「中醫」這個詞是個外來語（轉載）

 「中醫」這個名字是怎麼來的？

 我們知道在英語中「中醫（葯）」（以下通稱「中醫」）可以翻譯為Chinese Medicine，但是到底是先有Chinese Medicine的說法，還是先有「中醫」的說法呢？換句話說，是西方人把「中醫」翻譯成了Chinese Medicine ，還是中國人把Chinese Medicine翻譯成了「中醫」 呢？如果是後者，豈不是說「中醫」這個名字是個外來語，由不懂中醫的外國人給起的？這不是咬文嚼字的矯情，也不是旁枝末節的小事，而是關係到中醫名分的大是大非問題。正如孔夫子所言：必也正名乎……名不正，則言不順。言不順，則事不成。事不成，則禮樂不興。禮樂不興，則刑罰不中。刑罰不中，則「中醫」無所措手足。這最後一句話當然是在下杜撰的，只是想強調一下這個名分的重要性。

 考證一下，我們發現「中醫」這個名稱出現與西醫進入中國密切相關。由於地理位置得天獨厚，西醫西藥最早傳入廣東。1805年英國東印度公司派醫生在廣州向華人傳授接種牛痘、預防天花的醫術，並開業行醫，這是西方醫術傳入中國的開端。最早進入中國的西醫之一就是東印度公司派遣的英國人Thomas Richardson Colledge ，他先在廣州行醫，1827年又在澳門開設了中國第一家西式醫院，以治療眼科病為主。1835年美國傳教士兼醫生Peter Parker（伯駕）在廣州開設了博濟醫院，一開始也是專營眼科，逐步成為綜合性西醫院。1850年英國商人在廣州沙面英租界，開設「香港屈臣氏藥房」，除經營西藥外，還配劑和自製成藥、汽水，行銷到中國內地，這是廣東乃至全國最早的西藥商業。19世紀末，醫藥品從廣東沿海口岸逐漸傳入內地。這時候就出現了一個問題：如何區別來自西方的醫藥和中國原本就有的本土醫藥？對於西方人來說，把中國本土的醫藥稱為Chinese Medicine順理成章；對於中國人來說，把來自西方的醫藥稱為洋醫洋葯也合情合理，至於自己的醫藥原來該叫什麼還叫什麼。

 那麼中國人在歷史上到底是如何稱呼本土醫藥的呢？歧伯（也作岐伯）與黃帝兩人被奉為醫家始祖，並稱「歧黃」。《黃帝內經》這部我國現存最早的醫書（約成書於戰國時期），內容多用岐伯和黃帝問答的形式寫成，所以後人就把「歧黃」（岐黃）作醫術的代稱。除了「岐黃」，還有「杏林」、「懸壺」、「青囊」等名稱有同樣的含義。其中「青囊」這個名稱很有意思，與古代名醫華佗有關。元末明初小說家羅貫中在《三國演義》第78回中有這樣的描寫：「華佗在獄，有一獄卒，姓吳，人皆稱為'吳押獄』。此人每日以酒食供奉華佗。佗感其恩，乃告曰：'我今將死，恨有《青囊書》未傳於世。感公厚意，無可為報；我修一書，公可遣人送與我家，取《青囊書》來贈公，以繼吾術。』吳押獄大喜曰：'我若得此書，棄了此役，醫治天下病人，以傳先生之德。』佗即修書付吳押獄。吳押獄直至金城，問佗之妻取了《青囊書》；回至獄中，付與華佗檢看畢，佗即將書贈與吳押獄。吳押獄持回家中藏之。旬日之後，華佗竟死於獄中。吳押獄買棺殯殮訖，脫了差役回家，欲取《青囊書》看習，只見其妻正將書在那裡焚燒。吳押獄大驚，連忙搶奪，全卷已被燒毀，只剩得一兩葉。吳押獄怒罵其妻。妻曰：'縱然學得與華佗一般神妙，只落得死於牢中，要他何用！』吳押獄嗟嘆而止。因此《青囊書》不曾傳於世，所傳者止閹雞豬等小法，乃燒剩一兩葉中所載也。後人有詩嘆曰：'華佗仙術比長桑，神識如窺垣一方。惆悵人亡書亦絕，後人無復見青囊！』 故後世也稱醫術為「青囊」，現在網上還有一個頗為活躍的青囊醫學網。

 所以，我認為「中醫」實質上就是一個外來語，由Chinese Medicine翻譯而來，用來與進入中國的「西醫」相區別。這個詞一開始只是洋人使用，逐步為中國人所接受，直到1936年1月22日，國民政府制定了《中醫條例》以法律形式正式確立了「中醫」這個名稱。當然，「中醫」這兩個字本身並不是外語，早在東漢人班固撰寫的《漢書》中就有「有病不治，常得中醫」的記載（《漢書》卷三十·藝文志第十）。不過，這裡的「中醫」並不是指「中國的醫學」。理由很簡單，那時「中國」的概念尚且沒有，何來「中國的醫學」之說？

 在鳳凰衛視《文化大觀園》（2006年4月2日）的一期節目中，主持人王魯湘與山東中醫藥大學校長王新陸先生對談「中醫文化奧秘」。當王新陸先生說到：「中醫的最高境界是什麼？就是致中和」時，王魯湘說：「我倒是覺得，這個中醫的中，應該就是致中和的那個'中』。就是說這個'中』字不是一個中國，是一個相對於西醫啊一個方位概念，或者一個國別概念，是族別概念，都不是。它就是我們哲學上的這個《中庸》裡頭說的致中和這個中。所以這個中醫，你包括像這個中庸，還有中用，用中都是指的無論是從它治病的這個目標、目的還有它所達到的最高的境界其實就是致中和。因此把這一個最高的這個哲學的這個境界來命名我們這種醫學，可能它就叫做中醫。」

 兩位王先生的對話，證明了「中醫」這個詞的本意不是特指「中國的醫學」，而是一種奧妙的「致中和之境界」。我不反中醫，也不煩中醫，該振興該廢止都是廣大的信民說了算，無論是精英還是領導說什麼怎麼說都不管用。只是感嘆這「中醫」二字，多少謬誤假汝之名流傳，原來不過是個外來語，此「中」不是彼「中」，此「醫」更非彼medicine，卻不知枉費了世人多少口水和byte。再者，以「中醫」代表「中國的醫學」也有偏頗之處。嚴格地說，如果中醫就是中國的醫學，那麼就不應該有與中醫平行的苗醫、藏醫、蒙醫、維醫的說法了，因為無論苗、藏、蒙、維都是56個民族56朵花中的一朵，生長在中國領土不可分割的一部分上。

 我想，與其說「告別中醫」，不如先告別「中醫」這個容易被誤解的外來語。

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