的，就是要索回煙消雲散的蒙古族文化遺產：「一個國家」，這是該組織的真正目標。記者見到了先生藍色蒙古的領導人Khonkhereediin B. Enkhbat的時候，他正在審判謀殺他17歲女兒的男朋友的兇手。消息人士說，他要這樣做的原因是，這名男孩一直在中國就讀。
實際上，在首都烏蘭巴托，人們不難遇到那些反華的種族主義者的受害者。一位計程車司機倫多（Rendo）告訴我們，前一天他就被如何一個小暴民被截停車和毆打。
2005年11月，聯合國大會通過決議案，決定在2006年紀念成吉思汗創立蒙古帝國800周年。蒙古政府陸續舉行盛大紀念活動，其意並不僅在於紀念成吉思汗的豐功偉績和蒙古帝國的輝煌歷史，更重要的是為蒙古做宣傳。（資料圖片）
毆打他的唯一的理由就是，他載過兩位中國商人，作為他的顧客。一家中國餐館姓馬的老闆說，他的餐館是他自己在當地開的，他向記者講述了一些當地的暴徒如何搗毀他的鋪面和掠奪店裡中國人顧客的財物。
對此，「而警方根本沒有當一回事，」他說，「所有這些都是有政治手在進行控制的。當局還在電視節目上，讓他們發泄仇恨和談論殺中國人。」
《遠東經濟評論》的報導說，在蒙古人民黨發動的革命於1921年勝利后，蒙古就從中國獨立出來，然後在1924年命名為蒙古人民共和國。但很快，它就成為蘇聯的一個衛星國，佛教僧人被槍殺或送往西伯利亞勞改營，寺廟被推倒，在全社會佔主導地位的氏族制度，也被廢除，這種廢除進行得如此徹底，以致於到後來許多年後，在當局重新恢復氏族制度時，已經不記得自己家族當初的姓氏了。
蒙古國家宮和國家禮儀宮：原稱政府大廈，建於上世紀50年代初，共4層，是總統、議長、總理的辦公地。（資料圖片）
蘇聯人的到來，除了帶來伏特加酒和文化錯位，更用斯拉夫語取代了蒙古語。「在共產黨來之前，沒有妓女賣淫，也沒有監獄或腐敗，我們現在要重振老懞古，」Gansuren先生如是說。
中國是蒙古最大的貿易夥伴，也是蒙古經濟實現其令人印象深刻的、每年超過百分之八增長率的背後動力。與此同時，蒙古人也擔心，蒙古會淪為他們這位巨人鄰居的種族和經濟上的殖民地。就像內蒙古，變成了中國的一個省，那裡本地人幾乎不再能說蒙古語。
此外，蒙古人還對中國政府的恃強凌弱有著一種抵觸情緒。蒙古族人與藏族人都是佛教徒，他們在宗教信仰上是同根同源的，達賴喇嘛也訪問過蒙古，為此也曾經引起中國政府的憤怒。
著盛裝的蒙古MM（資料圖片）
儘管事實上，在蒙古，失業是普遍的，但是現在仍有1.5萬中國人在蒙古合法工作，還有成千上萬的中國人在蒙古非法工作。當地很多僱主喜歡僱用中國人，因為雇中國人，成本更低，而且工作更加勤奮。
《遠東經濟評論》的報導最後說，迄今為止，中國政府並沒有正式發出對蒙古的「藍色蒙古」組織及其活動的抗議。正如蒙古的一位工商界的頭面人物Boldkhuyag Luvsanvandan所描述的，「藍色蒙古」組織可被視為一幫扮演納粹角色的、無用的「極端份子」。儘管如此，基於仇華心理而崛起一個極端民族主義團體的存在，對於一個健康的蒙古社會，並不是好兆頭。
據《遠東經濟評論》登載的記者Ola Wong的一篇報導說，在蒙古，一股反中國的情緒，採取的是較卑劣的形式。舉例來說，蒙古的一個叫「藍色蒙古」（Blue Mongolia）的極端民族主義組織，他們抓住了一個與中國男子睡覺的蒙古女子后，剃光了她的頭。這樣做的理由，按「藍色蒙古」的一位理事Gansuren Damdinsuren的理論就是，「一個小國，惟有保持其血統純正，才能生存。」
在蒙古首都烏蘭巴托，這種反華的塗鴉隨處可見（資料圖片）
