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孩子的養成教育(ZT)

作者:野木耳  於 2009-11-15 03:53 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:ZT|通用分類:其它日誌|已有19評論

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養成教育就是培養孩子養成良好習慣的教育。

而所謂培養,就是「按照一定的目的長期地教育和訓練」。養成教育就是從行為訓練入手,綜合多種教育方法,全面提高孩子的素質,從而達到其最終的目的—— 形成良好的習慣。

習慣能決定人的命運。著名心理學家威廉·詹姆士曾經指出:「播下一個行動,收穫一種習慣;播下一種習慣,收穫一種性格;播下一種性格,收穫一種命運。」

著名教育家烏申斯基也有一個精彩的比喻:「好習慣是人在神經系統中存放的資本,這個資本會不 斷地增長,一個人畢生就可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償還的債務,這種債務能以不斷增長的利息折磨人,使他最好的創舉失敗,並把他引到道德破產 的地步。」好習慣是加速器,是助人騰飛的雙翼;壞習慣是枷鎖,是難以掙脫的羈絆。習慣支配人生,成也習慣,敗也習慣。

養成教育的終極目標是:培養人學會做人、學會學習、學會創造。這也是素質教育的三大核心任務。

習慣不是一般的行為,而是一種定型性行為。我國著名兒童心理學家朱智賢教授認為,習慣是人在 一定情境下自動化地去進行某種動作的需要或傾向。例如,兒童養成在飯前、便后或遊戲后一定要洗手的習慣后,完成這種動作已成為他們的需要。他指出,習慣形 成就是指長期養成的不易改變的行為方式。習慣形成是學習的結果,是條件反射的建立、鞏固並臻至自動化的結果。

前蘇聯教育家克魯普斯卡婭說過:「父母是天然的教師。」父母的言傳身教,對孩子是一種潛移默 化的教育。「欲教子先正其身。」孩子善於模仿,模仿產生的效果好壞,取決於他所模仿的對象是怎樣的。而父母正是孩子天然絕佳的模仿對象,父母的習慣不好, 想讓孩子養成好習慣是很難的。

對於習慣培養來說,身教大於言傳。因為習慣大多是在瑣碎小事和日常生活中培養的。父母給孩子 樹立一個好榜樣,就是在對孩子進行無聲的習慣培養。父母一個壞的行為,可能會讓孩子養成壞習慣。父母無論有意無意,都必然會起到示範作用,不論是正面的, 還是負面的,這種榜樣都是孩子不可抗拒的。

  ① 父母要注意自己言談舉止的影響,提高自身的修養。

  ② 凡是要求孩子做到的,請父母首先做到。父母說話不要太隨便,要注意影響。

  ③ 凡是孩子提出的合理的意見,父母要虛心接納,並及時改正。

家庭環境熏陶法就是在家庭生活中,長年累月、潛移默化地熏陶孩子,使孩子養成良好的習慣,形成良好的情感,是一種以隱形教育為主的間接教育法。良好的家庭環境涵蓋家庭意識、家庭行為、家庭物質三大方面的內容。

  ① 家庭意識

  就是家庭各成員的道德觀念、理想觀念、價值取向、審美情趣等。通俗地說,就是一個家庭的家風、家教。

  ② 家庭行為

  家庭行為,包括家庭各成員間的活動及行為。不僅是父母教育孩子的行為,還包括家庭成員進行的其他活動,如文藝、體育、學習、娛樂、衛生保健、家務勞動等;也包括家庭中自己規定的行為原則,如家法、家規等。

  ③ 家庭物質

  家庭物質,它主要反映家庭生活環境、消費趨向、經濟狀況等。包括經濟收入、支出、衣食住行等。

  也有的社會學家們將家庭環境分為實物環境、語言環境、心理環境和人際環境。實物環境是指 家庭中實物的擺設;語言環境是指家庭成員間用語是否文明有禮,民主平等,具有協商性;人際環境是指家庭成員間的相互交往關係,比如是否做到尊老愛幼,各盡 其責等心理環境是指父母與子女之間的態度及情感交流的狀態。

