孝子，孝文化，孝子工程？夠了！

村裡最近在討論中國傳統文化的精華和糟粕，我今天順口問了一下同事，他想了半天，回答道：孝敬父母是我們中華民族的傳統美德。我接著問他：到底是孝敬還是孝順父母？他說是孝敬父母，我說傳統文化里，孔老夫子教育我們要孝順父母，這孝順和孝敬雖說一字之差，可是意思非凡啊？同事無語了。

孝，從字形上看是一個年輕人在扶持一個老人，其義不言而喻。「孝」在中國現在的語境中的意義都被偷換了，古代中國的「孝」是指服從父母，而現在只是指贍養善待年邁的父母而已。傳統文化中的「孝」跟「忠」意義一樣，只是對象不同，「孝」是服從父母，「忠」是服從領導和國家，這是中國傳統文化中的糟粕，但可悲的是，所謂的那套「忠孝」儒家理論在如今中國仍然很有市場。

「孝」的基本含義是父為子綱，子女不可違背父母的意志，連自己的婚姻大事也要遵循「父母之命」，不得計較父母的對錯，要唯命是從。強調「天下無不是之父母」。「忠」就是君為臣綱，臣不得計較君主的好壞，要絕對服從。強調「君要臣死，臣不得不死」。儒家所謂「仁」的核心思想是「克己復禮」，篤行忠孝，符合禮的行為就是仁。在《論語》里，提到「仁」的有很多，其中最重要的是：孝為仁之本，孝則不會犯上作亂，也就是說「仁」的宗旨是忠孝。儒家這個「仁」並不是一個普遍的關係，是有貴賤尊卑之分與親疏之別。儒家的「愛」是差等之愛，愛是有階級性的，是愛統治階級成員。所謂「仁者愛人」這個「人」是指統治階級成員，被統治階級成員則稱為「民」或「庶人」如「民可使由之，不可使知之」、「刑不上大夫，禮不下庶人」等。「義」是要卑賤者不計較自己的切身利益而忠君孝親，要有奉獻精神，要唯命是從，即所謂「忠義」、「孝義」。 由此可見，作為一種行為和價值觀，儒家強調和奉行的是秩序和馴順，強調的是君君臣臣父父子子的政治倫理，等級制度里老老實實做好奴才的價值觀。中國人的奴性基因，幾乎都能在「孝」里找到根源。沒有這種政治倫理意義上的「孝」，沒有這種做奴才的價值觀，中國的封建社會的歷史就不會這麼長。

無獨有偶，我今天在網上搜索「孝」字的時候，看到一則舊新聞：2011年10月30日，中國倫理學會慈孝文化專業委員會開展的中華小孝子培養工程在北京啟動。該工程「旨在通過培養孩子孝心，在青少年中開展孝文化普及教育，引領青少年從小養成孝親敬老美德」，工程計劃通過5年時間培養百萬孝子，為全國億萬孩子樹立道德榜樣。

好傢夥！如今馬列共產主義那套沒人信了，統治者重新撿起那具兩千多年的殭屍要搞「孝子」工程啦，還量化到五年時間培養一百萬個孝子？在這個道德淪喪，假貨遍地，豆腐渣工程比比皆是的國度，敢喊出這等口號，是需要何等無恥的底氣和不要臉的氣魄？

中國的統治者們，用最不要臉、最下三濫的手段，用「孝」來綁架百姓的忠誠與馴順。說句老實話，這個帶引號的「孝」從來就不是什麼美德了，是缺德！是培養奴性的缺德溫床！他們不但奪走了你的自由，還想要你的服從。所謂儒教的博大精深，只不過是教你如何跪下，妄想用倫理法則取代法制社會，這種倒退，只能讓腐朽的江山更加腐朽！

　
說到孝敬父母，我可以做到每年回國回家給父母帶禮物，請他們上飯館吃點好吃的，一天外出旅遊，讓父母開心 ，而且我保證每星期電話問候父母，我所有的錢父母需要我都會給。可我卻做不到「孝順」，至少我無法做到傳統里的那個「順」，我這個兒子有手有腳，有腦子，有思想，為什麼一定要聽父母的安排？當然，我父母也從不干涉我。

孩子跟父母正常的關係，我認為應該是愛而不是孝。愛是一種通行世界的普世價值，當父母與孩子通過愛而不是通過孝來維繫的時候，父母與孩子是平等的，這個時候，讓他們更親密的不是倫理，而是發自內心的愉悅和喜歡。

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