聖誕節隨想
2010年12月25日0點
1. 聖誕節是紀念耶穌誕生的,有的中國人辯稱其應該叫「耶誕節」,因為只有孔子誕辰才能算「聖誕」。事實上,以前中國人不給孔子過「聖誕節」,以後即使記念孔子誕辰,應該也不會借用這個名稱了。
2. 真正的耶穌誕辰時間並無記載,耶穌也沒有吩咐信徒去記念他的生日。聖誕節很可能是人為制訂的,所以有的基督教派根本不承認這個節日。現在聖誕節與其說是一個神聖的節日,不如說是世俗的狂歡。
3. 耶穌誕辰的時候,東方的博士跟著星星來到伯利恆去朝拜他,牧羊人也知道他是基督。他是天上的君王和祭祀,道成肉身做鹽和光,卻被這地上的君王和祭祀殺害。地上的掌權者灰飛煙滅,耶穌卻恆久做王。
4. 耶穌教導的戒律比舊約里要嚴厲的多,看似人人都做不到,卻是簡單明了,更適合作為一個最高標準。這直接催生了基督教的「罪感」文化,人不是因為守了戒律而受尊敬,而是他活出了基督的樣式。
5. 耶穌對門徒的要求也極高,稱他們如果不能超過法力賽人,斷不能進神的國。神奇的是,原本沒有文化的漁夫們在耶穌活著的時候還是魯莽無知的普通人,在耶穌死後聖靈降下竟普遍能長篇講道,治病救人。
6. 相比於其他廉價的承諾,耶穌的道卻是輕省的,是讓人能有安息的。人若沒有神,就會患得患失,就會「進化」,就會覺得某些人在「進步」或「退步」,除非被人吞噬或吞噬別人,永也不能安息。
7. 不永生的人無法教人永生的路,不屬神的人也無法指明屬天的路。接受耶穌之道的,必然承認耶穌就是神在肉身顯現。不接受耶穌之道的,只是不願意承認或沒有找到自己所追求真理的三位一體。
8. 基督教比猶太教保守。正因為保守,才知道人生的最終目的是榮耀神,而不是去守戒律去博他人的尊敬。新教比天主教更保守,正因為更保守,才知道是神的話而不是自己的功德才是永生。
9. 榮耀神是基督徒生命的動力。除了在神的話里認識安息和永生的神,還要破除各種各樣的迷信,包括追求以戒律或文化等看似美好的東西。這需要人對世界有客觀的認知和系統的分類才能完成。
10. 科學在基督教里成為可能。科學不是目的,而是人認識神的工具。科學被奠基后,很多所謂的科學家不再有最終的目標也就是榮耀神,而是當科學的奴隸或拿科學知識去獲得名利。
11. 很多文化里不乏聰明志士,他們有的有很偉大的發現,有的是捨己為人的烈士,他們可以被地上的掌權者讚美或鞭撻,卻都不能擔當自身文明的房角石。直到今天,科學和信仰不過是任人打扮的小姑娘。
12. 耶穌是神,卻在人世間出生成長傳道,受人愛戴,也受人憎恨以至於死。耶穌是人,卻超越所有其他的人,讓信他的人勝過罪惡和死亡,重新來到神面前。神和人的交集只在兩千多年前,既是一瞬,也是永恆。