這位Gansuren先生聲稱，他們的「藍色蒙古」組織已經有2000個成員，在這樣一個只有280萬人口的國家裡，這可不是一個小數目。更驚人的是，Gansuren先生稱，他的組織並不認為暴力行為有什麼不好。去年夏天，他在接受採訪時，告訴記者，他的組織正在培訓一支近身肉搏的戰鬥部隊，而且該組織已弄到了武器。
事實上，藍色蒙古已經公開呼籲，要為民族主義的「培訓班」籌集資金。他們的目的，就是要索回煙消雲散的蒙古族文化遺產：「一個國家」，這是該組織的真正目標。記者見到了先生藍色蒙古的領導人Khonkhereediin B. Enkhbat的時候，他正在審判謀殺他17歲女兒的男朋友的兇手。消息人士說，他要這樣做的原因是，這名男孩一直在中國就讀。
實際上，在首都烏蘭巴托，人們不難遇到那些反華的種族主義者的受害者。一位計程車司機倫多（Rendo）告訴我們，前一天他就被如何一個小暴民被截停車和毆打。
2005年11月，聯合國大會通過決議案，決定在2006年紀念成吉思汗創立蒙古帝國800周年。蒙古政府陸續舉行盛大紀念活動，其意並不僅在於紀念成吉思汗的豐功偉績和蒙古帝國的輝煌歷史，更重要的是為蒙古做宣傳。（資料圖片）
毆打他的唯一的理由就是，他載過兩位中國商人，作為他的顧客。一家中國餐館姓馬的老闆說，他的餐館是他自己在當地開的，他向記者講述了一些當地的暴徒如何搗毀他的鋪面和掠奪店裡中國人顧客的財物。
對此，「而警方根本沒有當一回事，」他說，「所有這些都是有政治手在進行控制的。當局還在電視節目上，讓他們發泄仇恨和談論殺中國人。」
《遠東經濟評論》的報導說，在蒙古人民黨發動的革命於1921年勝利后，蒙古就從中國獨立出來，然後在1924年命名為蒙古人民共和國。但很快，它就成為蘇聯的一個衛星國，佛教僧人被槍殺或送往西伯利亞勞改營，寺廟被推倒，在全社會佔主導地位的氏族制度，也被廢除，這種廢除進行得如此徹底，以致於到後來許多年後，在當局重新恢復氏族制度時，已經不記得自己家族當初的姓氏了。
蒙古國家宮和國家禮儀宮：原稱政府大廈，建於上世紀50年代初，共4層，是總統、議長、總理的辦公地。（資料圖片）
蘇聯人的到來，除了帶來伏特加酒和文化錯位，更用斯拉夫語取代了蒙古語。「在共產黨來之前，沒有妓女賣淫，也沒有監獄或腐敗，我們現在要重振老懞古，」Gansuren先生如是說。
中國是蒙古最大的貿易夥伴，也是蒙古經濟實現其令人印象深刻的、每年超過百分之八增長率的背後動力。與此同時，蒙古人也擔心，蒙古會淪為他們這位巨人鄰居的種族和經濟上的殖民地。就像內蒙古，變成了中國的一個省，那裡本地人幾乎不再能說蒙古語。
此外，蒙古人還對中國政府的恃強凌弱有著一種抵觸情緒。蒙古族人與藏族人都是佛教徒，他們在宗教信仰上是同根同源的，達賴喇嘛也訪問過蒙古，為此也曾經引起中國政府的憤怒。
著盛裝的蒙古MM（資料圖片）
儘管事實上，在蒙古，失業是普遍的，但是現在仍有1.5萬中國人在蒙古合法工作，還有成千上萬的中國人在蒙古非法工作。當地很多僱主喜歡僱用中國人，因為雇中國人，成本更低，而且工作更加勤奮。
《遠東經濟評論》的報導最後說，迄今為止，中國政府並沒有正式發出對蒙古的「藍色蒙古」組織及其活動的抗議。正如蒙古的一位工商界的頭面人物Boldkhuyag Luvsanvandan所描述的，「藍色蒙古」組織可被視為一幫扮演納粹角色的、無用的「極端份子」。儘管如此，基於仇華心理而崛起一個極端民族主義團體的存在，對於一個健康的蒙古社會，並不是好兆頭。
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