  顏之推說:「潛移默化,自然似之。」不知不覺的、悄悄的、一點一滴滲透的教育是最厲害的教育。「與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也。」

  良好的家庭環境應該具有這樣一些特點,有高尚的精神情趣;有濃厚的學習氣氛;有團結、和諧、平等的家庭關係;有良好的家長教養態度;有嚴格的生活制度;有勤儉樸素的生活作風和乾淨、整潔的家庭環境等等。

  ① 物質環境熏陶

  物質環境並不要求家裡陳設豪華,而是指在現有條件下,使居室整潔、衛生、美觀、井井有條,這對提高家人的精神面貌也有利。過分注重物質環境,缺乏良好的精神環境,對孩子的成長有弊無益。

  ② 精神環境熏陶

家庭的生活方式和文化氛圍是構成家風的重要方面。家風作為一種綜合的教育力量,是思想作用、生活習慣、情感、態度、精神、情趣以及其他心理因素等多種成分的綜合體。正如法國教育家盧梭所說,生活本身就是一種教育。

晏嬰有言:「和氏之璧,井裡璞耳;良工修之,則成國寶。」孩子也如同一塊璞玉,需要精雕細琢。習慣是人生的主宰。養成好習慣,孩子才能成為寶玉。那麼,父母在家庭中應該如何實施養成教育,才能使自己變成雕琢寶玉的良工之一呢?

一、尊重孩子的主體地位

  按照聯合國《兒童權利公約》的規定,兒童是權利的主體,從生下來開始,就具有和成年人相同的獨立人格。在養成教育中,教育者是否尊重兒童的主體地位,影響著這一教育的成敗。

  1. 孩子是主人不是奴隸

  父母為了培養孩子養成好習慣,常常要求甚至命令孩子做這做那,或者不準甚至禁止孩子做這 做那,孩子儼然是一個「小奴隸」。這樣,孩子表面上看很聽父母的話,實際上隱患多多。因為他們並沒有真正意識到養成好習慣的重要性,而僅僅是因為懼怕父母 的權威甚至是為了討好父母而不得已去做的。

  孩子不是習慣的奴隸,而是習慣的主人。每一個孩子都是獨立的個體,有著和成年人平等的獨立人格。既然是要培養孩子養成好習慣,那麼,在養成教育中,孩子就應該始終處於主體地位。所以,父母要從內心深處明確孩子是和自己平等的,如此,父母可以幫助孩子,但不能取而代之。

  2. 充分相信孩子的能力

  孩子的能力是巨大的,他們完全可以通過接受教育,形成一系列良好的行為習慣和道德修養,從而使自身變得更為強大和美好。但是,很多父母出於種種原因,比如覺得孩子太小就事事替孩子包辦,這樣做實際是剝奪了孩子成長的權利。

  具體怎麼做呢?父母要嘗試多看孩子的優點,少看孩子的缺點,相信他能夠做得很好,要和孩 子保持一定的距離——當孩子遇到困難的時候,要等一等,不要急於出手幫忙,給孩子自己處理問題的空間;當孩子犯了錯誤的時候,也要等一等,不要急於作出評 價,給孩子反思和改正錯誤的空間。總之,就是要讓孩子多參與,多體驗,多作決定。

  3. 深入了解孩子,按照孩子的天性來培養習慣

  俗話說「吃草的駱駝莫喂肉」。每個孩子都有自己的個性特點,不同的孩子不能用相同的方式來培養,必須具體情況具體分析。

  父母首先要多觀察、發現、熟悉並深入了解孩子的特點,才能根據孩子的生理和心理特點來確定養成教育的具體內容和目標,用適合孩子的方法去培養孩子,幫助他們養成好習慣。

  二、以身作則,身教比言傳更重要

  孩子具有很強的模仿能力,父母是孩子天然的榜樣。父母以身作則,是對孩子最好的教育。父母怎麼樣,孩子也會學著怎麼樣。

  1. 言傳

  父母常常以言教為首選,但他們似乎又有著「言教不當」的通病,即他們說話孩子不願意聽甚至根本就不聽,有的孩子抵觸情緒還很嚴重。為什麼會這樣呢?我們來看看上海市教育專家繆仁賢對父母與孩子談話中存在的弊病所進行的分類。

