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蘇領袖像多舛命運

作者：燕山紅場  於 2013-2-3 04:10 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:網路文摘

關鍵詞：命運


不久前，蒙古將其境內最後一座列寧銅像拆除，拆除過程中，現場有民眾向這位布爾什維克領袖的塑像扔鞋。而在此之前，外界卻忽略了今年 6 月斯洛伐克人在首都平靜地重新豎立起他們於 1956 年拆除的那座斯大林像的新聞。
　　蒙古人顯然是在向曾經深刻影響過自己的蘇聯政治說「再見」，而斯洛伐克的做法則是在告訴世人，自己可以平靜地將斯大林像視為一種單純的歷史標誌，這其實是一種與過去更徹底的告別。
　　相比之下，俄羅斯人進入新世紀後為斯大林重新豎立起 30 多座新塑像的做法就顯得複雜許多。與這個過程同時上演的戲碼是斯大林開始被當局正面描述，民眾也開始越來越多地正面評價這位獨裁者。
　　而在烏克蘭，民族主義分子屢次在列寧像上噴塗烏克蘭國旗，顯示了偉人像在這個國家的另一種內涵。同時，幾乎在每一個蘇東陣營國家，當斯大林或列寧像發生事端時，總能看到共產主義政黨在台前幕後的活動。
　　列寧像和斯大林像的命運，是一面反映蘇東陣營國家轉型陣痛的多稜鏡。


命運殊異的列寧像和斯大林像
　　據俄羅斯一個非官方組織的統計數據，目前全球 4500 多個行政單位中有約 6000 座列寧塑像、半身像等大型公開紀念物。斯大林像數量缺乏統計數據，但東德是除蘇聯外 , 建設斯大林像最積極、數量最多的社會主義陣營國家。
　　自從1924和1929年分別誕生了列寧和斯大林的首座塑像，兩位領袖各種造型的塑像就在蘇聯及社會主義陣營國家如雨後春筍般冒出來。
　　上世紀三四十年代，兩個建設高潮下來，蘇聯各地已經處於兩位領袖的俯視之下，他們的塑像遍布廣場、花園、碼頭、車站、機關、院校，塑像的高度、式樣、材質各異。由於各地競相建造，因此毫無規律和次序可循，且缺少官方統計，兩種塑像的數量一直無從考察。
　　到今天也沒有準確的官方數字統計有多少座斯大林像和列寧像。據俄羅斯一個在全球擁有大批成員的列寧像民間統計小組「 RU － LENIN 」去年 5 月更新的數據：目前全球 4500 多個行政單位中有約 6000 座列寧塑像，其中 3843 座在俄羅斯， 1252 座在烏克蘭，白俄羅斯有 235 座，哈薩克有 138 座，外高加索和除哈薩克外的中亞地區有 161 座，波羅的海三國有 144 座，摩爾多瓦有 52 座，全球其他國家共有 169 座。
　　與之相比，斯大林像不但缺少這樣翔實的數據，而且從一些籠統的統計數字中可以看出，斯大林像如今的數量規模要遠遠少於列寧像。根據俄方資料，全球現存的、有一定曝光率的斯大林像約為 140 座，其中約 80 座位於俄羅斯。即使將一些位於人跡罕至的地區和不公開展示的斯大林像算進去，這個數字也完全無法同列寧像抗衡。
　　曾經，斯大林像作為列寧塑像中「忠實學生」的陪伴物而遍及蘇聯各地。 1937 年，三位烏克蘭雕塑家設計建造了「山岡上的列寧和斯大林」，由於該作品在第二年的莫斯科藝術展上獲獎，據傳獲得斯大林喜愛，成為官方推薦的雕塑作品。各地區首府先是全部仿建了該作品，置於城市顯要位置。該作品中，列寧和斯大林坐在一張長椅上，斯大林上身挺直，傾聽著靠在長椅另一邊的列寧講話。直接體現了斯大林自稱的「列寧最忠實學生」的身份。此後又陸續出現了三個模仿該作品的設計版本。其中一個版本，斯大林被改為站在列寧身邊聆聽教誨。
　　繼各地區首府之後，各城市到許多小村莊，也有樣學樣，將4個版本的「山岡上的列寧和斯大林」建得到處都是。這一事實突出地展示出，在塑像建造這方面，斯大林的地位至少不比列寧差太多。
　　戰後，蘇東陣營國家，如波蘭、匈牙利、保加利亞、蒙古等國陸續出現了自己的斯大林和列寧像。捷克首都布拉格的那座「捷克斯洛伐克人民和自己的解放者」塑像中，斯大林偉岸身軀的背後追隨著幾名普通捷克斯洛伐克民眾，該像也同樣受到極大好評。此外，東德是除蘇聯外建設斯大林像最積極、數量最多蘇東陣營國家。
　　斯大林去世后，這位領袖的塑像建設潮又持續了 3 年。誰也沒想到，政治潮流說變就變。蘇共二十大上赫魯曉夫發起了對斯大林個人崇拜的批判，一場席捲社會主義陣營斯大林像的「拆像」風暴驟起。 1955 年成了這一波持續了 26 年的斯大林像建設高潮的最後一個年份。
斯大林像的「拆除」風暴
　　早在斯大林剛去世時，情況就發生了一些變化。許多大的斯大林像建設項目被緊急叫停。拉脫維亞首都里加一座 15 米高的斯大林像成了「爛尾像」，東德一座同樣規模的斯大林像也被叫停。列寧格勒則已經為一尊 16 米高的斯大林像打好了地基，卻接到了停工通知。結果，地基一直保留到蘇聯解體，1995年聖彼得堡政府在上面建了一座朱可夫元帥像。

