溫畢熙評論專稿:西藏危機以來,海外華人社區與海外藏人社區形成了強烈的對立態勢,民族矛盾和統獨矛盾都是雙方衝突的根源;另一方面,許多海外華人也對西方媒體產生了嚴重懷疑,以西方記者艱難採訪中出現的瑕疵,進而指責虛偽的新聞自由。
這場拉薩騷亂引發漢藏關係危機,能夠在達賴去世之前提早爆發,我看是件好事。
長期以來,儘管中國官方新聞洗腦中把「疆獨」和「藏獨」「台獨」「民運」同樣的批判,但在中國政治領導人和許許多多的學者眼裡,「疆獨」和「藏獨」有著本質的不同,那就是「暴力反抗」與否。這也就是911之後,新疆的某些組織被國際社會定義為「恐怖組織」,而泛西藏的各類政治組織卻都沒有被掛上黑名單,相反,達賴喇嘛這幾年卻成為世人崇拜的宗教偶像。他不僅受到了加拿大國會全票通過授予的「榮譽國民」,以及美國國會授予外國人最高級別的「金質勳章」,更受到了西方世界廣大的知識分子、宗教信仰者的推崇,演講所到之處,場場爆滿。
關心中國社會民間安全和國家安定的海內外華人應該看到,泛藏族人社區在西藏問題「由希望變失望」的過程中,正在蔓延著暴力反抗的觀點,年輕一代藏人,由於年齡的原因,紛紛提出要以暴力鬥爭方式,進而爭取西藏獨立。目前流亡印度的5大藏人政治組織,有4個似乎都已經開始了這種鬥爭。
在譴責藏獨的同時,中國官方和海內外華人社會也應該承認,達賴喇嘛作為藏人的精神領袖,多年來對這種恐怖主張的儘力壓制,才使得藏人潛在的武裝抗議隱忍不發。可是,中國官方長期以來「拖藏獨」的政策,就像鴕鳥把頭埋在沙堆里,根本不關心西藏社區內部的演化和裂變,一心期望著高齡73歲的達賴喇嘛趕快去世,中國官方再自行指定一個達賴喇嘛,就能夠做到西藏問題,萬事皆休。
可是從現實上看,尤其是拉薩騷亂引發的西藏危機之後來看,如果達賴一死,漢藏矛盾、統獨矛盾持續對立的話,藏人社區中的極端青年組織(如西藏青年大會),就此逃出達賴喇嘛「理性、非暴力」精神控制,在抗議官方指定活佛轉世和鼓動西藏獨立等諸多問題上,有可能從此轉向激進的恐怖主義,最終導致西藏淪入新疆的後塵,不僅成為中國統治者的心腹大患,也會導致藏區中國漢人生命財產的巨大不安全。
中國官方有必要儘快思考達賴死後西藏局面的演變問題,完成信息情報的收集與了解,作好沙盤推演,以便為當前的西藏危機,提供更好的對策。並充分利用好達賴喇嘛溫和的對話態度和對整個藏人社區的精神控制能力,為西藏地區長遠的安全與穩定,打好基礎。
如果篤信佛教的藏民族一部分,最終變成一股國內外的恐怖主義勢力,中國官方首當其責。