舞 . 魂

我們往往是，為了安頓自己的身心，才去表達

舞蹈家Twyla Tharp說：在我成長時期，感情和慾望都令我羞澀。而通過舞蹈，我終於可以應付自如，而不再覺得羞澀。

當表情真正和節奏結合的時候，就好像江水入大海和林鳥夜歸巢那樣；會使人感到舒暢和安慰。

George balanchinc說：舞者如被編舞者彈奏的鋼琴。

杜牧說，霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。

——舞蹈是腳步的詩歌。

莎·格雷厄姆說，每個舞蹈都是一支狂熱的溫度表，一張心靈的活動圖。

他跳著，繼續跳著，永恆的創造之舞，創作者與創作融成完整的喜悅。

你感覺到生命的轉瞬即逝的剎那。

伊莎多拉·鄧肯：我們在林中隨意地散步。停下來時，我們都沉默不語，然後鄧南遮突然感嘆道：「啊，伊莎多拉，只有與你獨處才能領略大自然的美妙。別的女子會把風景糟蹋了，而你卻能與大自然融為一體，你與花草、藍天不可分割，你就是主宰自然的女神。

我為生活的殘酷和時間的流逝而憂鬱。

一連幾天，我在義大利畫家波提切利的名畫《春》前一坐就是幾個小時。受這幅名畫的啟發，我創作了一段舞蹈，努力去表現這幅畫中所呈現出來的那種柔和、奇妙的動感。鮮花盛開的大地柔和起伏，山林女神們圍成一個圓圈，風之神的凌空飛舞，這一切都環繞著中心人物——她一半是阿芙洛狄特，一半是聖母瑪利亞，用一個很有意味的手勢象徵著春天孕育萬物。

舞者，他必須覺得自己非跳舞不可 。

這舞蹈，就像是一次祈禱，在持續不斷的起伏中，每一個舞步都彷彿在連接著太空，成為宇宙永恆律動的一部分。

好的舞蹈，作之者，不知其所；觀之者，恍若有亡。

舞蹈包含有成為所有語言中最為雄辯的一種語言的一切必要條件。

時間、力量和空間，是給舞蹈以生命的要素。

林懷民：　「我想我是一個像動物一樣在創作的人。我甚至在編舞的時候我也不想。所以你說動物那個事情（註：指《竹夢》里的一段），我說這個音樂這樣怎麼辦？我說我們怎麼樣？我們試著做這樣一個動作，這樣開始好嗎？他們說做這個好不好？我說好。就做這個。然後你把這些動作，材料拿來，下面就變化，下面就主題來了，變化。所以說，你掌握它的音樂感、音樂性，你掌握它跟觀眾的關係。什麼時候松，什麼時候緊，什麼時候讓它興奮，什麼時候讓它覺得有點哀傷。事實上就是一個工匠的本能。基本上我的編舞就是這樣的。你要我說出大道理來也可以，可是我覺得那些東西都不是我編舞的時候所想的。那我基本上是很像動物一樣在過日子，在編這種東西。舞者不知道他們在跳什麼，那我說我也不知道我在編什麼，做完了以後我們再說吧。

舞蹈根據音樂表演，它從音樂汲取自己的內容。

音樂——這是舞蹈的靈魂。音店中包含了並決定著舞蹈的結構、特徵和氣質。

說舞：舞蹈是手工業，編舞是工匠活兒

姿勢是舞蹈幻象賴以創造、組織的一種基本抽象。

世上不會有兩個人跳著一模一樣的舞蹈。

真正的舞蹈是一種恬靜的表現，它受制於內心情感的深層節奏。

舞蹈者必須像雕刻家一樣，經常在生活中研究這種靜止時的姿態，而創造運動中靜止的美。

林懷民：「九十年代以後，我的東西變得比較慢，我想當然也是因為年紀大了。我喜歡看那比較慢的東西，那慢的動作裡面，人可以看到更多的細節。像第一段裡邊，男孩子穿的衣服（註：寬袍大袖衣袂翩翩的白衣），它沒在幹嘛呀，但是那裡面有空氣。那個以前我不會的，以前我要血肉，我要鋼鐵，那樣（有力量的）東西。」
「你總要醒過來，才知道什麼是夢。」

舞蹈家應該像火焰一樣炙熱而不沉重，即使是熊熊大火，也不會有絲毫重量。

舞蹈，應該成為光明和純潔的美好化身。它應該純潔而又堅強，使人們不得不說，我們看到的是靈魂在舞動，一個展露在光明裡的、無比純潔的靈魂。