　　必須強調的是，同當初各地你追我趕建設塑像一樣，對它們的拆毀工作是也是運動式的。
　　第一座被拆毀的斯大林像出現在他的故鄉——喬治亞。這裡的人一向視斯大林為自己的民族英雄。在建設斯大林像方面喬治亞也一直最為積極。當赫魯曉夫秘密報告出爐，喬治亞人被激怒了。 1956 年 3 月 5 日，斯大林祭日，喬治亞首府第比利斯的大學生和民眾們組織了遊行，向位於市中心的斯大林像進發，並在那裡向塑像敬獻了花圈。然後，大家一同高呼口號，反對赫魯曉夫對斯大林的批判，要求為領袖平反。示威持續到 7 日，終於惹來了當局的鎮壓。數十名學生和民眾死亡，組織者基皮阿尼被判刑 10 年。
　　沒過幾天，市中心的那座斯大林像就被坦克拆除了，這被認為是鎮壓政策的繼續。緊接著，蘇聯各地區及其他社會主義國家掀起了「拆像」風潮。到 1961 年蘇共二十二大決定將斯大林遺體從斯大林墓中移出時，蘇聯各地的斯大林像大多被一掃光； 5 年時間內，先從小城市爭相拆除開始，隨後風潮擴展至大城市。著名的 《 山岡上的列寧和斯大林 》 系列塑像，要麼斯大林那一半被拆除，要麼被整體拆掉，然後將另一半的列寧安放到別處。
　　有趣的是，地方當局拆像都選擇在夜間進行。早上市民出門時，往往發現昨晚還完好的塑像被拆得連底座都不見蹤影了。
　　例外的情況仍出現在喬治亞。當地政府原本要拆掉斯大林故鄉哥里市的斯大林像，結果再一次遭到民眾阻撓。最後，赫魯曉夫親下命令，將這座斯大林像保留了下來。在這紙命令影響下，喬治亞及同在高加索的北奧塞梯地區的許多斯大林像保存了下來，直到今日。
　　最終在 2010 年，喬治亞薩卡什維利政府將當年哥里市民保護的那座斯大林像給拆除了。這引起了各界強烈的不滿，曾任蘇聯外長和喬治亞總統的謝瓦爾德納澤氣憤地批評道：「當年赫魯曉夫都不敢拆，他居然敢！」
　　此外，蘇聯一些比較偏遠或比較私密的斯大林像躲過了那場風暴，儘管其數量並不多。比如，哈薩克南部一個名為老伊卡的村莊，村民當時就兩次趕走了前來拆像的工人，最後成功保住了一座斯大林像。而在烏克蘭則保存著全世界最後一座完好的「山岡上的列寧和斯大林」，直到 2009 年才被拆毀，這個系列終於絕跡。此外，也有一些斯大林像被拆下來安放到郊區公園，這些不多的倖存斯大林像成了珍貴文物。
　　在其他社會主義陣營國家情況也大致相同。保加利亞一位名叫格奧爾吉 · 康斯坦金的無政府主義者彷彿先知先覺一般，在斯大林去世前兩天的 1953 年 3 月 3 日，用炸彈炸壞了索非亞市中心的一座斯大林像。當局年內就將其修復，但「拆像」風潮驟起之後又將其拆毀。在波蘭華沙，當局毫不猶豫地將全國唯一一座斯大林像拆除，沉到了河裡。原本除蘇聯外造斯大林像最多的東德，「拆像」也最積極，將境內斯大林像全部拆掉。
　　布拉格那座「捷克斯洛伐克人民和自己的解放者」塑像也沒能逃脫被炸毀的命運。
　　最勁爆的戲碼發生於匈牙利。 1956 年「匈牙利事件」不僅震驚世界，匈牙利還發生了第一波民眾自發的「拆像」風潮。當時留下的圖片中可以清楚看到，斯大林像的頭顱脫落，被一些民眾踐踏唾棄。
　　同蘇聯國內地方政府自發「拆像」不同，赫魯曉夫當時向各社會主義陣營國家下達了「拆像」的命令，可並非所有國家都那麼聽話。阿爾巴尼亞就對赫魯曉夫批斯大林不滿，不但不「拆像」，還頂風建了新塑像。
　　在蒙古，當時的領導人澤登巴爾拒不從命，保存了烏蘭巴托的那座斯大林像，但這座塑像最終還是倒在了蘇東劇變的風潮里， 1989 年被拆了下來。當時，現場民眾為了不讓斯大林「還魂」，朝倒下的塑像上澆奶和奶酒，然後將其封存在一個大木箱里。 2001 年，一位商人買走了這座塑像，將其安放在一家咖啡館門口招徠生意。
　　按照俄方資料，除南斯拉夫、越南、古巴、寮國外，所有社會主義陣營都建有斯大林像（朝鮮情況不明，很可能沒有）。南斯拉夫因為早早地與蘇聯交惡，越、古、老三國則是因為是在批判斯大林之後才走上共產主義道路。俄方材料顯示，中國的新疆、吉林和哈爾濱也有斯大林像，這一情況並不屬實。