  ① 漫話

  父母談話內容不明確,往往信口開河,東拉西扯,漫無邊際,泛泛而談,語不中的,話不切題。結果,雜七雜八漫話三千,子女聽了不得要領,感到迷茫。

  ② 老話

  父母談話習慣於老一套,老生常談,老強調重複。結果,子女聽得耳朵生繭子,只當「耳旁風」。

  ③ 大話

  父母談話喜歡高談闊論,用大話說教,即使細小瑣事,也是小題大做,上升到「理論」。子女往往充耳不聞,口服心不服,甚至產生心理障礙。

  ④ 空話

  父母不了解孩子的心理特點和思想實際,缺乏針對性,表揚言不由衷,批評沒有依據,說理空洞無物。子女聽了生厭,效果自然是隔靴搔癢。

  ⑤ 訓話

  父母脾氣暴躁,以權威的長輩姿勢,居高臨下,不顧孩子的自尊,主觀武斷,盛氣凌人,聲色俱厲,我講你聽,不準還嘴,生硬訓誡子女,甚至專揭子女短處,常運算元女舊賬。子女心理緊張,如同「受審」害怕父母,或是如履薄冰,小心謹慎,或是壓抑心扉,自卑孤僻。

 ⑥ 氣話

  這種父母自制力差,有的出於「恨鐵不成鋼」,急躁衝動,生氣動怒;有的將自身煩惱苦楚,遷怒於子女,藉此發泄怒氣,輕率發「吼」,大動肝火,甚至辱罵子女;有的父母用言語刺激子女,講出絕情的話,結果往往適得其反。

  ⑦ 髒話

  這種父母文化修養不高,思想品德缺乏修養,言語粗俗低級,滿嘴髒話,不講文明,這樣的言教不僅收效甚微,而且還會給子女留下壞影響。

  ⑧ 長話

  這種父母往往口若懸河,貪多求全,沒完沒了。有的父母更是整天嘮叨,喋喋不休,飯桌上數落不停,床頭邊話語不斷,子女聽著頭疼,產生逆反心理。

  漫話、老話、大話、空話、訓話、氣話、髒話、長話,很多父母每天都在重複說,但他們卻毫無意識。這樣的言教,能不失敗嗎?父母「鍾情」於言教,究其原因還是希望能多和孩子溝通交流。但是,言教不當只會阻礙親子溝通,因此,父母進行言教要注意。

① 說話前,等一等

  不要急於開口,先好好想一想,問問自己:我有沒有說的必要?我要說些什麼?我的態度應該如何?

  ② 深入淺出,生動形象

  父母對孩子進行言教,一定要注意自己的語言,不要一上來就是乾巴巴的大道理,枯燥無味的說教孩子怎麼受得了?不妨換種方式,結合日常生活,讓孩子自己領悟其中的道理。

  ③ 說話算話,言出必行

  父母說話要算話,言出必行。這樣孩子才會信服你。做不到的就不要說。

  2. 身教

  前蘇聯著名教育家馬卡連柯說:「你們(父母)自身的行為在教育中具有決定意義。不要以為只有你們同孩子談話,或教導孩子、命令孩子的時候才是在教育孩子。在你們生活的每一瞬間,甚至當你們不在家的時候,都在教育著孩子。」

  言傳固然重要,但身教比言傳更加重要。身教是無聲的,無聲的教育更能深入孩子的內心世界。所以,在家庭中,父母做了什麼,往往比說了什麼更重要。因為你不經意的一個行為,便可能在孩子身上投下影子。因此,父母包括與孩子一起生活的其他人,都要努力提高自身的行為素質。

  ① 對自己嚴格要求,做言行如一的人。

  ② 多做實事,少說空話。

  ③ 注重小節。不以惡小而為之,不以善小而不為。

  ④ 有過必改。

  三、營造良好的家庭環境

  美國兒童教育專家多蘿茜·洛·諾爾特說:「如果一個孩子生活在批評之中,他就學會了譴責。如果一個孩子生活在敵意之中,他就學會了爭鬥。如果一個孩子生活在恐懼之中,他就學會了憂慮。如果一個孩子生活在諷刺之中,他就學會了害羞。」