拆像建像背後複雜的政治內涵
　　就在斯大林像慘遭屠戮的同時，列寧像卻基本上毫髮無損，繼續享受尊貴的地位。無論蘇聯時代還是解體以後，蘇聯國內外沒有發生過專門針對列寧塑像的大規模除運動。
　　當然，在蘇聯最後那幾年以及解體以後，也有許多列寧塑像被拆掉，但是基本上見不到任何政治動機的拆除，大多是因為城市改造、塑像自然老化或流氓破壞而移除。
　　1999年4月23日夜間，俄葉卡捷琳堡市附近的小城別列佐夫斯基市，一座列寧像被人炸毀，只剩下雙腿還留在底座上。破壞者在底座上留下一句話：「整座城市，顫抖吧！我回來了！ —— 佐羅。」
　　該事件引起了極大憤慨，當地共產黨黨部向當局申請特批資金重建列寧像，但被以財政緊張為由拒絕。隨後，他們又號召民眾捐款重修列寧像但所得款項只夠建一座半身像。後來，新的半身像被安放在原址。但沒想到幾天後這個半身像又被破壞，底座上同樣留下了「佐羅」字樣。自始至終這場鬧劇都沒有政治動機，這些年來，俄羅斯發生的破壞列寧像事件大多屬於此類。
　　而當局對列寧像的態度就更友好了。普京政治導師索布恰克是公認的俄第一批公開民主派政治人物。這些人本來最有理由拆掉列寧像來宣示自己的路線與政策。索布恰克等民主派卻沒有這麼做。索布恰克剛上任聖彼得堡市長時，向全市工廠、機關、學校領導人去信，詢問他們管轄範圍內列寧像的情況以及今後的管理建議。領導們報告了塑像現狀之後紛紛表示希望好好保護這些塑像。隨後索布恰克又向全國各城市市長同僚發信，表示如果對方城市打算拆除列寧像，聖彼得堡願意保存它們。結果，調查得到的都是願意好好保管列寧像的承諾。
　　這種現象，俄《獨立報》分析認為，是蘇聯時代過來的人難以割捨過去這種心理的反映，「許多人在列寧像下加入少先隊、參加各種難忘的活動、甚至舉行結婚儀式。他們不可能輕易割掉對過去時光的追憶。」其實，這也是蘇聯解體 20 多年來共產黨仍在俄羅斯扮演重要政治力量的主要原因。在中亞、烏克蘭等地，都有這種現象。這也解釋了為什麼這些國家中每當發生涉及列寧像甚至斯大林像的事件時，總會有共產黨勢力第一時間挺身而出。
　　蘇聯解體后，俄羅斯不但沒有發生針對剩下的那幾十座斯大林像的破壞活動，相反在進入 21 世紀之後還迎來了一股「斯大林熱」。在這股熱潮的推動下，俄各地又新建了 30 多座斯大林像。
　　普京當局要求歷史教科書正面宣傳斯大林，部分民眾亦對斯大林作出正面評價都是這一熱潮的反映。蘇聯解體后，俄羅斯沒有對蘇聯政治思維做徹底批判雖為其中一原因，但也折射出另一個值得玩味現象：蘇聯解體后，「大國地位」衰落，民眾雖不願回到過去，不少人卻認為蘇聯時代是世界上與美國並駕齊驅的強國」，全賴斯大林這種「強硬慈父」式人物的貢獻。
　　對於仍處於轉型迷茫期的俄羅斯來說，這種思維無疑是危險的。而最新建造的斯大林像恰恰成了這股思潮的具體代表。
　　相較之下，蒙古賣了斯大林像又拍賣剛拆下來的列寧像的做法顯得激烈許多，突出體現這個剛剛經歷了政權更迭的國家急欲徹底擺脫蘇聯政治影響的渴求。而在烏克蘭，頻頻被塗上烏克蘭國旗的列寧像仍是民族矛盾的直接體現。這個國家，東部和西部的兩大族裔對抗一直是它轉型腳步停滯不前的主因。列寧像又成了這一問題的具體體現。斯洛伐克將斯大林像重新豎立起來，可能已把他視為歷史承載物，其背後已經沒有任何政治內涵。


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