  良好的家庭環境是一種潛移默化的力量。前文講到,良好的家庭環境包括好的家庭意識、家庭 行為、家庭物質三大方面的內容,這裡不再贅言。營造良好的家庭環境,需要每一個家庭成員共同付出努力。需要注意的是,一個良好的家庭環境,不一定需要華麗 的裝飾,卻一定需要溫暖的、質樸的、快樂的氛圍,這樣孩子的內心才能始終處於一種美好的狀態。養成教育也就如潤物無聲般使孩子發生悄悄的卻是重大的變化。 好的家庭環境,應該建立在家庭成員間平等、互信、互愛、互相依賴的基礎上。英國教育家斯賓塞提醒說:「家長一般很少向孩子透露自己的內心世界,只習慣於做 道貌岸然的訓導者,但反過來卻要求孩子向自己暴露一切,這種不平等的要求,當然不可能取得好的效果。」


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發表評論 評論 (19 個評論)

回復 瓊台鶴 2009-11-15 04:12
謝謝!學習了~~
回復 野木耳 2009-11-15 04:14
瓊台鶴: 謝謝!學習了~~
上茶酒:)
不謝,拿來共勉。
回復 人間的盒子 2009-11-15 04:17
學會做人、學會學習、學會創造。我很失敗,就第一點還算教育的可以。
回復 Lawler 2009-11-15 04:22
」父母的言傳身教,對孩子是一種潛移默化的教育。「  其重要性,怎麼說,也不為過!謝謝木耳。

做父母自身的修養好壞是孩子教育的先決條件。修養不夠的父母仍然有機會彌補,如果自己意識到,並願意改進的話。
回復 野木耳 2009-11-15 04:24
人間的盒子: 學會做人、學會學習、學會創造。我很失敗,就第一點還算教育的可以。
盒子這麼謙虛:)第一點事最最重要的,我認為是唯一重要的。而且你家小盒子的另兩點也一定沒問題
回復 野木耳 2009-11-15 04:25
Lawler: 」父母的言傳身教,對孩子是一種潛移默化的教育。「  其重要性,怎麼說,也不為過!謝謝木耳。

做父母自身的修養好壞是孩子教育的先決條件。修養不夠的父母仍然
完全同意老樂兄的看法。不容易,但卻是有必要更有意義。
回復 同往錫安 2009-11-15 07:23
非常好的一篇文章~謝謝分享。言傳身教,好的品格和習慣將受益終身。
回復 伊蘭泓 2009-11-15 10:02
good one!
回復 遙祝 2009-11-15 15:56
同往錫安: 非常好的一篇文章~謝謝分享。言傳身教,好的品格和習慣將受益終身。
同感!!給木耳送上鮮花一朵
回復 同往錫安 2009-11-15 15:59
遙祝: 同感!!給木耳送上鮮花一朵
哈哈~發獎了~
回復 遙祝 2009-11-15 16:05
同往錫安: 哈哈~發獎了~
是啊
回復 yulinw 2009-11-15 21:29
唉,做個好家長真不容易。真不想做了
回復 野木耳 2009-11-16 03:35
yulinw: 唉,做個好家長真不容易。真不想做了
太難了,也開始理解有人不要孩子的想法。不過做了也不錯。
回復 有禾信望 2009-11-16 04:40
做個好家長很難!
回復 野木耳 2009-11-16 04:57
有禾信望: 做個好家長很難!
幾乎難於上青天
回復 yulinw 2009-11-16 09:36
野木耳: 太難了,也開始理解有人不要孩子的想法。不過做了也不錯。
有下一輩子俺就不要--堅決滴。
回復 婉兒 2009-11-18 02:15
好文!
回復 Giada 2009-11-18 02:39
好多家長不會彈鋼琴,卻要求孩子們彈,是不是也屬於「凡是要求孩子做到的,請父母首先做到」這個範圍?
回復 千里之外 2009-11-24 10:35
好文

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